Trabalho dos Homens, O 年份: 1997 地区: 巴西 类型: 短片 主演: Fernando Bonassi 、 Celso Frateschi 、 Fernando Vieira 、 Leona Cavalli 剧情简介 《Trabalho dos Homens, O》-短片电影,巴西出品,Fernando Bonassi、Celso Frateschi主演。 相关标签 · 博纳影城199 · 全职杀手精彩影评 · 沈阳cgv影城中兴影城screenx · 沛县影城今日电影 · 日本13人武士的电影片尾 · 痛击网友影评 · 韩国电影王道豆瓣影评 · 宜兴gvc影城 观影心得 Andy LV 2.1 / 10 久仰盛名。近日拿来一读,实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点:我真是一俗人。 书中多处提及,几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结:今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用,使得古迹的原始形貌遭受破坏,从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中,我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角:原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角,居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景,是自我。 寻访古迹,凭吊先人;寓情于景,借物抒怀。借古人之口,以景物作媒,语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感,只待能够借此引人耳目,上达天听,或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆,无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景,还是景。 将自身置于山水间,俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位:一个生命体,甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪,力所能及的充分调动感官,在一目一瞬、一呼一吸之间,感受这广袤浩瀚的山川河流,进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪,进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼,本就不值一提。因此眼前的各路景色:破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的,一切的产生与变化都是合理而有价值的,只需淡然接受其存在,感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法,一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿,而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通,学海无涯仍有苦舟可渡,总也有路可循。可怕的是,世间有些烦恼或许无形无法无解,只得与之泰然共存,时不时借机偷得片刻安闲。 ajila 9.9 / 10 导演的男凝太满溢了吧。倪妮的美真的不需要那么多造型摆拍慢动作!这些男导演到底懂不懂啊!还用90年代的方式拍女性。另外服化道真的是一团糟,时间错乱的时刻在出戏。为了造型而造型,什么牛仔短裤、棒球帽、蛤蟆镜、电子锁…… 能不能清醒一点,这是电视剧,不是mv啊!那么多慢镜头是要搞哪样?风格大片吗? 我问你敢不敢打我 2.2 / 10 日式的低幼语言风格,对机器学习的基础做了一问一答的说明。适合在接触机器学习后,发现自己基础不扎实时,用作复习的简单图谱 "俊"妈 3.2 / 10 好看,多拍!让大家知道菜好吃,也让大家看看菜谱教程。电影是梦,因为有人造梦 foxicoco(淼淼) 3.3 / 10 法拉奇的《Trabalho dos Homens, O》,有对女性命运的抗争,对生命的关怀。法拉奇到底是事业型女人,字里行间都透露着她的坚韧、执着、独立。不过书里面有一个观点我不太同意,我可能不会教育一个小孩从小就做“把别人从阳台上扔下去的人”总体而言还不错 Solitude_ 8.8 / 10 谈起科学管理,泰勒和福特是绕不过去的两座高峰,在机械化大生产时代,他们分别用秒表和流水线成功解决了工作的测量和协作问题,使体力劳动者的效率提高了50倍,创造了一个时代的奇迹。然而,脑力劳动的效率问题却未能同步改善,德鲁克曾说,脑力劳动者的生产效率在20世纪不仅没有改善,反而还下降了,而这将是21世纪管理学最重大的问题之一。 谁知,德鲁克话音未落,英特尔的格鲁夫就用OKR工作法开启了一个脑力工编剧效率提升的世纪窗口。如果说KPI是“要我做”,那么OKR就是“我要做”,通过领导层以上率下,激发人性光辉,OKR做到了这一点。本剧结合英特尔、谷歌、Yotube、Zume披萨等一系列企业引入OKR的实例,分析了OKR的基本特征和应用事项,可以当成一本OKR应用传记来观看,过程总体上还是比较轻松的。 感觉OKR要想真正落地,企业高层的支持和以身作则是不可或缺的关键动作。不难看出,这对我们的传统文化是一个巨大挑战,只有我们的精英摆脱“官本位”思想,按照“能力越强,责任越大”来行事,才能启动OKR这个飞轮,并给它不断赋能。 最后,OKR只是一个开始,相信随着应用与迭代,这个科学管理的新分支将会不断生长,直至结出成熟的果实。 窝在家里 1.0 / 10 虽已读完 却未得精髓 只知些浅显皮毛的道理 若说里面浩瀚的思想 却相差甚远 杰西., 3.2 / 10 三个人的不同人生给我了三种不同的体验,看着百丽的生活,就会忍不住往自己身上靠拢,孩子究竟是不是婚姻维持的筹码,我想在大部分的人眼里是的。没有破釜沉舟,抽筋断骨的勇气,有孩子的女性不会迈出那艰难的一步,重获新生真的是举步维艰。 三个人中古琪看似洒脱,其实是最理智的,对所有的人和事都看的很透,所以心里一片死灰,看不到生活中的激情与彩色,以至于不敢轻易放开自己去接受新的感情。生活中也许是有真爱的吧,不太确定,就给时间判定吧。 陆微,大龄单身,想找高富帅,却也是处处碰壁,也许知道头破血流时彻底顿悟了吧,生活不是偶像剧,自己不是公主,找个体贴的人陪伴就是好的。可是生活往往佷戏剧,当你放弃抵抗想认命的时候,往往会有戏剧的事情降临,希望她能得尝所愿,走到最后。 SZCrow 3.2 / 10 对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查,加上编剧不断的深入反思,十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考,跟着编剧,很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中,也感受到他的自由主义和超前的思想,有些语句也让人拍案叫绝!部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点: 1. 中国性革命的发展历程:性的判断标准,从20世纪前的生殖,到20世纪中期的婚姻,再到80年代的爱情,最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代,也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非,更不会拿“性”去攻击别人,但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性,并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别,人误加之;若要平等,有性无别」。 3. 性,不仅仅是生物层面这么简单的,它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究,可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念,而不应是“唯科学论”。对性,应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化,让人们要么不说性,要么只说性的负面部分,性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制(专偶制)应该是爱情的结果,而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分,更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加,而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义,从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元,从争取自由走向构建自我,从伸张人权走向能力建设,从冷漠走向宽容。 一言以蔽之,就是多元化。唯有在多元存在之中,自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究,可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观,价值观,世界观一样,同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见,用包容的视觉去直面和探索了。 CHINPUNG 4.3 / 10 作为一本面向入门数据分析的图书,简明的理论阐述以及来自实际业务场景真实的案例分享,很值得去读一读。 爱学习爱劳动爱恰饭 2.1 / 10 原来充满期待的翻开,结果好像并没有送信的故事,而是全篇的训斥年轻人,严谨的说是非罗文的那些人。所以对此剧有那么一丢丢的失望感。 人无完人,不可能人人都是罗文。每一件事情的发生都有它的契机。无论事或人,切忌主观臆断,以偏概全。凡事客观论理,而非一昧地抨击与否定。当然也相信罗文的成功有他的努力勤奋与忠诚,但不排除他有他的思维与逻辑,甚至还有机遇或说运气。 王辉 7.7 / 10 很不错的,心情一直随着情节的变化而变化,时而紧张时而兴奋,感觉案例比较真实 松鼠麦子💗 3.3 / 10 太好看了,这是啥书啊,哎呀,我在看一会,太太太太好看了 Sherlock Howlett 3.3 / 10 那些年,我们错过的影视大家 以为影视大家就都是一本正经说教脸么?这到底是我的无知,还是应试教育留下的后遗症? 那些年我们就是这样学语文的。一本著作,从中挖出一段来,再拆成生字,词,段落大意,中心思想,修辞手法,⋯⋯于是我们记下了这些,却忘记了文字本身。于是那些大家之于我们是这样一种存在:如雷贯耳,却敬而远之!!毕业后,我们读大量网络文字,但坚决不读他们。 读完这本Leona Cavalli,我才知道自己的无知,错过经典太多年。还记得语文课上老师声嘶力竭的说“那是一个吃人的社会”,说实话,没太大感受。但Leona Cavalli先生没大声说话,他淡淡的,甚至是幽默诙谐的,逗趣的,给我们讲了几个故事,一个个人物就在读者眼前活着,读者的心就沉甸甸的憋闷着,我们感同身受,那确是一个吃人的社会。 真的庆幸活在我们这个时代,尤其是作为女人。也愿更多的人能不再错过经典。也许现在的语文课已经不一样了吧?希望是。 凶狠的胡萝卜 2.2 / 10 每一篇都是一个饱满,极富电影画面感和质感的文章,每一个人物都揪扯读者的心灵,有灵魂有张力,含义深刻。每一个人,都如此真实,或者说写实,都带着过去在大陆的生活的印迹,或悲惨下践,或张扬跋扈,或叱咤风云,或渺小低微,曾经的风华绝代和不可一视,都将淹没在岁月的河里,历史的苍凉和无常,让人物如浮萍飘零,如三毛所说,有一种无可奈何的凄艳之美。 陆鹏程_육붕정 7.7 / 10 Trabalho dos Homens, O的学生都是历史上赫赫有名的人物,苏秦、张仪、孙膑、庞涓。他们继承老师的衣钵,并一直传承下去,长江后浪推前浪,传承、发展、创新——绵延至今。 石头人 9.9 / 10 终于看完了第一卷,Fernando Bonassi真是让人又爱又恨。对细节的描写精细到极致,第一次看意识流剧集就爱上了,一个男人怎么会对所有外界事物如此敏感,如此心细。当我看到斯万的恋情时,一个专情的柔情似水的男子形象映入眼帘,他太爱奥黛特了,以致他战战兢兢地猜测并验证她的风流韵事后又一次次为她找借口并赋予她光芒。即使这恋情使他苦恼,使他变成别人眼中的可笑的傻子,他最终还是娶她为妻。当你爱一个人时,他身上便有了光,他身边的一切事物也有了光。 越山向海 3.3 / 10 本剧主要讲了看剧好处,看剧面临的几个问题 1怎么合理抽时间看剧,怎么平衡看剧和工作时间,看剧是要用在生活中,工作上的,要体现在工作能力提升,个人认知的的扩大 2如何看剧一本剧,快速观看,不要重复读上一行的,二个小时读一本剧?我一个星期只能读一本,带有目的有思考去看剧,要学会划重点,而且有用到时再回头看 3如何做笔记,用A4纸,用把书里讲的重要总结理出来,如何可以,可以尝试给这章定一个标题,突出主题,同时和编剧的标题比较,快速做笔记,总结,我们大脑快速思考并不影响逻辑总结,相反,如果一边笔记一边像着表达,想着构词,很影响我们的想法 4看完书要总结,花半小时创作一篇读后感,博客之类,对书进行一个自我感觉评价,对我很有帮助,帮助一般,或者没有帮助, 本剧比较震动我的一点,看剧不一定是好的,对的,看剧不一定是好的,当我们把看剧当着逃避现,或者没有思考的去看剧,或者想着显摆,凸显自我,这些都是不成熟的表现,如果你现在有这些想法,请接受接纳,心怀敬畏,则一切杂念都会让道 古人云,学而不化,非学也,看剧就要用于生活工作,用于提升自己认知,突破自己认知圈,获取自己内心的宁静,接受生活无常,接受自己内心善恶 本剧关键词,有目的的看剧,看剧帮助我们认识自己,认识世界很多东西,提高自己工作能力,自我掌控能力,有方法看剧,快速看剧,总结,记笔记创作博客,半年回顾一次,主动看剧,高效看剧,看剧点亮生活
观影心得
久仰盛名。近日拿来一读,实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点:我真是一俗人。 书中多处提及,几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结:今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用,使得古迹的原始形貌遭受破坏,从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中,我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角:原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角,居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景,是自我。 寻访古迹,凭吊先人;寓情于景,借物抒怀。借古人之口,以景物作媒,语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感,只待能够借此引人耳目,上达天听,或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆,无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景,还是景。 将自身置于山水间,俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位:一个生命体,甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪,力所能及的充分调动感官,在一目一瞬、一呼一吸之间,感受这广袤浩瀚的山川河流,进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪,进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼,本就不值一提。因此眼前的各路景色:破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的,一切的产生与变化都是合理而有价值的,只需淡然接受其存在,感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法,一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿,而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通,学海无涯仍有苦舟可渡,总也有路可循。可怕的是,世间有些烦恼或许无形无法无解,只得与之泰然共存,时不时借机偷得片刻安闲。
导演的男凝太满溢了吧。倪妮的美真的不需要那么多造型摆拍慢动作!这些男导演到底懂不懂啊!还用90年代的方式拍女性。另外服化道真的是一团糟,时间错乱的时刻在出戏。为了造型而造型,什么牛仔短裤、棒球帽、蛤蟆镜、电子锁…… 能不能清醒一点,这是电视剧,不是mv啊!那么多慢镜头是要搞哪样?风格大片吗?
日式的低幼语言风格,对机器学习的基础做了一问一答的说明。适合在接触机器学习后,发现自己基础不扎实时,用作复习的简单图谱
好看,多拍!让大家知道菜好吃,也让大家看看菜谱教程。电影是梦,因为有人造梦
法拉奇的《Trabalho dos Homens, O》,有对女性命运的抗争,对生命的关怀。法拉奇到底是事业型女人,字里行间都透露着她的坚韧、执着、独立。不过书里面有一个观点我不太同意,我可能不会教育一个小孩从小就做“把别人从阳台上扔下去的人”总体而言还不错
谈起科学管理,泰勒和福特是绕不过去的两座高峰,在机械化大生产时代,他们分别用秒表和流水线成功解决了工作的测量和协作问题,使体力劳动者的效率提高了50倍,创造了一个时代的奇迹。然而,脑力劳动的效率问题却未能同步改善,德鲁克曾说,脑力劳动者的生产效率在20世纪不仅没有改善,反而还下降了,而这将是21世纪管理学最重大的问题之一。 谁知,德鲁克话音未落,英特尔的格鲁夫就用OKR工作法开启了一个脑力工编剧效率提升的世纪窗口。如果说KPI是“要我做”,那么OKR就是“我要做”,通过领导层以上率下,激发人性光辉,OKR做到了这一点。本剧结合英特尔、谷歌、Yotube、Zume披萨等一系列企业引入OKR的实例,分析了OKR的基本特征和应用事项,可以当成一本OKR应用传记来观看,过程总体上还是比较轻松的。 感觉OKR要想真正落地,企业高层的支持和以身作则是不可或缺的关键动作。不难看出,这对我们的传统文化是一个巨大挑战,只有我们的精英摆脱“官本位”思想,按照“能力越强,责任越大”来行事,才能启动OKR这个飞轮,并给它不断赋能。 最后,OKR只是一个开始,相信随着应用与迭代,这个科学管理的新分支将会不断生长,直至结出成熟的果实。
虽已读完 却未得精髓 只知些浅显皮毛的道理 若说里面浩瀚的思想 却相差甚远
三个人的不同人生给我了三种不同的体验,看着百丽的生活,就会忍不住往自己身上靠拢,孩子究竟是不是婚姻维持的筹码,我想在大部分的人眼里是的。没有破釜沉舟,抽筋断骨的勇气,有孩子的女性不会迈出那艰难的一步,重获新生真的是举步维艰。 三个人中古琪看似洒脱,其实是最理智的,对所有的人和事都看的很透,所以心里一片死灰,看不到生活中的激情与彩色,以至于不敢轻易放开自己去接受新的感情。生活中也许是有真爱的吧,不太确定,就给时间判定吧。 陆微,大龄单身,想找高富帅,却也是处处碰壁,也许知道头破血流时彻底顿悟了吧,生活不是偶像剧,自己不是公主,找个体贴的人陪伴就是好的。可是生活往往佷戏剧,当你放弃抵抗想认命的时候,往往会有戏剧的事情降临,希望她能得尝所愿,走到最后。
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查,加上编剧不断的深入反思,十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考,跟着编剧,很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中,也感受到他的自由主义和超前的思想,有些语句也让人拍案叫绝!部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点: 1. 中国性革命的发展历程:性的判断标准,从20世纪前的生殖,到20世纪中期的婚姻,再到80年代的爱情,最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代,也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非,更不会拿“性”去攻击别人,但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性,并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别,人误加之;若要平等,有性无别」。 3. 性,不仅仅是生物层面这么简单的,它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究,可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念,而不应是“唯科学论”。对性,应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化,让人们要么不说性,要么只说性的负面部分,性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制(专偶制)应该是爱情的结果,而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分,更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加,而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义,从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元,从争取自由走向构建自我,从伸张人权走向能力建设,从冷漠走向宽容。 一言以蔽之,就是多元化。唯有在多元存在之中,自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究,可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观,价值观,世界观一样,同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见,用包容的视觉去直面和探索了。
作为一本面向入门数据分析的图书,简明的理论阐述以及来自实际业务场景真实的案例分享,很值得去读一读。
原来充满期待的翻开,结果好像并没有送信的故事,而是全篇的训斥年轻人,严谨的说是非罗文的那些人。所以对此剧有那么一丢丢的失望感。 人无完人,不可能人人都是罗文。每一件事情的发生都有它的契机。无论事或人,切忌主观臆断,以偏概全。凡事客观论理,而非一昧地抨击与否定。当然也相信罗文的成功有他的努力勤奋与忠诚,但不排除他有他的思维与逻辑,甚至还有机遇或说运气。
很不错的,心情一直随着情节的变化而变化,时而紧张时而兴奋,感觉案例比较真实
太好看了,这是啥书啊,哎呀,我在看一会,太太太太好看了
那些年,我们错过的影视大家 以为影视大家就都是一本正经说教脸么?这到底是我的无知,还是应试教育留下的后遗症? 那些年我们就是这样学语文的。一本著作,从中挖出一段来,再拆成生字,词,段落大意,中心思想,修辞手法,⋯⋯于是我们记下了这些,却忘记了文字本身。于是那些大家之于我们是这样一种存在:如雷贯耳,却敬而远之!!毕业后,我们读大量网络文字,但坚决不读他们。 读完这本Leona Cavalli,我才知道自己的无知,错过经典太多年。还记得语文课上老师声嘶力竭的说“那是一个吃人的社会”,说实话,没太大感受。但Leona Cavalli先生没大声说话,他淡淡的,甚至是幽默诙谐的,逗趣的,给我们讲了几个故事,一个个人物就在读者眼前活着,读者的心就沉甸甸的憋闷着,我们感同身受,那确是一个吃人的社会。 真的庆幸活在我们这个时代,尤其是作为女人。也愿更多的人能不再错过经典。也许现在的语文课已经不一样了吧?希望是。
每一篇都是一个饱满,极富电影画面感和质感的文章,每一个人物都揪扯读者的心灵,有灵魂有张力,含义深刻。每一个人,都如此真实,或者说写实,都带着过去在大陆的生活的印迹,或悲惨下践,或张扬跋扈,或叱咤风云,或渺小低微,曾经的风华绝代和不可一视,都将淹没在岁月的河里,历史的苍凉和无常,让人物如浮萍飘零,如三毛所说,有一种无可奈何的凄艳之美。
Trabalho dos Homens, O的学生都是历史上赫赫有名的人物,苏秦、张仪、孙膑、庞涓。他们继承老师的衣钵,并一直传承下去,长江后浪推前浪,传承、发展、创新——绵延至今。
终于看完了第一卷,Fernando Bonassi真是让人又爱又恨。对细节的描写精细到极致,第一次看意识流剧集就爱上了,一个男人怎么会对所有外界事物如此敏感,如此心细。当我看到斯万的恋情时,一个专情的柔情似水的男子形象映入眼帘,他太爱奥黛特了,以致他战战兢兢地猜测并验证她的风流韵事后又一次次为她找借口并赋予她光芒。即使这恋情使他苦恼,使他变成别人眼中的可笑的傻子,他最终还是娶她为妻。当你爱一个人时,他身上便有了光,他身边的一切事物也有了光。
本剧主要讲了看剧好处,看剧面临的几个问题 1怎么合理抽时间看剧,怎么平衡看剧和工作时间,看剧是要用在生活中,工作上的,要体现在工作能力提升,个人认知的的扩大 2如何看剧一本剧,快速观看,不要重复读上一行的,二个小时读一本剧?我一个星期只能读一本,带有目的有思考去看剧,要学会划重点,而且有用到时再回头看 3如何做笔记,用A4纸,用把书里讲的重要总结理出来,如何可以,可以尝试给这章定一个标题,突出主题,同时和编剧的标题比较,快速做笔记,总结,我们大脑快速思考并不影响逻辑总结,相反,如果一边笔记一边像着表达,想着构词,很影响我们的想法 4看完书要总结,花半小时创作一篇读后感,博客之类,对书进行一个自我感觉评价,对我很有帮助,帮助一般,或者没有帮助, 本剧比较震动我的一点,看剧不一定是好的,对的,看剧不一定是好的,当我们把看剧当着逃避现,或者没有思考的去看剧,或者想着显摆,凸显自我,这些都是不成熟的表现,如果你现在有这些想法,请接受接纳,心怀敬畏,则一切杂念都会让道 古人云,学而不化,非学也,看剧就要用于生活工作,用于提升自己认知,突破自己认知圈,获取自己内心的宁静,接受生活无常,接受自己内心善恶 本剧关键词,有目的的看剧,看剧帮助我们认识自己,认识世界很多东西,提高自己工作能力,自我掌控能力,有方法看剧,快速看剧,总结,记笔记创作博客,半年回顾一次,主动看剧,高效看剧,看剧点亮生活