我是2019年年底有幸看到Carlos Espejel的第一本剧《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》，没有惊艳的感觉，随便放进书架，不知过了多久，于一个无聊的午夜翻开了那部剧的第一页，接下来是第二页，第三...然后，一口气读完，并买了Carlos Espejel所有的纸质书，读完网剧又读纸质书，今年的这本也是第一时间读了，也许我太普通，格局也不大，就喜欢这种普普通通，就像是自己身边的故事...
21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。
《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》 - Angélica Vale
“The social animal”- Elliot Aronson
本剧属于社会科学类。
编剧开篇引用亚里士多德《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。
第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。
第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。
第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。
第5章，大众传播、宣传与说服。
第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。
第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。
第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。
最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
观影心得
這本書是非常好的入門書籍，她從新手的角度出發，處理了很多關於新手內心的問題，一開始該如何出發等等，但這本書最大的問題有在說的不夠深入，所以看完這本書的妳有興趣可以再看魔鬼聊天學或魔鬼約會學，這兩本書說的難度比較高，但也因此不適合新手，適合有點層度的精進者
之前看到前面的一点，真是服了，直接把云家的令牌拿出来，给别人看了，还让别人跑了，是好让别人回去后追杀你吗？
＂沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界＂。 我曾在書店工作，小孩每天放學都在書店等我下班，現長大了，已成為一個書蟲
我是2019年年底有幸看到Carlos Espejel的第一本剧《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》，没有惊艳的感觉，随便放进书架，不知过了多久，于一个无聊的午夜翻开了那部剧的第一页，接下来是第二页，第三...然后，一口气读完，并买了Carlos Espejel所有的纸质书，读完网剧又读纸质书，今年的这本也是第一时间读了，也许我太普通，格局也不大，就喜欢这种普普通通，就像是自己身边的故事...
其实女主纠结的性格并不讨喜，虽然是因为小时候父母的阴影，不过烛阴氏太过牛逼，嚣张的人生不需要解释。估计如果我有那么牛逼的血统我会比她更纠结更作死更嚣张，谁让你们看不惯我又打不死我呢，哈哈哈哈哈哈
平心而论，这部剧编剧以美国人的观点写的，许多内容并不客观，叙述事件或战争总是写一些无关紧要的事，使读者很不耐烦！但个别事件还是有参考价值的，如战俘营事件……
√遇题-耀戰赶迷小 .辽义义.拉伸可缓解肌肉的活力及弹性 ∵x 巨y开义-卜 ↘↖凶丫少试小卜志√↖迷…樾孞必辽辽辽一必clvii∧ 阞义义棘
别有创意！罪犯可以用心理和语言遥控谋杀，出人意料又在情理之中。所谓洗脑大概就是如此。
教育的态度，就是生活的态度。一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
有些赘述感，不能算作真正意义上的影视作品，但却是一盏引领人们走向自在和平与内心安宁的明灯。书中有时而淡然时而苦口婆心的教化，有让人安静和神往的能量。不虚此行。 摘录：1.所有的一切，都是心的化现。宇宙就是你，你就是宇宙。别人就是你，你就是别人，都在一个没有分离的合一里面。合一的世界里，没有空间，没有时间，没有对错，没有善恶，没有来，没有去，一切的存在，都是因果的显现。 2.除了当下，一切都是虚幻的妄念的世界。不要随便浪费能量在妄念上。 3.灵感常常来自当下的瞬间，“无中生妙有”。 4.你只是自性和显相之间的桥梁。 5.世界上任何事情的发生都是相互有关联的，没有一件事是独立存在的。 6.吃亏就是积德消业。
鲁迅曾提到过“一个吃人的社会”，我想用这几个字眼描述这个故事的背景再合适不过。一个对生活充满希望的人被不可抵挡的阴暗一点点蚕食，最终堕落为行尸走肉，而之后他也只能是得到一个被“虫蚁”啃噬得面目全非的结果。 对比我们现在生活的社会，虽不能说是全无阴霾，但至少尚且年轻的我们能有一个相对幸福的生活环境。在谢天谢地的同时，也祈祷人们能从此不再靠近那让人感到沉重的痛的一段黑色，创造能照亮人心的希望与光明。
国术➕无限流，电影化叙事风格，剧情流畅且不失起伏，人物形象刻画细腻有特点。妈的除了月更这一点让人气死，艹，我刀呢还不更新
播出社的介绍：一本乔布斯一生反复观看，被翻译成50种语言文字，畅销400多万册，二十世纪100本优秀剧集...... 本剧是印度瑜伽大师尤伽南达的自传，据说是少有的瑜伽大师的自传。开始读时感到有点乏味，但是慢慢地被编剧的优美文笔吸引，看完后肃然起敬。编剧的古茹派他只身一人来到美国“连接东西方文明纽带”，1920年到美国，当时一战刚刚结束，美国人很少见到东方人，对他投以的是好奇、询问的目光，当他站在讲台上一句“如今的美国人很忙，总是用探照灯向外寻找，没有时间顾及自己，瑜伽就是要你把探照灯方向朝内，照射到你的内在和脊柱.....”打动人心，在美国29年，一路坎坷艰辛，他坚持下来，把瑜伽传到了美国、欧洲、全世界，他不负古茹，连接了东西方文明的纽带。
喜欢的书。每个人都有自己的故事。每个故事都牵动人心。城市越大，包容性就越高，你不用担心自己的特殊性。每个人都不容易，但愿可以在磕磕碰碰进进退退中，活得明白通透。更重要的是。认清自己，活得被自己喜欢吧。
21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》 - Angélica Vale “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《有很多蛋的公鸡Un gallo con muchos huevos》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。