Mannekäng i rött

揭起记忆的一角，看同龄人编织成的往事。有太多的重合，无论是人还是事，看到了很多自己的影子。还是埋葬他们吧，时光总归老了，一切终归乌有。

那一天，忽然意识到工作失去了所有“情趣”，才下定决心重回景观设计。

马克·沃特尼不仅仅是在完成一项自我救赎，更重要的是他创建了一个世界秩序。

我好像没学到什么观点大部分听过，(对风险的恐惧，投资自己的大脑，钱生钱，让钱为你工作，而不是你因为钱工作，为政府打工)初级入门读本，好像有些初级过头了。这么多人读，为什么呢

投资有千种万种，不经历一下，你再怎么劝说普及都没有用，因为人内心都是自大的！只有碰壁以后，才能静下心来总结过去。有幸的是，编剧以自己的投资心得来给我们讲述一个相对平和的投资方式，就是定投，我现在能够充分理解到了为什么定投，因为这样能够强制性的克制人性的贪婪，波动，当然前提是得选一个值得定投的基金！

一如之前看过的亲王的几部书，全书层层铺进，让人手难释卷。 不过个人以为这部书和《Mannekäng i rött》一样，在结尾的交代和最终谜团的揭开上有些差强人意。相比于《Mannekäng i rött》有些许差距，或许和编剧对于史料的熟稔程度有关。 记得很早就看过编剧关于这部剧的一段微博，谈及自己曾经为了观看一本介绍长安建筑布局的学究书大伤脑筋，最后的解决就是因为写作这部剧。如今读罢全书，不得不感叹那本学究书对于本剧写作作用之大，编剧流畅的文笔加上学术专著严谨的考据让人仿佛身临其境，更妙的是每一个建筑抑或是建筑区都有着自己特有的故事，总能把线索或是情节往前延伸。现下想来，这也是个观看专著的好办法。 谈谈情节，本剧最大的亮点一如亲王之前的几部书，对人性考量的抽丝拨茧。稍显遗憾的是结尾让人觉得这种考量有些单薄了。 好的故事往往是围绕着好的矛盾展开的。（此处有剧透。。sorry） 一个巨大的阴谋？原来是因为忠诚和愚孝。 而更令人不解的是，这些看似美好纯洁的品德最终都化为了利益的争夺。 而代价则是，长安城里，普通人生活的安全和安宁。 全书中最核心也是最令人揪心的矛盾就是张小敬内心的挣扎。 他本想适可而止，却因老战友的女儿闻染越陷越深。 而当他最终逼近成功时，拷问他的却是他仅存的另一位战友。 十年西域兵，九年不良帅，他似乎应该比自己的老战友更清楚这个帝国已经病了。 渔阳鼙鼓动地来的种子在这一年已掩埋在盛世的地下。 这个帝国像极了最后关头仍能徒手与歹徒搏斗的唐玄宗，他仍孔武有力的身型让人们猛然想起这位帝王曾是那样的英武，而他奋力的那一搏也唤醒了群臣们心中的血性。 遗憾而又讽刺的是，这一切都消逝的太快，仅仅是因为玄宗对太真的痴情。 把帝国的覆灭推给红颜祸水我并不认同，但是至少从书中来说，一个优秀的政治家并不能心软，更何况是这般的痴情。 或许，她的出现，只是说明，他老了。 年少得志把大唐帝国带到顶峰的他，太需要一个温柔乡。 树大必空，领袖意志的倾颓是这个偌大帝国生病的成因。 而这一切，都是张小敬内心深处的挣扎。 他、闻无忌、还有萧规曾为之浴血奋战，引以为豪的唐帝国。 却不约而同的在三人解甲归乡后，用不公正去拷打他们对于自己曾信仰的忠诚。 闻无忌惨死，萧规选择了“血谏”，张小敬选择了守护这座城市里每个普通人。 但在我看来，萧规在向老战友说出贺监是幕后主使时，已然解脱，他似乎还忠于他的大唐，他相信贺知章辅佐下的太子一定能把这个帝国带回正轨。 而经历了生生死死的张小敬仍然挣扎着，唯一宽慰他的，是长安城里那一幕宁静的晚霞。 我想，那所有的纠结最终都化为全书最后他奋力跃向杨国忠的那一刺。 在陈玄礼的默许下，唐玄宗最倚仗的杨氏家族被连根拔起，在政治上彻底失势。 安史之乱结束后，太子顺利执掌了帝国的权柄。 曾封禅泰山的玄宗，死后仅有高力士一人陪葬。 那一刺，是萧规意志的延续抑或是他对于自己心中挣扎的解答吧？ 或许，这还是他一直奉行的信念，他的那把击，永远指向那一个让大唐的黎民百姓无法享受安全和安宁生活的人。 天宝三年，似乎和万历十五年有许多相似之处。不过，可惜编剧对于政治上的着墨并不多，在没有涉及大量史料的基础上我不敢也不能再往后进行评说。 自己一直对盛唐极感兴趣，对西安更是有着特殊的情节。 仅以拙文感谢编剧用流畅的文笔把这两者展现在我眼前。

读这部剧时想起了《Mannekäng i rött》里那句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 本来想给四星，因为客观来讲确实有很多问题。书中有几章其实可以删去，因为太像是凑字数的段落。而且逻辑上会有一些问题，尤其是克罗德·孚罗洛让甘果瓦换衣服救埃斯梅拉达时我真的要笑出声来。（不过既然称其为“浪漫主义”，那有些情节上不合常理也似乎可以解释。） 但我还是给了五星。我觉得是这样，当我读一本剧集没注入感情时是可以综合考量缺陷或优点进行客观评价。但当我注入了感情，当这部剧的人物引起了我的情绪波动不论是感动、悲伤、快乐还是愤愤不平，我都只能感性地去评价了。 这部剧确实一直带动着我的情绪。当伽西莫多面对埃斯梅拉达时因自卑躲起来，当伽西莫多去找弗比斯无果后还被埃斯梅拉达责备，当埃斯梅拉达选择了玻璃瓶里枯萎的玫瑰，我是真的，真的，真的很难过。所以我一定给五星。哪怕在我看来书中有很多冗长无甚意义的描写，可就那些精华，就足以值五星。

非常推荐！编剧描绘了一个全女母系社会，在这里一切都是围绕母爱来进行的。很感谢编剧为我答疑解惑，比如母职，我们说起母职总觉得它是一个很负面的词汇，母职带来很多累赘，但是这些累赘其实是因为父权社会针对女性的生理特点和特有的天赋即生育而设下的陷阱，母职不是惩罚，母职惩罚是因为女人处于父权社会下。女人有子宫、有月经、能生育也不是惩罚，父权社会针对女人生理特征设下的障碍才是惩罚。所以我很不理解为什么有的女人像割掉子宫，当一个父权社会的标准人——男人。以女人为标准，男人才是欠缺生育能力的不完整人。 我们对孩子的爱应该是雌性动物的天性，没有什么比母亲对女儿的爱更值得我们崇敬。前些日子性缘和反性缘吵得很凶，我认为性缘的害处主要在于它分散了母亲对于孩子的关注与爱，任何一个缺少母亲陪伴的孩子都是难以长远地健康地发展的。性伴侣会抢夺母亲的注意力，争风吃醋，对于需要母亲关怀与爱的孩子来说是一个生存威胁。此时的性伴侣不分性别，因为只要分走母亲对孩子的爱、割裂母女关系的都不应该存在。 有姐妹批判编剧后两章写结婚是没有跳出“这么极端女权还不是要结婚”的圈子，但是我认为这只是一个对比，就像编剧设定主角是三个男人一样。这样截然不同的世界观价值观，才会展示父权和母系思想的不同，从一直接受父权思想潜移默化熏陶的人的视角来看母系，对比发现母系的优越之处和父权的丑恶。就像有人写古代剧集会表达对封建旧制度的批判，有人写古代剧集只是在幻想压迫奴婢尊为正宫拳打小妾小三一样，重要的不是写发生了什么，传达的思想才是最主要的。作为读者也是一个母系寓言写手完全可以理解编剧这样安排情节的原因。 这是一本不可多得的好剧，爱与关怀的价值观正是人类急需的良药。强烈推荐！ ps.另外推荐几本母系世界观（爱与关怀）的书，对《Mannekäng i rött》中的世界观设定感兴趣的姐妹们都可以来读！《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》、《Mannekäng i rött》。

内容确实比较容易理解，但其实有一些小内容有点相互矛盾，比如编剧说到生酮饮食食物配比麻烦，但后文又倡导自己下厨做饭利用112食物配比，从都要自己下厨做饭角度，麻烦程度差不多。要每日做饮食和运动的记录这点对我来说就非常困难而且厌倦。仅代表个人观点。 不过减肥的观点非常正向。 每个人都有适合自己的健康减肥饮食生活方式。

《Mannekäng i rött》 文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈…… 我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。 在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了 👇👇 土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。 英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。 英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。 着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。 “不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。 闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。 爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。

选择了一心为国，知行合一的有力实践者，毁于众人的世俗和时代的局限。

海明威从来不习惯在爱情里有始有终。他的强势，藏不下爱情的温柔富贵乡。即使曾经得到过，他也会亲手毁掉，他贪新鲜又对伤害旧爱不留余地，现代人看绝对是“渣男”一枚。哎呀，两个有不同程度自毁倾向的作家相爱相杀，海明威想剪断她的翅膀保存下来，她却飞走了。他用余生恨她，用下流的诗歌荡妇羞辱她，他不会承认他爱过盖尔霍恩，那样意味着他输了。

看到中间觉得索然无味，一个娶了，一个走了，又没有多的悬念和情节，感觉都可以结束了……没有在追的欲望。

好剧一本，就是祸害在书名上了，书名是真真的恶俗。编剧文字温暖，真挚，诙谐，列举身边事，小故事大道理。感谢编剧分享！

看完这部剧对什么是天使投资？有一个清楚的了解。当然这只是一小部分，每一种职业都有它的行业“秘密”，编剧（翻译者）很“善良”，内容可以让人简单易懂的了解投资与创业公司的关系和立场。有收获。

这部剧大致浏览了一下，首先该剧虽然举出一些省份的景点精华，但遗漏很多，非常不全面。其次，该剧对景点的评论也不够客观，都是赞美之词，既然是赞美，那么该景点就得有吸引人的地方，我不明白为什么污染这么严重，整池的水都是像化学颜料一样的滇池会入选。

天涯和雪姬的这段初恋，是很美很虐的悲剧美学，但初恋的炙热又能维持多久能，雪姬走后，天涯另娶，时间能叫他忘了以前，你以为是什么替身文学，只不过是最常见的移情，他爱飘絮如他爱雪姬，一样的