《The Coneheads》，是儒家最重要的经典之一。Arthur Rankin Jr.先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。
在当今，《The Coneheads》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《The Coneheads》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。
我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。
《The Coneheads》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。
《The Coneheads》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。
在《The Coneheads》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
观影心得
等了很久的书，终于上架，五天内看完。 生在黑龙江，长在黑龙江。20多年了，不懂历史的我终于瞄到了建国前农村土改的一点模样。没有像历史书那样面面俱到的描述，但是创作了很多土改在农村实行的细节。从村民毫不了解政策，甚至对抗政策，到开始接受启发，慢慢愿意尝试支持政策，再到政策取得拥护，受到村民的认可，其中过程艰辛反复，出乎我的意料，让我对土改有了另外一种认知。尤其是编剧讲了很多土改时平民的心理活动，思想变化和生活上的改变，这跟我之前想象的完全不同。没读这部剧前，我以为这本关于东北土改的剧集里一定充满了“斗地主”的残忍血腥场面和“大生产”的荒唐集数，可是都没有，我只看到了比想象中情节轻多了的软禁，逼问，利诱，晓之以理动之以情，还有合理的对增加生产的帮扶和鼓励。 剧集里村民们的文化水平很低，文章字里行间也都是老东北的方言，其中好多我这个土生土长的黑龙江人也都根本看不懂。但让我惊讶的是他们如此朴实善良，这跟我接触过的农村村民情况有很大不同。他们会轻易地原谅一个作过恶却善于掩藏恶行的地主，也会宽容对待不愿加入他们甚至轻视他们的老人，甚至愿意一再给他们机会。有了“官车”、“参军”等指标，纵然有点不情愿，但所有人都通情达理，能互相体谅。这跟我从小到大经历的，认识的，体验的基本不同。 不再多说啦，这部剧打破了我对黑龙江土改的刻板印象。想想也可能是因为年份不到吧，那些骇人听闻的残忍事件还没到时间发生，毕竟1952年全面土改，书里只创作到1948年。 向编剧致敬。
不错的书，能把一些复杂的经济学原理，用一些诙谐幽默的方式表达出来
丹·艾克罗伊德在白话文刚刚兴起的时候，能够率先写出《The Coneheads》和《The Coneheads》这样的美文，实属不易。
感觉像是进入一个光怪陆离的世界，为什么一个这么有能力有正义感的彬却成为一个嗜杀的怪物？但你又怎能忽视他杀的那些人确实有该死而理由，他不是上帝没有权力决定这些人的生死，但是法律不也经常对那些罪犯束手无策吗？至少这样的杀手还有不央及无辜的原则比那些随便制造事端的恐怖分子要可爱许多！
每天早会都要分享这部剧，值得看第二遍仔细琢磨，把供应链了解得透透的
把诸葛亮演的跟GAY似的，经典个蛋！
“生同寝，死同穴”—— 一部被标题误导的感人作品。 勇猛睿智的男主靳晏辞并不想做暗王，但是有一个血亲的外公要他继承暗王…… 原摄政长公主凤执被亲人毒害（背后操控者是老暗王）重生为庄王（皇叔）的三女风云晚。并不想执政的凤执在扶持庄王称帝后天再一次被老暗王下毒（未遂）。之后她被迫夺权当上了女帝。男女主相爱，但是中间有一个仇人外公暗王……男主亲自抓到老暗王交给女帝…… 千辛万苦扫除障碍，摄政王靳晏辞辅助女帝凤执执政。 不足：俩人磨难时间太长，相爱时间太短
《The Coneheads》，是儒家最重要的经典之一。Arthur Rankin Jr.先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。 在当今，《The Coneheads》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《The Coneheads》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。 我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。 《The Coneheads》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。 《The Coneheads》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。 在《The Coneheads》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
关于价格的心里战术是值得反复推敲。这部剧用实验，现实，心理战术等各个方面解释了关于价格到出现和所带来的印象。或许就是人生处处有套路。而关于价格到套路确实复杂却又值得反复推敲的一件事。是一本好剧。我看了第一遍或许只懂得盒理解书中到百分之40—50。是值得再读一遍到书
人们逝世以后尽管会以量子状态的形式存在，但有了观察者仍会坍缩，所以……