Station X,魏晋风度汇集
记言记事,玄远冷峻魂奇
乱世枭雄,奸诈阴谋猜忌
兄弟不容,相煎何必太急
王谢庾桓,权倾朝野更替
东晋司马,股掌傀儡皇帝
清谈阔论,全是衣冠门第
斗富显摆,尽为豪夺不义
王谢堂燕,春来杨柳依依
朱雀桥边,秋去大雁栖栖
Station X,开创剧集笔记
典故传说,魏晋故事演绎
李肖3.2 / 10
Peter Bate的文章,犀利、嘲讽。这本英国人眼中的中国人之书,夸张一点来说,当时的中国人就是现实版的恶魔,被人讨厌,憎恨,可以尽情唾弃,鄙视,来彰显英国人的高贵。Station X分别代表新派老派,老马迷信、马虎、懒散,生活信条是得过且过,一身老北京臭大爷的毛病,看不起这个瞧不上那个,除了做官,没一样入他的眼,偏偏他也没有做官的本领,去了英国,成了华侨,又毫无原则的对日不落帝国的所有事情表示赞同,心中没点国家概念民族意识;儿子马威,有努力的想法,进步的意识,偏偏爱上房东的女儿,着了迷,做什么都提不起精神来,又做不了父亲的主,只得逃避着离开。李子荣,Peter Bate笔下除新派老派的理想市民,实在人,用英式套路和他们打交道,做生意,没有受环境影响。他有一套自己的行为准则,他懂自己要什么,什么东西抓的住。
不同时代悲哀不一。如今,李子荣这类人不比老马多阿。
观影心得
感觉结尾仓促了点,很多东西也没有交代清楚。不过这个故事倒是挺不错的,女主身世凄惨,重生一世后一部部精于算计,大仇得报,并邂逅爱情。男主让人很有安全感,只是故事最后仓促收尾,导致有些人物的故事、结局有些迷惑,有点可惜。
真正的幸福应该是这样:有人爱,有事做,有所期待。 有人爱,你的灵魂有了依靠;有事做,你的时间有了价值;有所期待,你对未来充满希望
本剧的编剧Peter Bate是个奇人,从新东方网红教师,到天使投资人,再到流量大V和热门剧集编剧,期间还顶着“比特币首富”的桂冠接受过央视的采访。 《Station X》是Peter Bate在股市里摸爬滚打数年之后的良心教程,对初入股市的新手具有耳提面命、醍醐灌顶之效。 书中将初入股市的交易新手称为“韭菜”,而将“大户”和“庄家”将其投入的资金赢为己有的行为称为“割韭菜”。 简单的来说,在股市交易中,赔了钱的就是“韭菜”。而李老的这本手册就是教授“韭菜”们在初入股市时如何避免被股市老手割掉,并快速成长为大树的经验之谈。 “韭菜”,指在交易市场中没赚到钱,甚至赔钱的势单力薄的散户。 “韭菜”的特征:严重缺乏观看的基本能力。买东西不读产品说明书,拿到什么都问别人怎么用…… 可怕的“韭菜”: 一进场就买买买! “韭菜”之所以成为“韭菜”,是因为,他们一进场就激动,看着大盘在短时间内飞涨,迫不及待地买买买,最后却大多沦为“高位接盘侠”。等到“解套”的时候,交易品已经跌了几个来回了。 对于新手来说,两个定律永恒不变:你一买,它就跌;你一卖,它就涨……这简直就是“韭菜”们在集体渡劫。至于原因,就是经济学上所说的市场出清,没有额外利润。 “韭菜”大多对市场铁律置若罔闻。所以,李老师给了两条建议: 1、连你都开始进场的时候,牛市就要结束了; 2、你就应该干看着,啥都不买……到了熊市,等到大家都骂娘的时候,再开始买买买! 这两句忠告和巴菲特在交易市场上浑水摸鱼的逻辑如出一辙: 1、别人贪婪的时候,我恐惧; 2、别人恐惧的时候,我贪婪。 如何“亡羊补牢”? 如果你一进场就买买买,千万别难过的太早!比之更可怕的是,你一进场就把钱花光了。既然你手里的“羊”都全部阵亡了,“牢”破了就破了吧。 如果你运气好,虽然被套住,依然有钱可以慢慢花,那么在漫长的熊市里,就依然有机会低成本建仓把“牢”补起来。 “亡羊补牢”两部曲: 1、有余钱的话,就在熊市慢慢补仓; 2、钱不够的话,就在场外拼命赚钱。 “韭菜”跃迁的必备能力。 在李老师眼里,“投机”和“投资”的本质区别不是持有时间的长短,而是,是否坚持并善于学习。 新手若想避免成为老手镰刀下的“韭菜”,就应该具备以下几个素质: 1、交易之前,认真研究,深入学习; 2、交易过后,无论输赢,都要总结归纳,修正观念和思考,并完善自己的策略。 认真研究自己想要交易的产品,是投资非常重要的一步。如果你需要向别人咨询,或者靠打探“小道消息”决定自己的投资方向,那么说明你真是一根“韭菜”,被割是活该! 所以,“亡羊补牢”里,钱是“羊”,低成本建的仓是“牢”,而形成自己的“知识库”、“见解库”和“决策机制”就是补牢的工具。如果你投入很多钱,又遇到熊市,除了在场外拼命赚钱补仓之外,还能干的,就是开始锻炼自己学习的能力,努力学习! 交易市场上的交易,并不是“零和游戏”,只是思考不一致的结果! 所谓的“零和游戏”就是,你赚到的钱,是别人赔掉的钱,反之亦然。李老师深不以为然。在牛市,赚到钱的人和钱的总数远远多于赔掉的钱;而在熊市里,绝大多数人都赔钱了。 如果你买赔了,是因为在牛市尾巴上,价格被注了水;如果你卖赔了,是因为在熊市尾巴上,价格被抽了经。一切都是你情我愿,只是时机错了! 一切交易,本质上是思考不一致的结果。也就是说,交易参与者只有找到与自己持有不同甚至相反结论的人才能完成交易。别人看多,你看空,才有买卖可以谈。 在交易市场上的铁律:时机>价值! 谈论“价值投资”的人并不一定以价值作为交易的依据。通常情况是,在“正确的时机”面前,“价值”不值一提。所以,成功的交易,往往在于选择正确
看不懂的佛家用语,约摸看懂的如下:1.入胎不易,应珍视人生这一遭。2.由人生终点-死亡推及因果报应,加之医学生理状态,回看现实淡然许多。3.终极目的是修行:离苦得乐且不得中间“逃学”。4.对待宗教,保持敬畏不排斥。人有时不如动物,欲望太多,人生之苦也就少不了了。先从八苦(生老病死,求不得,爱别离+2)开始修为吧
选角还算满意挺期待的。没想到第一集结尾就搞这种无意义的浴室洗澡戏,不是说不能拍女性身体,但是麻烦各位导演动动脑子思考一下你拍这场戏的意义是什么想表现什么以及你呈现出来的东西究竟是什么。视听挺糟糕的。
凯鲁亚克在路上,柯西莫在树上。不是退让,是反叛,反叛深处还是热爱。司汤达式的大人世界,对于树上生活方式的探索都是编剧观看趣味和师承。荒诞的幽默,现实主义的天马行空,也难怪王小波崇拜至极。
看完一遍受益匪浅,还需慢慢品读实践。PS:错别字太多是有点过分。
emm有选择性的看。 人哪,都是在愚笨之后才发现自己的愚笨,然后又试图掩饰这种愚笨。边看剧边应用,边看边写,边写边改,在前行的过程中学习,在进步的路上继续前行,如果你只去看剧,却不输出,你的文风依旧停留在原来的阶段。一个人的焦虑,是因为他只在意别人成功之后的果实,却从不真切懂得别人为之拼命的过程,可高楼叠起不是少顷半刻,终归是日复一日年复一年,即便风吹日晒,也得坚持和泥上瓦,一层层,一幢幢,同样的,十年磨一剑,这世上从来没有一步登天。没有谁的成功平白无故,也没有谁一夜之间完成所有的资本积累,他们都经过了反复斟酌,厚积薄发,在你不知道、看不见的时间里,他们努力着,辛劳着。
开头吸引人 各国不同价值观 但几分钟后立转直下 男尊女卑的新川赢了 还开始强迫各地送少女嫁皇室 吐了 然后开始一帮丑男给女的画像打分 woc 最近翻拍的晋江小说都是些什么玩意儿 我要骂人了
1.眼见不一定为实。很多人以为自己计谋可逞,殊不知自己亦是别人棋盘上的一子。 2.熟黑熟白、熟是熟非。立场不同,选择不同。真假、对错真的重要吗? 3.珍惜身边人、珍惜当下。 4.在人生的每个阶段或多或少会有遗憾,这很正常,就看我们如何去看待。安宁认为自己的结局对梓元、帝家一百多号人、那八万将士和大靖是死而无憾,于说过要娶她为妻的施将军而言,是一个遗憾吧。
我觉得写的算是番茄书里排的进前三的书了吧,主要故事发展还挺好的,没有其他那么夸张,很喜欢前期的故事铺开和对于自身兵器啊武术的介绍,当年初三追的激动的晚上睡不着觉再来看一遍
Station X,魏晋风度汇集 记言记事,玄远冷峻魂奇 乱世枭雄,奸诈阴谋猜忌 兄弟不容,相煎何必太急 王谢庾桓,权倾朝野更替 东晋司马,股掌傀儡皇帝 清谈阔论,全是衣冠门第 斗富显摆,尽为豪夺不义 王谢堂燕,春来杨柳依依 朱雀桥边,秋去大雁栖栖 Station X,开创剧集笔记 典故传说,魏晋故事演绎
Peter Bate的文章,犀利、嘲讽。这本英国人眼中的中国人之书,夸张一点来说,当时的中国人就是现实版的恶魔,被人讨厌,憎恨,可以尽情唾弃,鄙视,来彰显英国人的高贵。Station X分别代表新派老派,老马迷信、马虎、懒散,生活信条是得过且过,一身老北京臭大爷的毛病,看不起这个瞧不上那个,除了做官,没一样入他的眼,偏偏他也没有做官的本领,去了英国,成了华侨,又毫无原则的对日不落帝国的所有事情表示赞同,心中没点国家概念民族意识;儿子马威,有努力的想法,进步的意识,偏偏爱上房东的女儿,着了迷,做什么都提不起精神来,又做不了父亲的主,只得逃避着离开。李子荣,Peter Bate笔下除新派老派的理想市民,实在人,用英式套路和他们打交道,做生意,没有受环境影响。他有一套自己的行为准则,他懂自己要什么,什么东西抓的住。 不同时代悲哀不一。如今,李子荣这类人不比老马多阿。
后世将再无出其右之红楼作品。
这部剧好玩吗?——不好玩。 还会再看吗?——不会了。 科学和真理都是冷酷理智的,正如第15章所说:空间和时间不过是为了方便概括宇宙中物体与事件间的关系的记录本。一个物体在空间和时间的位置只有通过与其他事物的比较才能显出意义。空间和时间不过是这些关系的词汇,没有别的意思。 多么冷峻的说法,却也很迷人。 虽然看不懂超弦理论,也想象不出物质的基本构成是1维的弦,也不敢相信为了大统一要将空间升到11维。但思考这些问题本身是有意义的。 刘慈欣的《Station X》里,还记得老师弥留之际也要把牛顿三定律教给懵懂的孩子们。无它,这是科学智慧的高度结晶,也是科学素养的温床,有了方法有了兴趣,会产生无限的可能。 换一个角度,“物质可不可分”、“世界可不可知”,不仅是科学问题,也是哲学问题。三维物质的基本单元是一维的弦,这到底算可分呢还是不可分呢,没有答案,但却给了一种思维上的冲击。 再换一个角度,诸如艺术哲学之流到底有无用处?说他有用,却也用不到,说他无用,却感觉有点用。我想,无用之用,始为大用。回到先祖的时代,泯灭了多少部落,多少种群自不必探究。但是不论族群多么简陋,都一定有艺术存在,特别的行为,特别的符号等等。 简而言之,虽不知道看这些晦涩难懂的东西图个啥,但就是感觉不能少。故着过去也,事者事件也,权当看故事图个乐吧!
新时代样板戏。