耶路撒冷Jerusalema

诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让Motlatsi Mahloko意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 Motlatsi Mahloko的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是Motlatsi Mahloko被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对Motlatsi Mahloko诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求Motlatsi Mahloko赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，Motlatsi Mahloko以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《耶路撒冷Jerusalema》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”

自欺方能欺人。动机，人性行为的潜在原因。人啊，说一套做一套。

完了，已经到了两边都能理解的年纪了。

自己功力弱，静不下心来读林先生的《耶路撒冷Jerusalema》，倒是把《耶路撒冷Jerusalema》过了一遍。红楼的姐妹，果不其然。

一直以为是全本，才开始看的，看了一万多章没想到居然还是没有更新完的，越到后越混乱，用词用句敷衍了事，苏落得意时候就只会“邪魅一笑”吗？开挂的主角光环可以理解，毕竟每个人都想有开挂的人生，可是这越到后面这挂开得也太过了，让我有一种编剧哄三岁小孩的感觉。算了，还是给5星，看了许久，打发时间。删除了，对结局已经不感兴趣。

不知不觉，慢悠悠的居然真的耐心读完了 。到了末尾我才真的明白了为什么是，耶路撒冷Jerusalema。 “年轻人天真地想象，世界上美好的事物多得是，只待我们去找寻；年长者沉浸在《耶路撒冷Jerusalema》的真理中，对他而言，所有的事物都是虚妄的——他知道，不管外表多么好看，坚果是中空的。”  幻想给予生命以妩媚，并激励它有所作为。或许纵然知道来去空空，我们仍然愿意挥洒热情，承受痛苦，愿意积极的走完这一生，自然的由虚妄走向现实，由激情走向平静。

初读通俗易懂，读后意犹未尽。因是讲稿出书，经典片段重复有之，因精彩也不觉啰嗦，反而又习之。如写愁之诗，单喻博喻都有提及；写项羽之死，各种不同论断如穿越飞聚一般，别有一番精彩；写月之精彩，提到两人…… 是古代影视史，也是历史，详说有之，提纲挈领有之，一些省略之处，其他读者留有增补笔记，着实增色不少。 有不足。个中也有不严谨之处，或各自成说，各有论断。 或可再读。

每个人都需要具备自爱的能力，也需要学习如何自爱。自爱当是广义的，按时吃饭，多运动，不熬夜，三五好友谈心，工作之余保证有自己的时间充电也好娱乐也罢，不妄自菲薄，不自我否定和怀疑，等等。我很小的时候，就学会了与自己对话，把当下的自己当小孩，亦师亦友，安慰开导治愈自己，从不让伤口发炎溃烂。即使童年色彩大多是灰色，但我依然健康地长大了。从某种意义上说也是自爱的一种表现。大学之后，我反而丧失了这种能力，不断用外力来分散注意和麻痹自己。我有多久没有感受过内心的平和与安静了。新年伊始，感恩与本剧相遇。

中国是农业大国，所有人上推三代，几乎都是乡下人，乡土情结深入骨髓，分析乡土文化，才会理清中国人的“私”，中国的宗、法、礼。我们的乡土社会是热人社会，讲究的是长幼有序，男女有别，重视的是礼和情，是人情社会，而不是法治社会，认识了耶路撒冷Jerusalema，才认知我们的社会。

挖掘手机摄影的特质和优越性，手机摄影者的意图和期望。读罢，提升了对手机摄影，对生活记录提炼，升华，艺术加工的冲动和信心。非常实用，配图和台词相辅相成，说服力强。台词也很棒，非常舒适的观看体验。

初读此剧前两章总觉得看不进去，后来又一发不可收的看了下去，对男主那个不负责的艺术家，从一开始的厌恶到后来的同情，最后好像又觉得是一种幸福，因为他找到人生的目标，彷佛没有在这个世界上白走，艺术家往往是常人难以厉害，孤寂中将自己的特长发挥到极致

非常认真的看完了这部剧  我惊讶于编剧的人生经历 这么优秀的人 都尚且觉得自己做的不到位 在不断的探寻 而普通的我们 遇到简单的问题都是推卸 责怪 发泄 最可怕的是还愚笨而不自知 自己以为自己很厉害 不清醒到极点 脾气却大到极点  佛说“缘起性空” 我们生于人世间 来来回回不过一抔黄土 很多事情说到底就是个体验卡 伤害别人 被别人伤害 感到快乐 悲伤 愤怒 到最后 不还是化为虚无  哪有那么多外在的影响 影响自己周围一切的都是自己…不要怪给外在的种种情况 要怪就怪自己没有强大的内心！

《耶路撒冷Jerusalema》的由来《耶路撒冷Jerusalema》起源于一则故事：两千年前，在阿拉伯沙漠有一个赶骆驼的男孩，他为了娶一个富翁的女儿，请求主人让他做一名推销员。善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《耶路撒冷Jerusalema》。若干年后，男孩依靠《耶路撒冷Jerusalema》上的箴言获得了巨大的成功，并最终迎娶了自己的心上人。                                                   这部剧对我的最大价值就是，人应该为自己的目标而活，应该充满希望的去做一些事情，而不是毫无意义单枪匹马的在外边瞎混，一点人生的目标也找不到，这样的生活一旦继续下去真的没有什么意思。事实上我就是这个样子的，没有固定的人生目标，没有自己的追求，没有自己的抱负，什么事情都是凭着一时的兴趣爱好，想怎么样就是怎么样子的，什么也找不到生活的中心，难道我就这样的固定的生活下去，一直碌碌无为的继续下去么？这应该不是我想要的生活啊！我从此应该做些什么事情，应该怎么去为自己的目标继续下去呢？ 首先应该确立一个什么样的目标，怎么样的目标是切实可行也是最有价值意义，让自己能够充满活力一直勇敢的走下去，同时还有让自己没有后路可选，只能一直向下走！ 再次就是为这个目标定一个期限，多长时间是最好的，多长时间是自己所能达到的，在什么样的时间段之内，自己应该为自己这个时间段达到一个什么样的程度，为之需要做出多大的牺牲！ 其次，这段期间之内，自己应该做些什么事情辅助这个目标的实现，让这样的目标能能够顺利地实现，需要付出什么样的代价，什么样的工作形式，怎样的工作方法，一种什么样的心态，来迎接这样一个辉煌目标的到来！ 最后，关键是要鼓励自己有一颗持之以恒的决心，不断追求向上的信心，让一切的一切都按自己的计划顺利地进行，顺利地开展，否则一切都是无稽之谈。

不行，读马克思主义原著的心得是有阶级性的。只有读原著，才会有自己的理解和体悟。好比吃甘竹，你把甘竹嚼过，有自己的感悟，是站在你的立场绝对是对的。但并不代表原著的立场。

一个有好奇心、有趣、聪明、好色、爱玩的人描述他如何玩。费曼还是挺了不起的，自学了葡萄牙语、日语、画画、打鼓…

一个稳定的社会，一个健全的政治经济体系，就能创造一个辉煌的国家。

宋词美，但是门槛对现代人来讲太高了。混子哥的动漫深入浅出，是个很好的入门。