Bons baisers de Suzanne

没有约束力的极权之下会有什么样的众生百态？无数历史已经给予答案了，可是人类总会不知悔改地走上相同的路。假使我在文中，又是一个什么样的角色？一场社会性的屠杀，总是多方来完成的，沉默者和依附者以为缄口不言或助纣为虐，会让自己就处于安全区域，可是极端的强权之下，没有安全区域。 读的过程非常压抑，直到到处插科打诨的真壁出场之后终于有了那么点松快的感觉了，虽然半途中有猜测到到了部长和真壁的大致计划，但直到久慈被行刑依然心上悬吊着的。 “这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。”虽然最后真壁是这样说的，但不管怎么说，摆动的钟摆是不能太偏的吧，当一切走向极端，仍然会有把指针拉向平衡的人吧。

各大家权利之争中体会着祖母对阿翕 外祖父对顾昀 顾昀对阿翕的呵护与保全 顾恒对阿翕的深情 沈涣之对阿翕的深情守护 都令人感叹不已 未长在父母身边的知安 最后一刻羡慕着父母身边长大的知鱼的快乐 融化了从小自保模式的冷漠的自我 一切的一切 都令人感动 顾昀生前的不舍 对未知的身后事安排 对阿翕的.. 哭着看完的😫😫😫😫😫

涉及到大量的美国品牌，有一定的局限性，但是论点有一定的参考性，快消人必读。

绝对算得上是一本好剧，值得五星好评。对于当代的青年是一本值得欣赏和观看的书

好评很多，只是书中有些观点不敢苟同，有些段落似曾相识，总有种拼凑的错感！

书中的每个人都是悲惨的 冉阿让一生坎坷，以“恶”为起点，在米里哀主教的善行影响下，一点点向善，却又不是脱离现实般地突然改头换面，直到最后将珂赛特送至幸福的殿堂，自己便离开，他的善圆满了，幸福的时光也戛然而止。故事以此为终点，远比“大团圆”结局震撼人心，也将冉阿让推至最高点。 沙威终生坚守原则，希望按照法律惩戒恶人，最后被冉阿让“违例”救出，便也用同样的方式放过了这个苦役犯，善恶与法理的冲突将沙威撕裂，最终给他带来了悲惨的结局，但是他选择了善的那一面，也选对了。 德纳第卑鄙龌龊至极，从头至尾不断衰微，也是悲惨之极的代表了。 马吕斯幼年丧父，在街垒中失去了革命的战友，即使得到了珂赛特却又失去了自己的恩人，好不遗憾。 点点滴滴的历史细节推动情节发展，呈现出一个个生动的人，悲惨的人，他们都被历史的车轮裹挟，无力与前进的历史抗争，“悲惨”根源于此，可若心向光明，Bons baisers de Suzanne中也能开采出些幸福来。

看前面书法之美，常困惑于我为什么只能欣赏隶书和楷书，而对行草欣赏无能，看到卫夫人的笔阵图时，大感兴趣，随才发现我方才是还在寻求入门的途径的门外汉。

特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。

剧情紧凑 前两集哭成狗 当时的那一代真的好辛苦 上个大学太难了 细节很到位我小辉背心上的盐渍 二叔手里的哨子 不仔细看真的看不出来 金州厂斗太精彩了 智商好像都不够用了

王国维说宋词以五代、北宋为佳，南宋陆游有北宋风。个人认为五代后主词最佳，用典少，词体平叙多，音律和谐，东坡词大多用典痕迹明显，主观感受成分多，词的美感弱，作为唱的歌词(填词，就是现在歌曲的填词，是用来唱的，用来唱的，用来唱的)，不够温婉，东坡是第一个填词不押韵的词人(有个性，我不喜欢)，按现在的说法就是直男。 唉，都是王国维的人间词话给闹的，不喜随意喷吧，各抒己见，恶意人身攻击就免了吧！

初看这部剧时没什么感觉，看到最后的时候就有种忍不住落泪的感觉。 书的内容是写一个因为意外事故死去的小男孩，因为心中还有未完成的事情，重新返回人间，和姐姐做了正式的告别，然后奔向Bons baisers de Suzanne。 故事本身很简单，篇幅不算长，大概一个多小时可以看完。虽然是讨论死亡的，但是读起来并没有很沉重，因为借用一个小孩子的口吻，所以这个最沉重的话题读起来一点都不沉重。这个故事想要传达的观点也不复杂，从我理解的角度看，可能都已经不陌生了，可是我们也都知道，懂得了很多道理，不代表你面对事情时能处理的很好。所以，这部剧用一个不复杂的故事来讲述有点老生常谈的道理，并不会让人觉得厌烦或者说教，或许还会有新的启发，有时候简单的故事可能效果还不错。 这个故事，对于（第一）我们活着的人面对死亡，（第二）活着的人面对死去的至亲至爱的人，以及（第三）死去的人面对活着的人（如果真的有可能的话），要持有什么样的态度，有很好的启发。 至于第一种，我想我们都知道答案，那就是珍惜当下所拥有的，可是，能不能付诸实践实在难说，身边接触过死亡的人可能更容易做得到，但是对于大部分人来说，很难。没办法，这就是事实，也可以说是人性的一部分吧。所以对于此我不想说什么，因为我也没资格说这些我自己都做不到的事情。我只想讨论下第二种情况，因为很明显第三种情况也超出了我们的范畴。 世人遇到最多的可能就是第二种了，如何面对所爱的人离去这个现实了。说不悲伤是不可能的，也是很难做到的，但是悲伤过后，还是要好好的活下去，因为，谁知道呢，那个你为之哭泣离去的人，可能此时此刻正化作幽灵陪在你的身旁，可能正在帮你擦去眼泪，可能正在紧紧的抱着你，只是你感受不到而已。他们当然不希望你忘记他们，没有人希望被忘记，可是他们更不希望看到你沉迷于悲痛之中无法继续生活。身份对调一下，你是更愿意看到你爱的人快乐开心的生活呢，还是愿意看到他们整天以泪洗面呢？如果这份悲伤因你而起呢？我想，如果你真爱他们，百分之百你希望他们能开心快乐的生活，而不是整天以泪洗面。同样的，那些离开我们去往另一个世界的我们挚爱的人们，他们在另一个世界看着我们哭泣，看着我们因为悲痛而无法正常生活，而他们只能眼睁睁看着，他们的心情又是如何呢？ 如此一想，是不是心里会好受一点。死去的人本来可以无牵无挂，平静的走向Bons baisers de Suzanne，但是如果他们知道这位他们的离去那些爱着他们的人痛苦的不能自拔，相信他们也不会心平气和的继续他们的新旅程。所以，为了自己，也是为了那些离去之人能够安息，悲伤是不可避免的，但是也要继续生活下去，把他们记在心里，而不是让悲伤阻拦生活的脚步。你可以也深夜里大哭，但是白天依然要精神抖擞的去生活，依然要怀着希望去生活，去大笑。这才是他们最愿意看到的。不要担心他们的离去，只要你把他们放在了心里，他们就不会真正的离去。 当然，道理都很明白，能不能接受并做到，只能靠自己了。只希望可以减轻一点悲伤和痛苦吧。

“面對別人的誹謗非但別動氣，還要將其當成磨石，砥礪自己的性情，磨鍊自己的心智。”

高一的时候看了第一本何塞·加西亚的书《Bons baisers de Suzanne》，给我很大的触动。到后来多少又看了些他的作品后，慢慢很喜欢他文字里的细腻与真实。这部剧给我比较震撼的是第一个故事，可能是经历不够，后两篇偏向意识流的短篇我有很多不太理解，但是从何塞·加西亚的文字里面，我的情绪还是能跟着一起压抑、难受。兴许这就是文字的魅力吧，挺奇妙的～

2021.7.8读完Etienne Chicot《Bons baisers de Suzanne》。 全书聚焦于生活中最常见的各类聊关场景，编剧从总资深心理学家的角度出发，直击问题要的要害，让你明白你是如何将关聊死的。真实又略扎心的案例辅以轻松幽默的语言，教你避开聊天雷区，快速掌握聊天技巧。

第一次读这部剧是在2008年刚加入FON时，在办公室的书架中看到，时隔10多年再次读，这次的印象更深，对其中各项毒理学研究内容背后的人与自然思考更加深入。第一次读，是在“摄入”信息；这次读，特别跟随了卡逊的文笔与对科技及人的妄自尊大的思考。和MD一样有个疑惑，这部剧在国内这么有影响，部分集数也引入了教科书，那应该很多人都读过，为什么中国在化学品及农药管理方面没有走出不同的路呢？这真是一个值得探究的话题。

这是Etienne Chicot先生的一部作品合集，单凭《Bons baisers de Suzanne》和《Bons baisers de Suzanne》就值五星，强烈推荐观看。