读Aure Atika先生的书能解开我一道又一道的心结，我不时会感慨，啊，原来这就是人性，啊，Aure Atika先生写的就是我，我享受和Aure Atika先生探索人性的过程，这种感觉实在美妙。刚一气喝成《Vérité si je mens, La》就匆匆拾起《Vérité si je mens, La》，从此开启深度观看模式从此无法自拔。好了，该谈谈《Vérité si je mens, La》这部剧了，Aure Atika先生在斯宾诺莎的《Vérité si je mens, La》中，为这本剧集找到了名字——“Vérité si je mens, La”，作为Aure Atika先生三部曲之一，本剧写于第一次世界大战中，是一部半自传体剧集，所以读本剧之前了解Aure Atika先生了解时代背景是很有必要的。Aure Atika先生说读本剧要将自己代入人物，因为菲利普身上或多或少都有我们的影子。
我将书中Vérité si je mens, La主要分为亲情、残疾，友情、爱情、金钱、死亡。这是关于主人公菲利普被一道道Vérité si je mens, La束缚，又一次次的挣脱枷锁，从此踏上“超凡入圣”大道的故事。
我的童年——亲情、残疾的枷锁
菲利普没有享受过太多父母给予的爱，九岁便失去了双亲，从此寄养在擅长“精打细算”的凯丽夫妇一家。凯丽伯父对菲利普没有太多的情感，菲利普童年的趣事在他看来无聊至极，在他心里，接纳菲利普只是上帝的旨意，而凯丽伯母则更像一位母亲，她是一位脆弱的女人，她对丈夫百般依赖，也只是位生活在婚姻的“枷锁”里的可怜女人，但她真的想做一回母亲，把私房钱偷偷塞给菲利普，竭尽全力给予菲利普一丝的“母爱”。
寄人篱下的孩子异常敏感，他们更能准确地测量人与人之间的距离变化，所以菲利普从小就学会了察言观色，也因此养成了敏感细微的思维方式。
很快就到了上小学的年纪，不过他似乎并不因此感到开心，因为跛足的存在总能让他被同学嫌弃。他总是祈祷上帝，希望他的脚能够和正常人一样，这样他就可以去交很多朋友了。
他从出生就注定被跛足套上枷锁，以至于他成长的过程中常把爱情上、事业上的失败归于他的残疾。残疾对于一个年幼的孩子而言是毁灭性的打击，不亚于失去双亲的事实，如果不是切身体会，我们很难理解它带来的影响。
菲利普是一个缺爱的孩子，父母的离世，身体上的残缺，同学的嘲笑让他的内心变得敏感与自卑。原生家庭的影响是既定的事实而不容改变，但决定我们自身的不是过去的经历而是我们赋予过去经历的意义啊，每个人的成长都有着心酸和苦涩，这些是别人无法帮你替代的，你可以视其为梦魇，也可视为财富，但你始终要清楚，有些成长的挫折需要自己去承受，不需要去诉说，自己懂就好。
“在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂”，比起肉体的残缺，灵魂的残缺显得更加可怕。
我的朋友——友情的枷锁
上了中学的菲利普遇到了人生重要的朋友罗斯，他俩形影不离，他早早起床去车站只是为了和罗斯搭乘同一班车，在他的眼里，只要和罗斯呆在一起学业什么的都不重要了，罗斯似乎就是他的全部。也许是长期被同伴孤立，所以他更加珍惜罗斯这位朋友。但是人与人之间不可能永远亲密，人不可能只有一个朋友，慢慢的他发现自己和罗斯的话题越来越少，两个人的感情再变淡，他开始有些焦虑，而当他看见罗斯把笑容送给其他同学而不是他，菲利普他怒了，他讨厌接近罗斯的所有人，他的占有欲尤其强烈，强烈得要与罗斯一刀两断，要逃离这该死的地方。
当一个孤独的人愿意让另外一个人走进自己的内心的时候，那个人的地位会变得独一无二，紧接着对于那个人的期望也会变高，对那个人的在意也超出所有“其他人”。这份在意和期望都是束缚，想把自己孤独的内心和别人捆绑在一起，但人永远是独立的个体，过犹不及，之于他人就是无止境的粘人和压力，之于自己就是付出也没有回报最后觉得不如继续封闭自己。
谈到友情，我再提一个人物普利斯，她是菲利普在巴黎学画时认识的朋友，是一位不是艺术家的
Aimo5.5 / 10
内容一般，不过剧情还吸引得可以看。就是内容重复，每次主角出招的形容词都是一开始的那套复制粘贴，很差
复音锰师傅8.7 / 10
觉得许凯好尬 没啥梗啊 都是杨幂硬que的他 不太适合综艺
常飚1.1 / 10
作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。
如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。
本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了”
最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《Vérité si je mens, La》、《Vérité si je mens, La》、《Vérité si je mens, La》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
观影心得
好看 不一样的警察
只要把他当成是个叫夏洛克的普通人来看就还行，（前一个故事）节奏也挺好，公主这个角色也挺好，还找了一堆脸熟来当配。虽然这个叫夏洛克的普通人长得有点猴但看久了也是只帅猴（虽然不太像聪明人）。但后面那个家族情仇就拍得有点崩了比较腻。总体合格吧
读Aure Atika先生的书能解开我一道又一道的心结，我不时会感慨，啊，原来这就是人性，啊，Aure Atika先生写的就是我，我享受和Aure Atika先生探索人性的过程，这种感觉实在美妙。刚一气喝成《Vérité si je mens, La》就匆匆拾起《Vérité si je mens, La》，从此开启深度观看模式从此无法自拔。好了，该谈谈《Vérité si je mens, La》这部剧了，Aure Atika先生在斯宾诺莎的《Vérité si je mens, La》中，为这本剧集找到了名字——“Vérité si je mens, La”，作为Aure Atika先生三部曲之一，本剧写于第一次世界大战中，是一部半自传体剧集，所以读本剧之前了解Aure Atika先生了解时代背景是很有必要的。Aure Atika先生说读本剧要将自己代入人物，因为菲利普身上或多或少都有我们的影子。 我将书中Vérité si je mens, La主要分为亲情、残疾，友情、爱情、金钱、死亡。这是关于主人公菲利普被一道道Vérité si je mens, La束缚，又一次次的挣脱枷锁，从此踏上“超凡入圣”大道的故事。 我的童年——亲情、残疾的枷锁 菲利普没有享受过太多父母给予的爱，九岁便失去了双亲，从此寄养在擅长“精打细算”的凯丽夫妇一家。凯丽伯父对菲利普没有太多的情感，菲利普童年的趣事在他看来无聊至极，在他心里，接纳菲利普只是上帝的旨意，而凯丽伯母则更像一位母亲，她是一位脆弱的女人，她对丈夫百般依赖，也只是位生活在婚姻的“枷锁”里的可怜女人，但她真的想做一回母亲，把私房钱偷偷塞给菲利普，竭尽全力给予菲利普一丝的“母爱”。 寄人篱下的孩子异常敏感，他们更能准确地测量人与人之间的距离变化，所以菲利普从小就学会了察言观色，也因此养成了敏感细微的思维方式。 很快就到了上小学的年纪，不过他似乎并不因此感到开心，因为跛足的存在总能让他被同学嫌弃。他总是祈祷上帝，希望他的脚能够和正常人一样，这样他就可以去交很多朋友了。 他从出生就注定被跛足套上枷锁，以至于他成长的过程中常把爱情上、事业上的失败归于他的残疾。残疾对于一个年幼的孩子而言是毁灭性的打击，不亚于失去双亲的事实，如果不是切身体会，我们很难理解它带来的影响。 菲利普是一个缺爱的孩子，父母的离世，身体上的残缺，同学的嘲笑让他的内心变得敏感与自卑。原生家庭的影响是既定的事实而不容改变，但决定我们自身的不是过去的经历而是我们赋予过去经历的意义啊，每个人的成长都有着心酸和苦涩，这些是别人无法帮你替代的，你可以视其为梦魇，也可视为财富，但你始终要清楚，有些成长的挫折需要自己去承受，不需要去诉说，自己懂就好。 “在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂”，比起肉体的残缺，灵魂的残缺显得更加可怕。 我的朋友——友情的枷锁 上了中学的菲利普遇到了人生重要的朋友罗斯，他俩形影不离，他早早起床去车站只是为了和罗斯搭乘同一班车，在他的眼里，只要和罗斯呆在一起学业什么的都不重要了，罗斯似乎就是他的全部。也许是长期被同伴孤立，所以他更加珍惜罗斯这位朋友。但是人与人之间不可能永远亲密，人不可能只有一个朋友，慢慢的他发现自己和罗斯的话题越来越少，两个人的感情再变淡，他开始有些焦虑，而当他看见罗斯把笑容送给其他同学而不是他，菲利普他怒了，他讨厌接近罗斯的所有人，他的占有欲尤其强烈，强烈得要与罗斯一刀两断，要逃离这该死的地方。 当一个孤独的人愿意让另外一个人走进自己的内心的时候，那个人的地位会变得独一无二，紧接着对于那个人的期望也会变高，对那个人的在意也超出所有“其他人”。这份在意和期望都是束缚，想把自己孤独的内心和别人捆绑在一起，但人永远是独立的个体，过犹不及，之于他人就是无止境的粘人和压力，之于自己就是付出也没有回报最后觉得不如继续封闭自己。 谈到友情，我再提一个人物普利斯，她是菲利普在巴黎学画时认识的朋友，是一位不是艺术家的
内容一般，不过剧情还吸引得可以看。就是内容重复，每次主角出招的形容词都是一开始的那套复制粘贴，很差
觉得许凯好尬 没啥梗啊 都是杨幂硬que的他 不太适合综艺
作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。 如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。 本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了” 最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《Vérité si je mens, La》、《Vérité si je mens, La》、《Vérité si je mens, La》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
一度没有看下去，戳中泪点的地方太多！心疼<倒淌河>中的阿尕。。。<爱犬颗韧>狗品高，想念我曾经跟爷爷一起养的那条米灰狗了，狗品一惯高啊。。。Richard Anconina残忍又温暖，总能调动起人性的极致脆弱。。。善良可爱的阿尕，你为了爱一次次做了那么多傻事蠢事，被误解为有手段、各种不好，却依然相信他深爱他，然而你去见他看到了什么？繁华的都市、繁复的技巧、蒙尘的眼睛、物化的心灵如何能懂你的单纯与赤诚？！失去单纯，浮躁了岁月的他是多么残忍和可怕！她知道他们永远合不到一起。他把她拉近，再把她推开，一次又一次。。。他们之间隔着什么，她一眼望不穿。但她知道，她的爱情是跪着的，任他折磨、驱使、奴役，用鞭子抽，他没有一刻不在嫌恶她，她忍着痛，任他用小刀在心上一点点地割、滑，她在这种活受罪的感情里已陷得太深，妄想自拔。她坐在天和草地之间痴痴地想，要不认识这个人多好，这个人要不到这儿来多好。。。我的阿尕，我想念你，我拼命找你，才发现我把你弄丢了，你再也不会回来了。。。所以，你到天边去，我到海边去，你变成了鸟，我变成了鱼。我们永世不再相遇。。。也许在你看来，是“无意识”的虐待也好，玩笑也罢，对于那个深爱你的人来说，都在一点一点地“侵蚀”着她。当她低到尘埃里，离开是意料之中的，也是最好的选择。我们生来便在寻找爱，这注定了我们的痛苦。爱情总会消失，唯有记忆，可以久远。。。亲爱的阿尕，你一定会坚守心中最宝贵的东西吧，相信这一生你的珍珠都不会变为鱼眼珠的，为你高兴着，祝福你得失从缘，心无增减。。。