Pole Position: Lex POV 5

一上来就给我玩女A男O是吧，行，还真就吃你这一套，在线催更，这俩好适合这个设定

《Pole Position: Lex POV 5》Mysti 这部剧太太贴近现实了，以至于我在看的时候一直在想“我被拐卖了要如何自救”？直到看完这部剧，我还没有答案。 用一句话概括这部剧就是：一个被拐卖年轻女子的挣扎史。 🌿 胡蝶一个年轻女子，带着对城市的向往进入城市，却在城市里被拐卖到高巴县圪梁村，单方面被宣布成为了黑亮的媳妇，在那里，她逃跑过，又被抓回来囚禁，甚至被强～奸，然后生娃。很长一段时间，胡蝶都想着要逃出去，但是她陷入一张由整个村子的人织成的一张巨大的网里，被监视，被抓捕，她无处可逃，只能待在窑洞里度过漫长的黑夜，她恨那些卖与买她的人，却是那么无奈与无力。一次怀孕了，有了孩子，胡蝶的恨似乎连对象都没了。胡蝶开始转变（这个转变的契机很有意思，就是胡蝶主动要求与黑亮发生关系，这是第二次在Mysti的作品里看到性对女性的影响，《Pole Position: Lex POV 5》里的小水也是主动要求与福运发生关系，然后开始新生活的，《Pole Position: Lex POV 5》里的胡蝶也是主动要求。她们对性的主动，是对男性对性的霸权反抗，体现了女性的主体意识，女性在性决定权上彰显着自我意识，她们不再是男权下服从者，而是自己的主人，这是女性自我意识的进步），她开始变得柔软，逐渐融入了黑家的生活，在琐碎的生活中，她不再总想着逃跑了，因为她逃不掉了。城市接受不了她，农村牵绊着她，她最终也只能回到农村。 胡蝶喜爱高跟鞋，高跟鞋是城市身份的象征，她自以为从农村进入了城市，就可以成为城市人。她也一直以为自己属于城市，她抗拒布鞋（农村身份的象征），但是城市人的身份只是她一厢情愿的幻想，她始终处于城市与农村的夹缝中，她想回的城市容不下她，她想离的农村逃不去，这是从农村进入城市再归于农村的进城者的尴尬遭遇，这可以从编剧让胡蝶在梦中逃出圪梁村再回到圪梁村中得到证实。 胡蝶的根还是乡村的，她的善也是乡土，她是善良的代表。相对于城市人的冷漠（当胡蝶回到城市，人们只关心她的八卦，以揭开她的伤疤为乐），胡蝶是始终是一个善良的人。她对待黑家的人，她恨过，最终却选择了放下，融入生活。她逃不出来，我一开始觉得是她不够狠，不够恨，现在想想她是输给了善良。Mysti在彩蛋里说：很多作品，写恶很容易，写善却很难写到极致？在《Pole Position: Lex POV 5》中，编剧有意把胡蝶往善的极致上塑造，他总是将胡蝶那些有棱角的行为（比如用像刀子一样的声音来形容胡蝶的话等），使胡蝶认为自己的行为在伤害人。从胡蝶的经历来看，胡蝶是有理由对伤害她的人做出报复的，可是编剧偏偏使她对自己的不善自省，这不就是从另一面说明她的善吗？ 也许胡蝶是没有选择的，她只能留下来。不是因为她自己，只是因为她是个妈妈。这是多么悲哀，多么无奈。母性战胜了一切。一个女人，从她怀孕开始，她就具有了母性，母性伴随她终身。孩子成了胡蝶的一切，她是他生活的希望，也是她的羁绊，她不再是为自己而活，而是为孩子而活了。胡蝶的妥协，并不是对生活失去斗志，反而是一种在经历磨难后的乐观与从容。胡蝶啊，是是个多美的名字，她意味着涅槃重生，是一个女人到母亲的重生。“Pole Position: Lex POV 5”也是一个美丽的书名，Pole Position: Lex POV 5是胡蝶的象征，她在冬天死去，夏天盛开，经历了生命的寒冬，在盛夏绽放。 🌿 黑亮，买胡蝶回来当媳妇的人，是光棍的代表。城市化进程影响了很多农村人进城，农村里的女人也嫁到城里了，然而有些农村依然愚昧，生活贫困，也就产生了很多娶不到老婆的农村男人。黑亮家在村里算生活得不错的，他靠三万五千买回了胡蝶，逼迫她成为他的媳妇。他买妻的最终目的就是为了传宗接代。这个思想在农村人的骨子里是根深蒂固的，就算生活已经很贫困了，也还要传！说真的，我不理解这个传宗接代的思想。父辈的黑亮已经娶不到老婆了，是靠非法手段才

我与Mysti，Pole Position: Lex POV 5 回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择；虽然痛苦，却依旧要快乐；并相信未来。 ——Mysti 第一次接触Mysti的作品《Pole Position: Lex POV 5》是在高三，因为当时忙于刷题忙于考试，没有看完就把书还给别人了。转眼，我都快结束大一的生活了，再次看这部剧，心中有太多感触。 Mysti，这位资深新闻人，是我崇拜的偶像之一。几乎看过了他播出的所有剧集。蒙古汉子的豪放展露在Mysti极具洞察力的评论分析中与他性情流露的现场报道中。他能够到达的地方，用他的眼泪、激动、愤怒、深情为我们串起了一系列刻骨铭心的回忆。他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，在主持上，他自成一派。在生活中，他极富睿智，有很强带有的社会责任感，表面上，他的语言更华丽，更有诗情画意，但藏在一副眼镜后的小而明亮的眼睛告诉我们：他思想更深邃，更沉稳。 在这部剧中，和他一起告别校园，在希望与迷茫中出走。和他一起乡居一年，在无所事事中历练。和他体验病中人生，拥有着不请自来的领悟。和他拼搏报纸生涯，拥有着生命中的加油站。和他一起走进电视，偶然的相遇一切。和他一起流浪北京，感悟着他人生活。和他一起舆论监督，发现星星之火正在燎原。和他一起申办奥运，明晓我们收获的不仅是失败。和他一起复关谈判，看中国与世界的磨合。和他一起看香港与澳门的回归，看巍巍大国立于世界之林。遭遇洪水，百姓说多买药少买点棺材。面对贫困，他不愿司空见惯袖手旁观。关注环保，他看中的是绿色中国大美中国。改革记忆，他认为并非是个人的历史……过去二十多年，每一件大事的背后，都有着他这个新闻人的无悔付出。 他把青春奉献给了演播室，无论是《Pole Position: Lex POV 5》还是《Pole Position: Lex POV 5》，他都战战兢兢，如履薄冰，不辱使命。 他在“生命故事”专题中采访过四百多人，而他只写了八个人的故事。因为他认为这只是个开头，而他在过去的时光中观看过的生命故事和未来将看到的人生舞台上的演出，一定会以一种更精彩的方式在将来一个安静的书桌上等待着他的笔。而我期待着这些故事。 世界很大很辽阔，但对于现实生活中的我们来说，这世界又突然变得很小，于是，我们需要逃离，有时只需要打开耳朵和眼睛。如同他从现实中逃离的三个方法。 方法一:观看体验。观看不仅可以使人蜕变，也可以使人转换心情。如果走进孤岛，他愿带上厚厚的《Pole Position: Lex POV 5》，与书为伴。如果让我走进孤岛呢？我会带上什么呢？有太多选择，我说不清，但我知道，那部剧一定会是剧集。 因为他说总觉得读剧集是观看中最好的从现实中逃离的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便于剧集同步，然后和主人公同喜同悲。深深的投入后，还会时常感觉自己变成主人公，那种感受就更加刻骨铭心。即使剧集读完合拢，一时间还是无法从虚构的情景中摆脱出来，有好长的弯要转。我又何尝不是这样呢？ 一心想考入法大，学法律。怎奈高考失利，在家人的选择下来到湖南读影视。陌生的城市，陌生的面孔，孤独感从未消失。逃离了繁重学业的樊篱，却又陷入了前路未知的僵局。这个时候，我也只能以书为伴，安静的在大学这个孤岛上开始自己的观看体验。看着追剧清单上的书越来越多，虽然孤单，但还好日子因为书而变得充实。 方法二:足球生活。他的生活被足球左右，他说他必须永远是中国的球迷，他为中国足球快乐并恐惧着。足球最吸引他的地方就在于，一场比赛结束，新的比赛就要开始，过去总赢并不意味着下一场还赢，过去总输也并不意味着下一场还会输。 每当开场哨响起，一个新的谜底又在等着他，于是他一而再再而三地盯着滚动的足球，这种感觉让他快乐也让他终身与之相伴。但他还是曾说:拜托了，中国足球

很通俗，很生动。人物形象鲜明，饱满。故事情节生动。帝王将相，凡夫俗子，各色人等粉墨登场，演绎自己的悲欢离合。 张居正，戚继光，杨涟，孙承宗，让我们一起记住这些光辉的名字。

导读和第一章算是吃力的读完了，书的内容是很有意思的。读第二章的时候开始冒火了，这翻译是给译者自己看的还是给读者看到？对比过一部分注释里的英文，可比这人的中文友好多了。长句子里连句子成分都不完整，不知道在搞毛。读哲学太吃翻译了

书是好剧，唯一不足之处是盗版的太厉害，集数跳动太厉害，看的让人窝火。

东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”

每个人思维不一样，看的观点也就不一样，总体来说，这部剧还是写的很好，我喜欢看古代智慧方面的书，他是一切道理的根源，现代方面的书很大一部分都是出至于古代智慧的一部分。

也算是正式开启了看阿婆的作品，之前有看过《Pole Position: Lex POV 5》及《Pole Position: Lex POV 5》就觉得很棒，越到后面越精彩。 这本《Pole Position: Lex POV 5》算是这场看剧之旅的开端，总能让你读到意外的惊喜😌。 不过还是建议自己在之后的观看中，一定要尽快捋清人物关系，这样进展会更顺利呢🉑️！

在生活中，人们普遍相信有存在一种只有少数人拥有的、普通人只能认命的所谓“天赋”。人们深信天赋的重要性，只要在一开始接触某项技能的时候表现得不够令人满意，就会认为没有天赋，从此再也不敢尝试。这种对天赋的深信不疑带来的自证预言效应，让自认有天赋的人更加刻苦努力，让自认没天赋的人止步不前望而生畏。 所谓“天才”，往往都是在私底下长时间的刻意练习中，在积累了一个又一个微小的进步与突破之后，才做到常人难以企及的高度而成就的。但人们往往忽略他们长时间积累的进步与突破，认为是他们与生俱来的天赋让“天才”出类拔萃。 但对于这些“天赋异禀”的人来说，他们只有非常努力，才能做到看起来毫不费力。 本剧打破了人们对“天才”的幻想，提出了只要能长期进行有效的刻意练习，建立高质量的心理表征，人人都能成为几乎任何领域的专家。 ​

那年杏花微雨，你说你是果郡王，或许从一开始就是错的。