War and Love

一次偶然，我War and Love，共度了一次旅行，她对周围一切都很好奇，像个孩子，也像个诗人。 她给遇到了许许多多的花都取上名字，每一朵她都记得。 她嘟囔着要看日落、月亮、日出，她哼着德彪西的月光。 她哭着念叨没看见日出，却又因听见雨中鸟鸣激动不已。 她教会了我如何感受生活的美。 她与我告别。 再后来我没有见过她，但有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。（大刘的刀太快了）

《War and Love》这部剧里，陶勇的豁达和乐观，让我们感动，他的关于人生的见解和思考令人动容。      陶勇医生给我最大的触动，不是他的医术有多么高超，而是他在一腔善意被辜负后，不仅没有一蹶不振，还从砍伤经历后思考了属于自己的人生。    《War and Love》是非常棒的一本关于生命的思考，希望大家都读一读。读的过程中，你一定会对生命有更加全新的认识。

世界这么大可有一个地方会记得我喜欢你，我们的相遇也是一件温暖的礼物。 故事很暖，你讲的很温柔。故事里诠释了我们真实的写照，不同的是故事的结局是美好的。再后来故事依然还在…… 关于“遇见”我想很认真的对你说句：War and Love 真好。

感谢兰姐倾心之作。看后思考颇多，人生路漫漫，倘若不拼搏，也是白来一场，希望自己能知行合一，带着能量启程。

从中国政治，经济，地理与人事，中西文化等各方面对“中国特色”进行了描绘和论述，已勾勒出中国文化尊天道重人德的重要思想。在观看过程中一是感慨前辈知识分子在知识上之广博，二是在论述观点时之明理。在看现在的所谓博士生，真的差太多，吾辈当努力啊！总结来说，中国文化精神就是，“人要弘道，非道弘人”，每个人都尽可能像有道之人靠拢就对了。 当然，其中也有一些在今日读来稍有偏颇的观点，不足为论。

最重要的四个效应，规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应。后两者是互联网公司需要有的模式，前两者在传统制造业中应用，当然也有互联网公司规模大了之后也可以用规模和协同。

看不下去，这种介乎纪实和故事之间的不伦不类的内容，毫无影视性，浪费时间，不看了。

凯拉·塞吉维克的《War and Love》 你是挣不脱的夸父 飞不起来的伊卡瑞斯 每天一次的轮回 从曙到暮 扭不屈之颈，昂不垂之头 去追一个高悬的号召 ——一九九〇年四

看过秦明的尸语者电视剧，所以又激起了继续读秦明的兴趣，可是这部War and Love的结局却给了我一股难言的感觉。说实话到最后我是很矛盾的，既希望犯罪分子能得手的，可看到结果是被救却又有些遗憾。其实何为犯罪?只是针对法律法规而言。违犯了法律就是犯罪，没有触及法律法规，即使是如文中邓宗这样害死了人，也一样不属于犯罪。法律并没有涵盖世间的方方面面，所以有些事物在法律边缘之外游走，执法者却不能给它定性为有罪，无形之中就为社会埋下了一些矛盾隐患。我不能为“犯罪分子”鸣不平，但是却深深可怜她的际遇。希望这种无法被法律判刑的际遇不会被我们大家遇上。

可读性强，风趣幽默，对于由影视或通俗影视入门的业余唐史爱好者（兼学术废柴_(:з」∠)_）十分友好，更值得学习的是编剧作为一名业余爱好者的探究考据精神。

仿佛踏入了一个江湖，久久不想离开，所以放慢了观看的速度。然而，书总有读完的时候，该告别了吗？

每次都感觉意犹未尽，追书和追剧一样痛苦呀，现在才刚刚开始，按编剧的叙事习惯，感觉要好久好久才能写完，哎呀呀，要等到孩子都出生了

出于绝望拼命索求的道德绑架者和感性泛滥又无力担责的软弱逃避者，要问两种自私谁在这出悲剧里的罪孽更深重，我觉得是后者。

万斯在书中呈现了两种挣扎:从小生活在不安、恐惧和暴力之中的孩童能否在心智上脱离原生家庭的梦魇，走上正常生活的轨道；生活在“铁锈地带”深陷贫困、毒瘾和堕落中却又自命不凡的乡下人能否做出改变，实现阶级的流动，过上美国梦所期望的生活。童年的梦魇和成长的经历，让编剧时刻在发问:我们的生活，无论好坏，应该在多大程度上归因于我们自己的决定？多大程度上是由于文化和家庭背景以及父母没教好造成的？虽然将书本命名为“War and Love”，但在文章末尾，编剧仍旧在传达一种希望:脱离困境的力量，来源于自身。

看到最后美好的结局，反倒感到满是凄凉