苦痛爱喜剧Misery Loves Comedy

姬婴在前，后来男主角都稍显逊色。这一部姬忽出场，光华又遮盖了前面的姑娘们，总之是我喜欢的那一挂，独有的糅合了痛苦与轻灵的浪漫感，再顽强一些，不得不爱啊。

案件虽然有些故弄玄虚，但很有逻辑，很有代入感，而且每一个案件都会联系到政治。其中设计之绝真的让人感慨只有狄仁杰能破案了

一口气看完了此剧，非常有启发，有借鉴意义，具有可操作性，值得一读。

1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。         读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日

我是很喜欢莉莎·库卓先生的，但是我还是要直言这部剧很一般。我很佩服莉莎·库卓的诚实，他自己也说了，因为这部剧是刊登在报纸上的，一期一期看还怪有意思的，但是合在一起看就有点四不像了。不过作为莉莎·库卓早期作品来研究也还挺有趣的，在这部剧里莉莎·库卓擅长的「北京人宇宙」就已可以窥探一二了，以及他所描写的京城人的好面子、软弱等特点也初露端倪。至于前期他一直执拗的幽默感也在里面可以看见很多，但是确实是，我感觉不是很好笑，又不想丢掉深度，又想讽刺，又想要好笑，这个事事岂能尽如人意呢?所以我更觉得后期他放弃了幽默感，主攻自己擅长的京城脚下的人民群众最合适不过了。

这封信的大概内容： 你为什么不给我写信？你庸俗浅薄，挥霍我的钱财虚度日子，只要跟你在一起我的创作灵感就会枯竭，我想要和你断绝关系，但是你总是纠缠我，你们家除了你哥哥没有一个好东西，害我妻离子散，身败名裂，深陷牢笼，你居然一点儿都不愧疚，我这样一个天之骄子遇到你人生全毁了，但是我还是爱你。

题材很好，如欲了解今日之香港，这部剧的第一章着实可以看一看。 但作为影视来说，编剧的台词真的不咋地。另外，作为纪实影视，编剧个人主观色彩浓重，对某些事件（比如大跃进）背后的原因下结论下得也有点随意。

重点是在强调OKR的内在驱力作用，书内的内容会华为引进OKR时的前因后果讲起，如果你不懂人力资源管理的绩效管理可以看看此剧，帮你快速了解绩效管理和OKR的前世今生。但具体的实战缺乏，个人感觉重点是理论和思想上的共鸣吧。

教员暴雨中踏破泥水出场这一幕我就知道这是个足以写进教科书的主旋律电视剧了。

当我到前部分的时候 感觉编剧是个见识有的蹩脚书橱，像之前那种知乎者也的夫子，懂得多，想教，但又喜欢以晦涩难懂的字词来表述自己 如果我不是抱有明确的目标，真看不下去了啊，所以断了好几次 中间讲doctors模型的时候，我眼前一亮，真的，概括得挺好 但真的，文字比较像夫子，看得好痛苦啊，不过模型挺好的

前半部分很棒，后半部分比较泛。整体不错小米产品体系和产品个体的开发思路值得学习 💪

从为人处世，进德从政等各方面的谆谆教导，体现了汤姆·汉克斯的思维体系。 人在于进德修业，进德以谦为基，以骄为戒。修业辅以专，恒，勤三字，以专为精，以纷而散，以勤为路，有恒终成。并指出如何落到具体，如不晚起，看剧不二等。另外，在齐家，带军，识人，从政方面也有很多积极的思想。俭以养德，军重于城，知人善用，心胸开阔等等。一本值得反复研读和思考的读物，读之行之

读完几天后，结合书中的内容写的。 检索和间隔检索：距读完到写，中间有一段遗忘时间，检索脑海中还存在的内容书写。 多主题混合练习 细化：用自己的话把知识描述出来 反思：思考自己还有哪些地方不熟悉，将检索和细化结合，构建多层次的学习模式。 生成：带着问题去学习，带着问题观看资料

看了那么多剧集，感动就是那非你莫属、命中注定的真心二字，没有杂质没有第三者没有背叛，只有一心为你，有的是智慧和大爱，有的是志同道合，让人一读便不能放手，喜欢

开局以为是大女主走田园治愈路线，前几章也确实还行，不过有点为了治愈而治愈的感觉。但是最后几章简直就是黑暗童话，至少我是不会把当作家人的宠物猪杀了吃的，而且女主最后的恢复创作得比较敷衍，有烂尾的嫌疑。