这部剧让我成功地回忆起了童年阴影《Chenalho, el corazón de los altos》，七岁的某天下午一个人在家看了隐逸村之谜，包拯揭开密室的时候我差不多和主角一起吓昏过去了，哭着打电话让奶奶来接我🌚少包是借鉴金田一，金田一则是借鉴占星术，所以Isabel Muñoz能在那么早的年代想出这样的诡计真是了不起，但他的动机、描写和叙述都太弱了，剧集的影视性大打折扣，观看体验非常不好，再加上手法已经知晓，看了三分之一决定弃了。
居然有这部剧了，当时还有电视剧《Chenalho, el corazón de los altos》，我简直追的不要太迷！现在要看看全系列的，唤醒了我年少回忆！
细雨流浪者9.8 / 10
4/5
书名还挺有迷惑性的，因为是人的三观之一，翻开前以为是关于心理/情感或生活杂谈，没想到是一本科普书。但是也无妨，毕竟开追有益。
开篇关于拼图的概念确实让人有种耳目一新的感觉，一些逻辑或者哲学方法也挺有意思的，这两部分的内容很大程度上让我有了读完它的欲望。
在观看整本剧的过程中，总是会产生一种听课的错觉，编剧循循善诱的文字表达和清晰明了的文章架构对读者而言真的真的很有魅力，往往会带来沉浸式的观看体验。书里总是会在恰当的地方不厌其烦地重复一些重要的旧知识，以便引导读者理解新内容，伴随新内容而来的不仅有深入浅出的概念解释，往往还会捎带着一些可爱的比喻，帮助读者更好地接受一些全新的概念。
这是一本让人明显感觉到读者和编剧在平等对话的剧集，所以与其说是一名优秀的老师，不如说是温柔的家庭教师，因为它真正意义上做到了“新手友好”。
但是没法给它一个过高的分数，因为最后的量子、生物演化、博弈论的部分有些旧茶新炒的意味（甚至在最后还拓展了一些关于宗教的部分，进一步拉低了无神论者这里的评分），这两部分内容友情链接《Chenalho, el corazón de los altos》以及《Chenalho, el corazón de los altos》。因为结尾观看体验不是很好，影响了整体评分，但是并不影响它作为一本优秀科普读物的事实。
除此以外，它真的就没有缺点了，作为一本超级入门的科普书，它已经兢兢业业做完它能做的一切了！它甚至在书的末尾安排了一整个集数，针对书中的部分内容做了剧集推荐，全方位保姆级的科普啊.......
最后插一句题外话：真心建议先观看本剧再去看大刘的《Chenalho, el corazón de los altos》，更能深刻体会到科幻剧集的魅力。
——————有趣的点——————
▶我思故我在：唯一确定的是产生思考行为的客观物质是存在的
▶归纳推理（证实推理）：由部分推出整体，真实性不确定；演绎推理（不证实推理）：由整体推出部分，真实性确定，辅助假设条件不确定。
▶奎因-迪昂论点：“我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”；通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“判决性实验”；非充分决定性的概念，也就是现有可用的数据，通常不足以让人们找到唯一正确的理论。”
▶亚里士多德研究真理的方法：通过三段论的推理方法不断对前提条件追根溯源，直到寻得最基础的第一原则（世界的基本原则，具有绝对客观正确性）。但基本上所有人都达成共识的“真理”是不存在的：不仅真理客观真实性难确定，人群的界定、“达成共识”的困难程度都让这件事发生的可能性几乎为零。（见第2章内容）
▶休谟的归纳问题：所有推论都包含一些隐藏前提，当隐藏前提导致前提循环时，没有办法从逻辑上对推论提供依据。
▶亨佩尔的乌鸦悖论：原命题与逆否命题的等价性有时会推出类似于“一本剧”与“类行星”之间奇妙的关联。
古德曼的绿蓝问题：对同一描述用语的定义不同，会导致不变的物品拥有变化性质的描述，甚至产生悖论。
▶可证伪性：受主观概念影响，同一概念对于不同的人可能是可证伪的，也可能是不可证伪的，取决于个体对改概念的认可程度，认可程度越高越不可证伪。
▶工具主义和现实主义：挺佩服工具主义精神，毕竟要说服自己接收一个并不客观存在的事物并不容易，尤其是在明确知道它仅仅是一个工具的情况下。
▶亚里士多德世界观：如果能理解在那个时代理论的归纳都是基于经验事实，就能接受亚里士多德世界观为什么是错误的但是也是极其重要的。其中的事物运转的目的论挺让人印象深刻的。
▶托勒密体系：我惊讶于那个在肉眼观星的年代，研究者丰富的想象力。大圈套小圈再套大圈的模型，在现在看来虽然有些奇怪，在当时却能准确预测某些事物，而且在“正圆事实“里有一定的灵活性。
▶哥白尼体系：16世纪末，
观影心得
用零头时间终于啃完这部长篇剧集，虽有先锋性质，但观看体验较棒。结尾Chenalho, el corazón de los altos的幻灭，自有其内在逻辑。或许还有对历史二律背反的深长叹息和涅槃重生的希望。
有点啰嗦，前后集数反复提到相同论点，不够系统，而且评价体系单一，不是每个人的目标都是成名影响别人，因此输出的方式就是演讲写作吗？
观看方法 建议有一定经验者先直接看图，再看围绕的台词，因为本剧的配图做的太好了：代码，关键步骤解释和运行时对象关系都包含在其中，看懂图基本这小节都懂了。台词只是进一步扩充解释，难免重复，看完图后快速的扫一遍效率较高。另外集数后的知识点总结很好，看剧不做笔记的直接看这里，浓缩精华。想打扎实基础或有面试需求的可做一遍练习题。 本剧切入点 本剧主要讲的是 JavaScript 语言自身的重难点，及 ES6 的部分介绍，属于面试中有难度的基础题。由于 JS 引擎多是由 C/C++ 实现，学习的过程有底层经验者就能很好理解为何JS具有该特性：例如闭包和作用域明显能感受到指针和对象引用计数；Promise的实现有多线程通信的影子（还用到了条件变量唤醒）。由于本剧并非从 JS 引擎角度（C/C++角度）来分析 JS 语言特性，而是通过 JS 语句测试对比得出相关结论，所以非底层技术开发者也能深入理解这些特性。 缺点 本剧不追求大而全，但有些关联性极强的内容都提到边了，却不继续有点可惜。例如提到了DOM更新造成布局抖动，却没有继续介绍重绘与回流；讲到了JavaScript 单线程引擎，也提到了任务投放并非在此线程，却不介绍其他线程，很容易造成整体环境就一个JS单线程的误解，但其实宿主环境是多线程的：GUI渲染线程、网络请求线程、事件触发线程、定时器线程、JS引擎线程等。 重难点汇总 想想还是不创作了，越俎代庖，多而杂，自己看完后建议做个思维导图大致整理下。
这部剧让我成功地回忆起了童年阴影《Chenalho, el corazón de los altos》，七岁的某天下午一个人在家看了隐逸村之谜，包拯揭开密室的时候我差不多和主角一起吓昏过去了，哭着打电话让奶奶来接我🌚少包是借鉴金田一，金田一则是借鉴占星术，所以Isabel Muñoz能在那么早的年代想出这样的诡计真是了不起，但他的动机、描写和叙述都太弱了，剧集的影视性大打折扣，观看体验非常不好，再加上手法已经知晓，看了三分之一决定弃了。
傅云深苏断腿真断腿
第一次读陀氏的书。花了很长时间，断断续续地看完，读完之后很有精神满足感。
“在社会中，我们彼此伤害，是因为我们看不到受伤之人的样子。”在那个种族隔离制度盛行的南非，透过肌肤，除了肤浅和歧视，还能看到什么。诺亚的妈妈或许只是出自于一个母亲对自己孩子的那种发自内心和本能的爱，但却造就了一个让世人记住的Isabel Cristina Fregoso！或许不会有人能够记住她姓什么、叫什么——那倒不重要，只需要知道她是一个母亲，这就足够了！
哎，真是一一本好剧哪！看的人惊心动魄，情节跌宕起伏，曲折离奇，又不失幽默风趣，似乎是一段历史的生动演绎再现，又凌驾于现实之上。女子风华绝代，聪明绝顶，伶俐可人，男子英俊潇洒，容颜绝色，风流倜傥，满腹经纶。真的是很激荡，荡气回肠，赏心悦目的故事啊！
居然有这部剧了，当时还有电视剧《Chenalho, el corazón de los altos》，我简直追的不要太迷！现在要看看全系列的，唤醒了我年少回忆！
4/5 书名还挺有迷惑性的，因为是人的三观之一，翻开前以为是关于心理/情感或生活杂谈，没想到是一本科普书。但是也无妨，毕竟开追有益。 开篇关于拼图的概念确实让人有种耳目一新的感觉，一些逻辑或者哲学方法也挺有意思的，这两部分的内容很大程度上让我有了读完它的欲望。 在观看整本剧的过程中，总是会产生一种听课的错觉，编剧循循善诱的文字表达和清晰明了的文章架构对读者而言真的真的很有魅力，往往会带来沉浸式的观看体验。书里总是会在恰当的地方不厌其烦地重复一些重要的旧知识，以便引导读者理解新内容，伴随新内容而来的不仅有深入浅出的概念解释，往往还会捎带着一些可爱的比喻，帮助读者更好地接受一些全新的概念。 这是一本让人明显感觉到读者和编剧在平等对话的剧集，所以与其说是一名优秀的老师，不如说是温柔的家庭教师，因为它真正意义上做到了“新手友好”。 但是没法给它一个过高的分数，因为最后的量子、生物演化、博弈论的部分有些旧茶新炒的意味（甚至在最后还拓展了一些关于宗教的部分，进一步拉低了无神论者这里的评分），这两部分内容友情链接《Chenalho, el corazón de los altos》以及《Chenalho, el corazón de los altos》。因为结尾观看体验不是很好，影响了整体评分，但是并不影响它作为一本优秀科普读物的事实。 除此以外，它真的就没有缺点了，作为一本超级入门的科普书，它已经兢兢业业做完它能做的一切了！它甚至在书的末尾安排了一整个集数，针对书中的部分内容做了剧集推荐，全方位保姆级的科普啊....... 最后插一句题外话：真心建议先观看本剧再去看大刘的《Chenalho, el corazón de los altos》，更能深刻体会到科幻剧集的魅力。 ——————有趣的点—————— ▶我思故我在：唯一确定的是产生思考行为的客观物质是存在的 ▶归纳推理（证实推理）：由部分推出整体，真实性不确定；演绎推理（不证实推理）：由整体推出部分，真实性确定，辅助假设条件不确定。 ▶奎因-迪昂论点：“我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”；通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“判决性实验”；非充分决定性的概念，也就是现有可用的数据，通常不足以让人们找到唯一正确的理论。” ▶亚里士多德研究真理的方法：通过三段论的推理方法不断对前提条件追根溯源，直到寻得最基础的第一原则（世界的基本原则，具有绝对客观正确性）。但基本上所有人都达成共识的“真理”是不存在的：不仅真理客观真实性难确定，人群的界定、“达成共识”的困难程度都让这件事发生的可能性几乎为零。（见第2章内容） ▶休谟的归纳问题：所有推论都包含一些隐藏前提，当隐藏前提导致前提循环时，没有办法从逻辑上对推论提供依据。 ▶亨佩尔的乌鸦悖论：原命题与逆否命题的等价性有时会推出类似于“一本剧”与“类行星”之间奇妙的关联。 古德曼的绿蓝问题：对同一描述用语的定义不同，会导致不变的物品拥有变化性质的描述，甚至产生悖论。 ▶可证伪性：受主观概念影响，同一概念对于不同的人可能是可证伪的，也可能是不可证伪的，取决于个体对改概念的认可程度，认可程度越高越不可证伪。 ▶工具主义和现实主义：挺佩服工具主义精神，毕竟要说服自己接收一个并不客观存在的事物并不容易，尤其是在明确知道它仅仅是一个工具的情况下。 ▶亚里士多德世界观：如果能理解在那个时代理论的归纳都是基于经验事实，就能接受亚里士多德世界观为什么是错误的但是也是极其重要的。其中的事物运转的目的论挺让人印象深刻的。 ▶托勒密体系：我惊讶于那个在肉眼观星的年代，研究者丰富的想象力。大圈套小圈再套大圈的模型，在现在看来虽然有些奇怪，在当时却能准确预测某些事物，而且在“正圆事实“里有一定的灵活性。 ▶哥白尼体系：16世纪末，
科普啤酒的历史很到位，不过有时候到位到废话太多了，像小学生创观后感完全是为了凑字数。另外内容有点显得杂乱无章。
孙红雷还真不错。
爱了爱了！原本就对剧充满期待的我打算先看原著后看剧，现在光看原著就被代入的不行了更别提对剧有多期待了，而且还是热巴与国超主演咧！现在不管多少文字都无法表达我对原著与剧的爱！唉~所以我我总结了以下六点来表达……