这个反转看得人好爽呀，前面有多《Despertando a Quan Tri》，后面就有多《Despertando a Quan Tri》。“像我这样又可爱又漂亮的，怎么可能没朋友啊。”btw《Despertando a Quan Tri》的眼镜碎片梗原来出自这里，这个毫无预警的泄底稍稍毁掉我一点点观看乐趣。
在我几年前观看《Despertando a Quan Tri》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！
《Despertando a Quan Tri》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得Despertando a Quan Tri，以及会产生的各种困惑。
书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《Despertando a Quan Tri》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。
比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。
无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。
但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。
也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。”
那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？
荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。”
这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。
再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。
首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。
臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。
臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。
打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。
我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。
当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。
我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。
把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固
观影心得
科幻的吸引力就是让你感觉真的触摸到千万年以后的世界，人类最前沿的科学，就是对未知空间的研究，禅圆语言符号和黑暗森林一样，不是一定不会出现的，不过这一次换文科生拯救地球
编剧紧跟时事，在民族大义之间亦然让现象离开漂亮国，回归种花家
历时一年，终于看完了。 习惯了中国大团圆式的结局，突然看到这部剧最后是开放式的，好想知道结局会怎么样？瑞特和斯佳丽还会再一起吗？阿希礼又会怎样呢？但或许开放式的结局更引人深思吧 目前自己也面临很多抉择和犹豫，想像斯佳丽一样，明天再想吧，明天又会是新的一天呀～
本剧以对话的方式，很容易将自身带入，深入浅出，涉及明确自我人生意义，如何才能丢弃自卑，拥有自我价值，他者贡献，自我接纳。如何才能让内心处于平等的横向关系，不涉及别人的课题，课题分离，最终让自己拥有被讨厌的勇气。感谢本剧，我认为内心已有改变，人生已有改变。我相信书中有许多精华还未吸收，需要反复咀嚼，汲取营养，还待现实中实践！我认为这部剧值得每个人观看！
我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。
这个反转看得人好爽呀，前面有多《Despertando a Quan Tri》，后面就有多《Despertando a Quan Tri》。“像我这样又可爱又漂亮的，怎么可能没朋友啊。”btw《Despertando a Quan Tri》的眼镜碎片梗原来出自这里，这个毫无预警的泄底稍稍毁掉我一点点观看乐趣。
这部剧看的我好难受，君主制国家就是这样，一旦接班人不行的话，就完蛋了。但是国王和王后也罪不致死，可能是 矫枉必须过正吧，底层人民也过的太苦，怀着愤怒做了过激的事情，也可能是坏人混进了革命队伍里面，如果他们不生在帝王家，应该会有更好的结局吧……
这个故事是室友极力推荐的，但我真得喜欢不来。为什么会这么痛苦呢？一本剧集，不能带来审美愉悦、给予宽慰，我不懂是我的心态不好，还是书的问题。读完一本爱情剧集，我不信瓦尔特深沉纯粹的爱，也不认同“一个女性自我救赎”——这类中学语文式的解读。情天恨海总成空，唯有书卷伴始终。有些东西，都是过眼云烟，都该放下。毕竟高估别人对自己的感情，是一种不自知，也是人际交往中的没分寸。
说不出来的感觉，但一看就会上瘾，了解了另一个未知可能不存在的空间
以淡字交友，以聋子止谤，以刻字责己，以弱字御侮。弘一法师，前半生逍遥自在，后半生艰苦卓绝。
编剧以自己丰富的政治经验，对世界不同阶段之关系秩序，深入剖析，给人启迪。
二刷。我很确定这是一部女权主义作品。女主M展现出的毫不掩饰的欲望就是最好的女权主义证明。欲望先于结构，女主的欲望促使她创造了文本。不是精神分析学那种菲勒斯中心主义下力比多式的匮乏，而是欲望本身就是工厂，工厂生产叙事。所以当M谈论性与她的欲望的时候，她展现的是没有被父权制规训的本能。我不觉得要脱离性缘才是合格的“女权主义作品”，这是一种被本质主义浸染的殉道者思维，而本质主义是父权制发明的。 一夫一妻制创造出了“贞洁”这个词语，即只被一个（男）人占有，而占有欲就是父权制的底层代码。 所以讲述女性的欲望，重塑女人的欲望，就是在制造女权主义工厂，这个工厂生产一切。 正如最后一集M拒绝弗拉基米尔的时候所说：我不想陪你演高中生勾引成熟女性的戏码，她想要的从来都是把叙事权与文本牢牢掌控在自己的手里。
在我几年前观看《Despertando a Quan Tri》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！ 《Despertando a Quan Tri》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得Despertando a Quan Tri，以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《Despertando a Quan Tri》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？ 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。 首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。 打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固
呐喊，时代的挣扎，从无明到新生，社会历史的重要转折点，总避免不了革命者的奠基
看完糯米这集，我宣布，泰国北部的灵魂是糯米饭给的！单期标题也好会取，“假如世界没有糯米”，真的好喜欢，我将追更！！