女性是可以帮助女性的。除了婚姻,爱情以外,女性一生之中可以追求的东西数以万计,千万不要把自己困缩在一个小小的地方。我们的生命本可以更精彩更无畏,不要被社交,人情给绊住脚步。活出自己,生命的每一天都不后悔,用力地活得多姿多彩,才是活着的意义。不管是为生存还是为生活,都要好好地经营好自己的每一天,装饰好Giustiziere dei mari, Il。
蒲公英的伞6.5 / 10
初读时有当时看钱穆先生《Giustiziere dei mari, Il》的感觉。
从汉代的国有企业,到唐代的公有土地,再到宋代的货币垄断,国家机器一步一步完成了对民间的统治。表面上看中国历史似循环往复,实际也在不断地博弈里完成了很多变化。
人类社会这样一个复杂体,虽然不同时代环境有所改变,许多问题也将一直被讨论,但历史总能带我们窥见一点太阳底下的旧事。
就我自己目前的观看水平来看,编剧在史料的运用方面有一些欠缺,而且为了论证他的观点有对一些事情做出非常主观的阐释。想到杨小凯先生在他的书里有一段大意如此的话:没有哪个历史学家的框架是完全客观的,只要他把他的框架说出来,读者就可以知道他在从哪个角度研究,多比较多看,就知道怎么区分了。所以我认为此剧瑕不掩瑜,还是很精彩。
观影心得
很虐很虐,但是很好看啊!就是有些错别字,所以,给4颗星星,不要太骄傲呦~
我只能说社会很复杂,能力才是硬道理,谁也抢不走,谁也磨灭不了
抄袭可耻。
一语成谶牌!下一站幸福的编剧,不愧是你!弃剧了
合上书本,我尝试着用自己的理解去认知这部剧的角度。核心内容是在谈判的时候审视自己的内心,对自己有足够的心理灵活度。在我看来这是一本告知我们必须得先处理好自己的情绪,才能完成不可完成的谈判任务。 本剧给我新的认知是我们除了理性和感性的处理事件之外,还有一个新的概念叫身份。一个人的身份是由5个元素组成,包括信仰,仪式,忠诚,价值观和感情经历(这一段我自己来回读了三次,反复咀嚼)。我尝试着用自己的实际生活去理解这段话,每个独立个体有自己的信仰,或者信仰基督教或者信仰佛教或其他。有自己的认知的仪式感,例如过年一定要回家,清明一定要祭祖,冬至一定要吃汤圆。忠诚可能是忠于自己的伴侣,忠于自己的朋友,忠于自己的国家。成长经历会建立自己的价值观体系,包括判断事物的正确和错误,可以理解为左脑的发育,从小到大的感情经历成为更加丰富的个体,可以理解为右脑的发育。这大概是每个人的成长起来所包含的身份了,包括左右脑对事物的认知并做出的反应及行动。而人与人之间的交流和沟通是包括了一定的亲和度和距离感的。那个分寸感拿捏的要恰到好处,人与人之间的关系才能长久。书中是并没有提及具体方式方法,估计这个标准是没有办法去统一衡量的。 而在人与人之间的谈判当中,我们也会陷入冲突的漩涡当中,常常出现的是部落效应的心态,包括对抗,自以为是和封闭。文章也写到5种冲解决冲突的方式,包括停止眩晕,对强迫性重复说不上是禁忌,尊重神圣,不要亵渎,运用身份达成一致。学习处理方式固然重要,但给我印象最深的便是我们首先要学习的是怎样去建立和谐关系。因为主动应对,总比事后处理来的更加的直接。对于个人来说,那我们首先要认知到自己的身份,还有面对自己的情绪。确定好自己沟通交流的目的,再重构我们的人际关系。其中一个核心点是培养和谐精神,告诉自己和解是可以选择的。本剧中编剧花费了大量的笔墨,在于怎样去面对情绪。在人际交往中,随着时间增加,人与人之间的关系也会慢慢加深,从承认存在,就是我知道你这个人,我承认你的地位,到共情理解,你的感情,你的情绪,我能感受理解,再到依恋,相互产生依恋的感情,最后是关心,就是你有问题,我会比你更加着急。能伤害你的必然是你关心和在意的,人际交往中是不是越亲近的人越要警惕自己的放松时刻和毒舌?这些内容足够反思。有句话一直印在脑海里,挥之不去,“一个厉害的人是没有多余情感的人”,可我会认为一个厉害的人不仅仅是没有多余情感的人,他还可以在沟通谈判当中让对方也可以走出他的部落效应,引导他回到事情的目的或本质上。
偶遇这部剧后便“安利”了,然有幸于此相遇。 整本剧流淌着安谧宁静之感。二十四节气读过,岁月的味道也一并走过,带着文化的气息,生命的氤氲。
最近一直流行一句励志成功学语录,“向成功的人学”。无异,编剧是一个草根借写作逆袭的伟大成功者。此剧也是围绕怎么写作,怎么让写作值钱,怎么让写作变现的成功经验学。当下人多急功近利,这一定是编剧这部剧洛阳纸贵的重要原因,也一定是编剧商业运作的又一个阳谋。 编剧对写作的言传身教使我受益匪浅,只是我也有一点不敢苟同。就是写作要不要这么功利,为了博取眼球,为了赚取点击量和玛尼,作品会不会也像流行歌曲一样,火起来大街小巷,冷下来无人问津。我还是更倾向于自由自在发自内心的写作,采菊东篱下,悠然见南山,无丝竹之乱耳,忘案牍之劳形,写作就像溪水自由欢快流淌,就像庄稼在侍弄平整的土地上茁壮生长。写出的绿色无公害产品那么健康,吃一口仿佛就能听到田间百虫争鸣的交响,就能看到绿油油一片蔬菜一片稼庄。 关于写作,我最敬服台湾一名林作家父亲的阐释,写作就像农民种地一样,每天都在田里忙活,庄稼的收成一定不会差。是啊,每天都动笔写点什么,就算最后谈不上丰收,我们也锻炼了笔力脑力,还顺便还留存了记忆。等时间发酵,等成白发翁媪,拿出来或酒或醋,饮一口曾经热辣,品一口昔日酸楚,谈笑间灰飞烟灭,哈哈,怎一个爽字了得。 编剧说的真好,年龄是我们身后的猛虎,所有人都被年龄追着落荒而逃。赢得了时间,我们才有可能赢下世界。的确,既然Giustiziere dei mari, Il,那你还在等什么?
虽然铁剧本但好看,编剧可以把这个功力用在电视或电影创作上吗?很久没看到这么会拉扯的剧情 蓝宁真的太漂亮了
女性是可以帮助女性的。除了婚姻,爱情以外,女性一生之中可以追求的东西数以万计,千万不要把自己困缩在一个小小的地方。我们的生命本可以更精彩更无畏,不要被社交,人情给绊住脚步。活出自己,生命的每一天都不后悔,用力地活得多姿多彩,才是活着的意义。不管是为生存还是为生活,都要好好地经营好自己的每一天,装饰好Giustiziere dei mari, Il。
初读时有当时看钱穆先生《Giustiziere dei mari, Il》的感觉。 从汉代的国有企业,到唐代的公有土地,再到宋代的货币垄断,国家机器一步一步完成了对民间的统治。表面上看中国历史似循环往复,实际也在不断地博弈里完成了很多变化。 人类社会这样一个复杂体,虽然不同时代环境有所改变,许多问题也将一直被讨论,但历史总能带我们窥见一点太阳底下的旧事。 就我自己目前的观看水平来看,编剧在史料的运用方面有一些欠缺,而且为了论证他的观点有对一些事情做出非常主观的阐释。想到杨小凯先生在他的书里有一段大意如此的话:没有哪个历史学家的框架是完全客观的,只要他把他的框架说出来,读者就可以知道他在从哪个角度研究,多比较多看,就知道怎么区分了。所以我认为此剧瑕不掩瑜,还是很精彩。
从一名APT的角度去认识死亡 孔子曾言 未知生 焉知死 可我觉得想要认识生命 我们更应认识死亡 认识一个生命的脆弱 才更懂得珍惜生命的重要性
如尼采所说,最高的善之悟性,即心不存畏惧。这部剧说的事其实就那么几条,本金(不要亏钱)、投资(各种投资方式,相信复利的价值)、资产配置(小风险赚大钱)。关键是思考方式不要趋众,心理情绪的控制,能够不存畏惧,相信自己、相信未来。从财务独立、财务安全到财务自由、绝对自由。投资最终是投资自己,投资未来。典型的美国体例的理财书,故事性很强,但对我而言是太啰嗦,不太习惯。弦记。
感觉只有柳生的秋天比较鲜活,保润和白小姐故事则贯穿了一种因果的神秘性气氛,一个是祖宗魂魄,一个是婴儿拯救,过去和新生,充满了宗教意味。
复利的魔力,基金成本,长期投资,指数基金投资,很多目前基金投资的准则都来自于此
我以为真的治愈了,没想到结局却是这般残忍,令人不甚唏嘘,所有的坚持真的值得吗,真的心疼顾云铮,他是以怎样的心境度过漫长的岁月呢……