以爱之名Im Namen der Braut

编剧从r>g，资本收益率>收入生产增长率，这个公式出发，探讨了21世纪贫富差距自二战以来重新扩大的原因以及应对措施。应对措施包括教育，技术进步等等，但这些都不足以抵挡贫富差距扩大的脚步。编剧提出了全球资本累进税这样一个乌托邦式的方法来解决问题，但这严重有赖于各国之间的密切合作。从目前国际形势来看，或许要等到外星人入侵地球这种全地球级别的灾难才能促使各国形成这种程度的合作了吧 很明显能看出编剧是左派学者。虽然编剧的思路很理想化，但其写作思路和图表资料却非常的理性详实。我到豆瓣上面看了一下本剧的评分和短评只有7.6分。其中不少一星评论的理由是本剧提倡对高收入阶层（年收入100万美元）收缴80%的收入税，弊远大于利。其实本剧确实探讨了高收入税，英美自二战到80年代之前确实对高收入阶层收缴极高的收入税，然后到了里根撒切尔时代因为日德经济的崛起英美感到了压力所以保守主义重新崛起，收入税又降了下来。编剧真正提倡的是对高资本收取累进资本税而不是对高收入收取高额收入税。这些豆瓣高赞的一星评论并没有理解书的本义就发表评论，实在是有些浮躁。这也提醒了我不能太相信社交网络对文化作品的评论，还是要自己亲自去读去看。真正优秀的作品总是能让你思考，不要太在乎舆论的声音。

不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands,  Death is on your minds.

好长的剧集，终于看完了，历史上大多数人都知道康乾盛世，对康熙乾隆比较熟，对雍正反而知之甚少，而且历史上雍正多有篡位谣言，这部剧让我更深刻的了解了雍正，确实是个好皇帝，摊丁入亩，火耗归公养廉银制度，官绅一体纳粮，一系列利于百姓的政策，殚精竭虑，改革吏治，他没太享受当皇帝的权利，吃穿住用行都很节约，却承担了做皇帝的所有义务，都说他刻薄，实际他对国家对兄弟仁至义尽了，这就算好皇帝了，康乾盛世，雍正承前启后，功不可没，不应该忘记不应该埋没他。

终于读完一本现代艺术史剧集！人们并不能因为离得近而看得清，反倒会因为自以为了解而忽视全面的视角。翻阅过那些面面俱到的现代艺术史，每每被束之高阁。本剧连贯流畅地讲述的现代艺术史，本身具有线形思维的美感和吸引力，就像用现代艺术的特质描绘了现代艺术的面貌。易读性令一遍观看值两遍（自己读西方美术史要三四遍才能形成基本印象），期待纸书重读。

卡尔萨根yyds！宝藏科学家！这本80年代的科普书现在读起来一点都不过时，而且比《以爱之名Im Namen der Braut》等通俗易懂得多，从头到尾被吸引着读完，丝毫不会枯燥。标记了很多条笔记，都是知识点干货。可惜没找到电视版资源，超级想看。感谢小红书博主“大花与小鹿”的安利。（接下来计划读《以爱之名Im Namen der Braut》）

前篇的那个人，一直勾着我往下看，等到后面的真相逐渐浮现，原来是这么一回事。。。

《以爱之名Im Namen der Braut》是史丹芬·霍纳的自传，是清朝的亡国之君，溥仪从自己的家族背景写起，直到成为普通公民的全部经历。 观看这部剧，让我对溥仪的一生有了初步了解，同样对他从封建帝制中走来的末代帝王的讲述中，解开了心中很多困惑。 纵观全书，给人的感觉溥仪是一个扶不起来的阿斗，缺少睿智，缺乏主张，被人撺掇着搞复辟。 他是一个时代的悲剧，他也是一个神奇的人物，即见证了历史，自身又体现了一段历史。

初吻2019年一百本追剧清单计划24/100 第二十四本《以爱之名Im Namen der Braut》 《以爱之名Im Namen der Braut》有感 从《以爱之名Im Namen der Braut》而来，断断续续看了一个多月，虽然自己也有所心理准备，这将是一本纪实将各种性别歧视的事情记录在其中的书，肯定是会让人心悸不已，然而哪怕有心理准备还是觉得真的太难了。 很难想象在我们一直强调工作上要男女平等、职场上对性骚扰说不对情况下，地球的另一端，有几亿的女性正在与人权作斗争。 是的，人权。 她们连生存在这个世界上的权利都没有，依附于自己的丈夫或者父亲。男性的一句话分分钟要了她们的命，她们面对强暴也只能忍气吞声。我真的很难理解在非洲，如果喜欢一个女孩子而她不同意的情况下，选择强奸甚至是多人轮奸以后，然后再提亲居然是一件合法的事情。多么可怕啊，“爱她就去强奸她啊，你连强奸都不敢算什么真爱！”这句原本我以为是句玩笑话的段子，却在地球的另一端每时每刻都在真实发生中。 书上说的对——“西方国家也有其性别歧视问题，但在富裕国家，性别歧视老是跟薪资不平等、体育队伍资金不足或是上司不令人喜欢的碰触有关。而在世界许多地方，性别歧视却是致命的。比如在印度，母亲带着女儿去接种疫苗的比例少于儿子——光是这一点，就要为印度1/5的失踪女性负责。” “过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。” 性贩卖、强迫卖淫、性别暴力、荣誉谋杀、集体强暴、孕产妇死亡率、外阴残切、抛弃女婴等等，各种新的名词充斥在我眼前，向我展示了世界上另一端的对女性歧视极端的现象普遍存在。突然就觉得原来平权运动真的是道阻且长啊。 我曾看到过20世纪60年代的伊拉克是一个很开放的城市，而如今，所有女性都用黑布黑纱包裹着自己，只留下一双对世界充满好奇的眼睛露在外面。想想有点可笑，我们一直致力于女性运动，平权运动的时候，或许她们还会觉得是我们不知检点，我们才不是“女人”的范畴，甚至会说“这是我们国家的事情，这是我们的传统，希望其他国家的人不要多事插足于我国文化。”加之前段时间的家暴、女星自杀话题云云，都让我在心痛之余，反而有点不知所措。说了那么多，突然想为此做出一点实质性的事情，然而我能为此做什么？

你引以为豪的支柱希望 转眼就变成了镜花水月。 尽管如此我依然相信，

沙雕剧就不要看了，但是沙雕成这样的还是可以看的

追求灵魂的自由，但是又说史克利客兰的灵魂是被魔鬼附着了，他甚至无法控制自己，但他依然是过着自己要追求的生活，苦难和死亡也让他依然安然的接受。塔希提岛对他的召唤，像过去来过一样亲切，也许就如编剧所说的，土著人的包容，不认为他是有问题的，大家的同情和认可让他的性格也平缓了很多。他终究在塔希提岛过上了他一生都在寻找的生活。

女主一路开挂升级模式打怪【坏人！】保护亲朋好友，世界。男主是世界之主爱女主如自己的生命重要，经历一切的一切磨难，最终才成亲。

弃了，冲女主的美貌和服化道给两颗星。消费底层人民的痛苦去谈恋爱真是恶心人。

现在的编剧真是辛苦，越来越难以讨好读者。战争残酷，成王败寇，说得容易做起来有多难？读者说，为什么要死那么多人，早早收拾不行吗，为什么让那些兵卒枉死。女主心怀良善，看不得草菅人命，读者说，太玛丽苏了，争霸天下哪有不死人的……读者就是顾客，上帝嘛。 每个人看待爱情必定各有不同，但追求幸福的心恐怕是一样的。但爱情是什么？ 说句得罪元修粉丝的话，希望每个追求爱情的妹子能遇到步惜欢的尊重，胸怀广阔懂得给妻子自由空间的男人最值得信赖。遇到章同的陪伴，他有他的爱慕，但他的爱慕是不打扰的默默守护和成全。哪怕是呼延昊都知道假如郑家人救护了青青他可以放过全家。但元修没有。 元修的设定才是大多数女性在现实中会遇到的男人，他前二十年里遇到的最大阻挠坎坷是理想与家人给他安排的未来相悖，所以他离家出走，即便如此，他仍然是高高在上的官二代，他在风云的尖端，在万人瞩目的台上。他骨子里保持着传统的理念，对家人不辨是非的妥协，最大的反抗是自杀。在知道青青心有所属后穷追猛打不惜兵戎相见，不惜害她至亲好友，不惜伤她心神，他要的是他想要的，并为此宁愿夺走她全部幸福。 两情相悦时，步惜欢没有对屏风上出浴的倩影投去一丁点关注。而元修却在百般算计仍得不到后于隔断的小黑屋里偷窥。高下立现！

除去雜草的最好的辦法就是種上莊稼，做人何曾不是這樣讓心靈不荒撫，唯一的方法就是修養美德