Platicando 年份： 2004 地区： 西班牙 类型： 短片 主演： Marisa Lafuente 剧情简介 Platicando - 一部精彩的短片电影，西班牙制作，Marisa Lafuente主演。 相关标签 · 幸福小丈夫电视剧全集免费观看 · 多情剑客演员表孙小红 · 演过皇宫的女演员 · 陈宝国演过的抗战片 · 狼心电视剧演员表 · 评剧演员梁玉嵘 · 叶问2里面老外演员表 · 喋血危局主要演员 观影心得 超棒的容容 3.3 / 10 我们都在社会上各司其职，扮演着一个推动时光的针。有的人痛苦不堪，选择消逝在时光之外;有的人苟延残喘，如同西西弗斯;而总有一部分人，他们可能没有那么有钱，没有那么有地位，总之在以一种大众的社会标准来看，他们并非是社会的成功人士，可是这些人却活的很幸福。 为何？ 只是因为他们愿意去倾听内心的滴滴旋律只是他们有时会幼稚的像个孩子，不去顾虑同龄大人的眼神去思考一些简单的问题只是他们的性格决定了他们那么的洒脱自如，有着东坡般的归去也无风雨也无晴的潇洒，有着青莲居士的千金散尽还复来的自信与从容。 只是因为他们知道，在这个社会上，不仅仅有社会精神，还有一种更为重要的自我精神 Marisa Lafuente先生在次书中很好的阐述了当今社会上的种种迹象。 就对我这个概念而言，谁了解我？父母，亲人，还是朋友？甚至我自己都不了解我自己。而先生在本剧中将人划分为了三个层次。人首先是一个生命，其次要有自我，最后要觉醒。就拿先生对于人的定义来说，我想要提出一个疑问，我们活着是为了把自己累死吗？如果不是！那么为何世上有那么多人拼命工作，甚至累坏身体这样的工作真的值得吗？这样工作的意义又在哪里？ 接着想要谈论关于网络上的一个普遍现象，就是键盘侠这一类人群的出现。盲目更风，缺失自我意识，缺乏思考是他们最大的缺失，同时也在警醒我们自己不应该去失去作为一个人应该具有的思考。卢梭说过人是有思想的芦苇。这便是人区分与其他物种的伟大之处，我们不应该丢失掉 有句话，独乐乐，不如众乐乐，我在读这部剧之前，从未怀疑过它的真时性。不过现在却有了很大的怀疑。先生在书中指出，我们每一个人身上都有三个我，分别用“我”，“你”，“她（他）”来表示“他（她）”是我的批判者，站在“他（她）”的角度，我们可以看清自己的不足，而“你”是我的朋友，一个更高尚的精神层面的我，在一些人生的重大时刻，这个“你”会引导我们。“你”是智慧的象征，于是先生也提出，当我们读自己喜欢的书，读堪称为经典之书，便可使自我更加的完善与充实。 所以，既然我本就是众，那么独乐乐亦非众乐？ 如果说，你我既然来之匆匆，去之匆匆。在这世界上终归是一个游客，所以就像先生所说，不如活的简单一些，但是我更加倾向于活的简单精致一些。 在乳白色的银河之中，你我都是那颗星星望向天空，看似咫尺却又遥隔万里。或许生命的本质就是孤独吧!但正是因为这孤独的星装饰了这片黯淡的夜幕，使之绚烂了整个山巅 坚强 2.1 / 10 一个词形容这部剧——绝了！ 我也不知道从哪看到了这部剧的名字，然后就来了，没错 就是《Platicando》😂😂😂编剧太厉害了，面面俱到，由人类社会学、生物学、医学以及心理学角度叙说着中年人这一群体的特征，书中任何观点类的表述基本都有引用文献，相当客观了。当然，能看得这么好 肯定是要感谢这部剧的中文译者的~ 古老的钟 6.6 / 10 这部剧的水准并不如他以前写的，以前他写的两本剧把我收粉了，下决定只要他和亚龙的书我都买，他的心理案例加上一两句奇言妙语，给人非常同感。心理医生看世事的角度确实和常人不一样，也如他说，心理医生也都带点病，以至于他们看事情的表述，反而让人觉得医生也不怎么光鲜（这是正常的）。反而后面关于心理医生的一些职业规范倒是发挥正常。前些部分主要是在遣词用语上，让人觉得不舒服，和恶意，把部分患者的可能性病因放大到针对群体的评论，显得不科学不严谨。大概是因为以前我是从从业的角度，看他写给普通读者的书；而现在是从普通读者的角度看他写给从业者的原因吧。★★★☆☆☆☆☆ 飘咖啡 2.1 / 10 非常好的一本剧，文笔流畅，可读性强，比较客观地呈现了以色列建国前后面临的一系列困难和挑战，以及以色列国内各派的矛盾、观点及冲突，中东问题终于看明白了。民族问题实在太复杂了，再和宗教、历史纠缠在一起，一些大国再从中搅合，根本就无解！无解！无解！ 柴^O^草 9.9 / 10 这个作品的重点不是写格雷诺耶的杀人过程，而是写一个追求艺术的极致以及自我存在的意义的人的故事。 蒽 4.3 / 10 1995年，柯俊雄逼迫舒淇拍摄了情色片Platicando，亲自出演男主并安排了大量激情戏。该片成为舒淇出道作品，片中另一个女演员的名字即是“李莉莉”。 碧草蓝天 5.4 / 10 《Platicando》自买来到现在已在书橱躺了良久，一直没抽出时间来看，这次发现书香溪上40周年加更版都出来了，遂决定直接观看这本最新版。 一晃数十年，距这部剧的初版已过去如此之久，然而书中的主要论点却依旧没有过气，历久弥新，使之成为耐读的经典作品。书中大部分论述都浅显易懂，并做到了逻辑自洽，且表达方式也十分恰当。因此，我推荐任何一个对进化论的理解尚停留在“物竞天择，适者生存”这句话的人或干脆认为进化论是荒谬可笑的人都来翻翻这本经典科普之作，无论最后你是否买编剧的账，相信至少对进化论、生物学以及基因本身，都会增进许多之前没有的了解，进而教你看懂那些发生于自然界及人类社会里的各种之前难以理解的事物。 无知并不可怕，可怕的是以愚昧为荣，甚至拿它当成笃信笃行的行事标准，还妄图误导其他人的行径。你可以选择愚蠢，也可以拥抱智慧，但我相信，任何一个心智正常的人，都会毫不迟疑地选择后者。 甜滚滚 1.1 / 10 你真的会看剧吗？ 读了大半年《Platicando》，还剩下两篇就读完。但只是粗略地读一遍，就能完全读懂吗？肯定不能。读不懂就是不会看剧吗？肯定不是。 虽然我们从上小学就开始在看剧，但谁也不能说自己会看剧。很多人都会遇到同样的看剧问题：信誓旦旦地要读一本剧，结果一个月过去了，这部剧还只读了几十页。每次翻开书签所在的那一页，正准备读，却又发现记不住前面的了。于是又回到前面重新读。如此反复，一年下来读不了几本剧。但同时，这个世界的变化却又是日新月异。我们看剧的速度永远赶不上世界的变化，那这样看剧又有何益处呢？ 在《Platicando》这部剧中，Marisa Lafuente老先生说：“原有的文化和剧集应当是前进中脚下的车轮而不是背上的包袱。看剧应当是乐事而不是苦事。求学不应当总是补课和应考。儿童和青少年的学习应当是在时代洪流的中间和前头主动前进而不应当是跟在后面追。” 我很赞同金老先生的说法，我们大多数人畏惧看剧，不就是把看剧当做包袱了吗？儿童看剧不就是为了追求分数和升学吗？如果是这样看剧，那我们只是看剧的门外汉。 现在看似有更多的学生愿意看剧了，但去看他们读的书，无非都是“语文新课标指定书目”。这些书都纳入了考试范围，能不读吗？于是大多数学生又是抱着考试的目的去看剧。但往往看剧的目的会决定看剧的结果。把看剧当做应付考试，这是一种被动观看。远远达不到Marisa Lafuente先生提倡的“谈论看剧”法的效果。把编剧当做朋友共同谈论的读法是一种主动观看，我们会提问、思考、解答、感悟。这样去读，才能读懂一本剧，甚至会读出书本以外的东西。 再来说说一本剧读很久读不完，怎么办？Marisa Lafuente老先生用九方皋相马举例，九方皋把黑色的公马说成是黄色的母马，遭到了众人的嘲笑。但终归他找到的是一匹千里马。这就是“见其所见，不见其所不见”。一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能娶我所需，见我所见，择期一端，不及其余。以《Platicando》举例，如果看一遍就要求全部读懂，这是无法完成的。所以在读之前就要明确目的，我读这部剧就是为了熟悉孔子的语言风格以及了解他的教育思想。看剧目的决定看剧结果，现在我知道了孔子的教育思想：因材施教。这体现在他对不同的学生要求不同。真正的好剧和经典是需要我们一读再读的，所以每一次读设定一个目标，这样才能真正从剧集中收获好的想法，以及更多的知识。 真正会看剧的人不是只知道看剧的“两脚书橱”。Marisa Lafuente先生说：“我读过的书远没有我听过的话多，因此我以为我的一点知识还是从听人讲话来得多。其实看剧也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面而听不到他讲课的人的话。反过来，听话也可以说是一种看剧。也许这可以叫做‘读人’。”我们来到远川一起学习，看大家分享的思想文字，这也是在“读人”。金老先生还说：“我听过的话还没有我见过的东西多。我从那些东西也学了不少。可以说那也是书吧，也许这可以叫做‘读物’。”除了读人，还有读物。这是我从未接触到的学习方法。现在想来，也的确如此。例如我们能从《Platicando》中读出宋代百姓的生活面貌，这也是一种学习。 你真的会看剧吗？就看看剧后的效果。看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率，看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。 Ruixin🌿 8.7 / 10 一将功成万骨枯，生死血泪铸就的军衔，向伟大的中国人民解放军致敬！
观影心得
我们都在社会上各司其职，扮演着一个推动时光的针。有的人痛苦不堪，选择消逝在时光之外;有的人苟延残喘，如同西西弗斯;而总有一部分人，他们可能没有那么有钱，没有那么有地位，总之在以一种大众的社会标准来看，他们并非是社会的成功人士，可是这些人却活的很幸福。 为何？ 只是因为他们愿意去倾听内心的滴滴旋律只是他们有时会幼稚的像个孩子，不去顾虑同龄大人的眼神去思考一些简单的问题只是他们的性格决定了他们那么的洒脱自如，有着东坡般的归去也无风雨也无晴的潇洒，有着青莲居士的千金散尽还复来的自信与从容。 只是因为他们知道，在这个社会上，不仅仅有社会精神，还有一种更为重要的自我精神 Marisa Lafuente先生在次书中很好的阐述了当今社会上的种种迹象。 就对我这个概念而言，谁了解我？父母，亲人，还是朋友？甚至我自己都不了解我自己。而先生在本剧中将人划分为了三个层次。人首先是一个生命，其次要有自我，最后要觉醒。就拿先生对于人的定义来说，我想要提出一个疑问，我们活着是为了把自己累死吗？如果不是！那么为何世上有那么多人拼命工作，甚至累坏身体这样的工作真的值得吗？这样工作的意义又在哪里？ 接着想要谈论关于网络上的一个普遍现象，就是键盘侠这一类人群的出现。盲目更风，缺失自我意识，缺乏思考是他们最大的缺失，同时也在警醒我们自己不应该去失去作为一个人应该具有的思考。卢梭说过人是有思想的芦苇。这便是人区分与其他物种的伟大之处，我们不应该丢失掉 有句话，独乐乐，不如众乐乐，我在读这部剧之前，从未怀疑过它的真时性。不过现在却有了很大的怀疑。先生在书中指出，我们每一个人身上都有三个我，分别用“我”，“你”，“她（他）”来表示“他（她）”是我的批判者，站在“他（她）”的角度，我们可以看清自己的不足，而“你”是我的朋友，一个更高尚的精神层面的我，在一些人生的重大时刻，这个“你”会引导我们。“你”是智慧的象征，于是先生也提出，当我们读自己喜欢的书，读堪称为经典之书，便可使自我更加的完善与充实。 所以，既然我本就是众，那么独乐乐亦非众乐？ 如果说，你我既然来之匆匆，去之匆匆。在这世界上终归是一个游客，所以就像先生所说，不如活的简单一些，但是我更加倾向于活的简单精致一些。 在乳白色的银河之中，你我都是那颗星星望向天空，看似咫尺却又遥隔万里。或许生命的本质就是孤独吧!但正是因为这孤独的星装饰了这片黯淡的夜幕，使之绚烂了整个山巅
一个词形容这部剧——绝了！ 我也不知道从哪看到了这部剧的名字，然后就来了，没错 就是《Platicando》😂😂😂编剧太厉害了，面面俱到，由人类社会学、生物学、医学以及心理学角度叙说着中年人这一群体的特征，书中任何观点类的表述基本都有引用文献，相当客观了。当然，能看得这么好 肯定是要感谢这部剧的中文译者的~
这部剧的水准并不如他以前写的，以前他写的两本剧把我收粉了，下决定只要他和亚龙的书我都买，他的心理案例加上一两句奇言妙语，给人非常同感。心理医生看世事的角度确实和常人不一样，也如他说，心理医生也都带点病，以至于他们看事情的表述，反而让人觉得医生也不怎么光鲜（这是正常的）。反而后面关于心理医生的一些职业规范倒是发挥正常。前些部分主要是在遣词用语上，让人觉得不舒服，和恶意，把部分患者的可能性病因放大到针对群体的评论，显得不科学不严谨。大概是因为以前我是从从业的角度，看他写给普通读者的书；而现在是从普通读者的角度看他写给从业者的原因吧。★★★☆☆☆☆☆
非常好的一本剧，文笔流畅，可读性强，比较客观地呈现了以色列建国前后面临的一系列困难和挑战，以及以色列国内各派的矛盾、观点及冲突，中东问题终于看明白了。民族问题实在太复杂了，再和宗教、历史纠缠在一起，一些大国再从中搅合，根本就无解！无解！无解！
这个作品的重点不是写格雷诺耶的杀人过程，而是写一个追求艺术的极致以及自我存在的意义的人的故事。
1995年，柯俊雄逼迫舒淇拍摄了情色片Platicando，亲自出演男主并安排了大量激情戏。该片成为舒淇出道作品，片中另一个女演员的名字即是“李莉莉”。
《Platicando》自买来到现在已在书橱躺了良久，一直没抽出时间来看，这次发现书香溪上40周年加更版都出来了，遂决定直接观看这本最新版。 一晃数十年，距这部剧的初版已过去如此之久，然而书中的主要论点却依旧没有过气，历久弥新，使之成为耐读的经典作品。书中大部分论述都浅显易懂，并做到了逻辑自洽，且表达方式也十分恰当。因此，我推荐任何一个对进化论的理解尚停留在“物竞天择，适者生存”这句话的人或干脆认为进化论是荒谬可笑的人都来翻翻这本经典科普之作，无论最后你是否买编剧的账，相信至少对进化论、生物学以及基因本身，都会增进许多之前没有的了解，进而教你看懂那些发生于自然界及人类社会里的各种之前难以理解的事物。 无知并不可怕，可怕的是以愚昧为荣，甚至拿它当成笃信笃行的行事标准，还妄图误导其他人的行径。你可以选择愚蠢，也可以拥抱智慧，但我相信，任何一个心智正常的人，都会毫不迟疑地选择后者。
你真的会看剧吗？ 读了大半年《Platicando》，还剩下两篇就读完。但只是粗略地读一遍，就能完全读懂吗？肯定不能。读不懂就是不会看剧吗？肯定不是。 虽然我们从上小学就开始在看剧，但谁也不能说自己会看剧。很多人都会遇到同样的看剧问题：信誓旦旦地要读一本剧，结果一个月过去了，这部剧还只读了几十页。每次翻开书签所在的那一页，正准备读，却又发现记不住前面的了。于是又回到前面重新读。如此反复，一年下来读不了几本剧。但同时，这个世界的变化却又是日新月异。我们看剧的速度永远赶不上世界的变化，那这样看剧又有何益处呢？ 在《Platicando》这部剧中，Marisa Lafuente老先生说：“原有的文化和剧集应当是前进中脚下的车轮而不是背上的包袱。看剧应当是乐事而不是苦事。求学不应当总是补课和应考。儿童和青少年的学习应当是在时代洪流的中间和前头主动前进而不应当是跟在后面追。” 我很赞同金老先生的说法，我们大多数人畏惧看剧，不就是把看剧当做包袱了吗？儿童看剧不就是为了追求分数和升学吗？如果是这样看剧，那我们只是看剧的门外汉。 现在看似有更多的学生愿意看剧了，但去看他们读的书，无非都是“语文新课标指定书目”。这些书都纳入了考试范围，能不读吗？于是大多数学生又是抱着考试的目的去看剧。但往往看剧的目的会决定看剧的结果。把看剧当做应付考试，这是一种被动观看。远远达不到Marisa Lafuente先生提倡的“谈论看剧”法的效果。把编剧当做朋友共同谈论的读法是一种主动观看，我们会提问、思考、解答、感悟。这样去读，才能读懂一本剧，甚至会读出书本以外的东西。 再来说说一本剧读很久读不完，怎么办？Marisa Lafuente老先生用九方皋相马举例，九方皋把黑色的公马说成是黄色的母马，遭到了众人的嘲笑。但终归他找到的是一匹千里马。这就是“见其所见，不见其所不见”。一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能娶我所需，见我所见，择期一端，不及其余。以《Platicando》举例，如果看一遍就要求全部读懂，这是无法完成的。所以在读之前就要明确目的，我读这部剧就是为了熟悉孔子的语言风格以及了解他的教育思想。看剧目的决定看剧结果，现在我知道了孔子的教育思想：因材施教。这体现在他对不同的学生要求不同。真正的好剧和经典是需要我们一读再读的，所以每一次读设定一个目标，这样才能真正从剧集中收获好的想法，以及更多的知识。 真正会看剧的人不是只知道看剧的“两脚书橱”。Marisa Lafuente先生说：“我读过的书远没有我听过的话多，因此我以为我的一点知识还是从听人讲话来得多。其实看剧也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面而听不到他讲课的人的话。反过来，听话也可以说是一种看剧。也许这可以叫做‘读人’。”我们来到远川一起学习，看大家分享的思想文字，这也是在“读人”。金老先生还说：“我听过的话还没有我见过的东西多。我从那些东西也学了不少。可以说那也是书吧，也许这可以叫做‘读物’。”除了读人，还有读物。这是我从未接触到的学习方法。现在想来，也的确如此。例如我们能从《Platicando》中读出宋代百姓的生活面貌，这也是一种学习。 你真的会看剧吗？就看看剧后的效果。看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率，看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。
一将功成万骨枯，生死血泪铸就的军衔，向伟大的中国人民解放军致敬！