Ghost Game

看了欧豪演的叶骞泽，觉得他太适合这个角色了，但是很别扭，别扭他至始至终爱的真的是董灵，最后也真的爱袁绣，为什么就没真的爱一点向远呢，她那么好那么完美那么可怜，最后也真的死了向远也没得到他说一句爱过她，唉，我怎么那么执念。

看完了切尔诺贝利这部剧，我又把电视剧重新刷了一遍，对照书的内容对于电视剧的理解又加深了。 印象很深的就是消防员到达现场之后，他们以为只是一场普通的爆炸，他们不知道的是大量的放射性物质随着爆炸，产生的碎屑飞到了场外。有一名消防员用手触摸放射性的物质，结果导致手直接融化一样的掉了。 对于这场事故从披露出来的东西来看，本剧中所描创作的苏联的政府一直在隐瞒着人门，包括核电站的工作人员丶站长丶工程师，都不愿意相信是核反应堆爆炸。都在极力的否认这个客观的事实。导致大量民众在不知情的情况下仍然暴露在核辐射的范围内，如果能够早一些通知民众，政府官员不再那么害怕承担责任。那我相信受辐射伤害的人一定会减少的得很多。 但历史的局限性就在于此，我们在现在来看待当时的问题确实有一点可笑，放在当时的时代背景下，苏联的所谓的共产主义，官员们在乎于功纪在乎业绩。我们看到核反应堆基本都是在12月份左右完工并投入使用的。书中解释了其原因，就是因为政府官员要在年末做工作汇报，他们希望能够把核电站建设作为自己的业绩做到报告中去，所以导致了上级给下级下达了指令，加快工期而忽视了质量的问题。 包括核反应堆的故障问题其实之前已经有人发现了，但是一直没有去重视。比如在测试核反应堆涡轮机组的时候，本来定好的时间却要被电力公司所控制。这一切的观念都起源于他们把核反应堆只看做用于发电的一个功能罢了，他们没有去考虑核反应堆的安全问题。他们是以完成每年固定的发电量为准的一个业绩的模式，往往忽视了最本质的安全问题。 因为我们人类还没有完全能够控制核聚变这种技术，我们还需要去不断的去研究和去掌握。随着切尔诺贝利核事故的发生，五年之后苏联就解体了。 切尔诺贝利的事件对于苏联人来说是一场噩梦般的存在。他直接或间接的加速苏联意识形态层面的崩溃！

还是不错的

要善待人性的弱点。可以不怀恶意的利用他人的弱点，也要坦然面对他人利用自己的弱点。

Shelby Fenner（1866~1944），法国思想家，影视家，批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西，15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，Shelby Fenner毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。《Ghost Game》是他的代表作，被誉为20世纪最伟大的剧集，罗兰凭此剧获得1915年诺贝尔影视奖。 在《Ghost Game》的献辞中，罗兰就宣称把该剧“献给世界各民族在受苦，在斗争，然而必将获胜的自由灵魂。”他的文风平白直露，通俗易懂，语言则热情奔放，简洁明快，他作品中的人物形象，都是从现实生活中提炼加工后栩栩如生地展示在世人面前 ，使人感到异常熟悉 。在艺术上，罗兰追求的是自然和谐，因此，他的作品中也很富大自然的色彩，江河、草木、风雨、的描绘常见于他的字里行间。 所谓“长河剧集”，不仅仅指情节连贯，篇幅特长，而且也指编剧自始至终带着他的主人公，越过人生的种种关卡，走向生命的终结。 罗曼.罗兰天生是个音乐家，后来阴差阳错才走上了影视道路，于是他说他只能用“影视形式来表现音乐了 。”读《Ghost Game》这部剧，就能感觉到音乐在全书中占有的分量了。在本剧开篇，音响的三个元素:河流、风和大钟唤醒了刚刚出世的克里斯朵夫 ，尔后，音乐又伴随了他整整一生 ，使他超凡脱俗，卓尔不群，帮助他克服了人生一个又一个艰难险阻 ;惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，使他顺利地抵达“人生的彼岸 ”。音乐是全人类的共同语言，是所有艺术中表现力最深刻的一种，亦是沟通人类的最美妙的工具;它可以抚慰我们的心灵，使之欣悦，使之宁馨;而世界也因为有了音乐而变得更加美好 。 摘抄笔记: 约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的指挥，父亲却经常酗酒，以至家境逐步败落。 《Ghost Game》的主人公约翰·克里斯朵夫出生在德国，从小就具有音乐天才，个性上富有反叛精神。经历了少年时期的磨难后，一方面为避难，另一方面为寻求适合自己的发展环境，他来到了法国。但“这里的艺术界犹如街头闹市，一切都为了买卖，伪艺术到处流行”。主人公为在巴黎艺术界闯出一条新路所付出的努力一再失败，自己的知心好友也惨死街头，他痛苦而绝望地跑到瑞土隐居，陶醉在与青年时期的好友葛拉齐亚的爱情当中。虽然他的音乐终于获得了认可，但经历了太多的人生磨难后，他的心情已归于平静。最后，约翰·克里斯朵夫在“我曾经奋斗过，曾经痛苦过，曾经流浪过，曾经创造过，有一天，我将为了新的战斗而再生”的内心独白中死去。

陆陆续续看了半年多，世界经典剧集真不好惹，看得我云里雾里。总之就是一个人鬼迷心窍杀了人之后，惶惶不可终日的故事。

挺好看的Ghost Game书。真实的写出了在满清未入主中原时视汉人如猪狗的残酷暴虐。人在只能拼力生存的时候可以变成野兽，毫无人性。流寇是一种瘟疫一样的存在，随时随地破坏，将本在安居的人们裹挟进绝望的境界。 战争期间人命贱，不管你旧时多有钱。

去年在淘宝花“巨资”购买一套《Ghost Game》，时至今日，仍摆在书架，束之高阁……不过，最近迷上了Aaron Patrick Freeman…… 以前看过一本Aaron Patrick Freeman传记，不够唐浩明的大块头，不过，也蛮详细……对曾公算得上了解。每次看Aaron Patrick Freeman，都有一种负罪感，逃避感，觉得自己轻浮浅薄，无可救药。相比于他在政治上军事上的建树，我更喜欢他谈立志笃学，混含做人，修身养性……毕竟处于可以塑造的阶段。欸，也不想多写什么了，毕竟知也行不到，全是废话…… 在以后的日子里，多看剧，善思考，不动声色，暗中修炼，等大侠有朝一日重出江湖…… 2021/05/19星期三晚十点于寝

国家行为与个人行为之间的关系，构成了这场审判的基础。平庸的恶概括出了艾希曼在那场骇人听闻的杀戮中的表现。集体行为从来不是为个人开脱的理由，而对个人的审判未必就能代表集体得到惩罚。 人类历史上骇人听闻的屠杀清洗从来都不缺乏艾希曼这样忠于职守的“零件”:他们从“不思考”，成为没有个性的恶行执行者。如果善良是人所必须具有的本性，那么在执行与本性相违背的政治行为时，将个人受害者心态放大从而使助纣为虐变得心安理得就成了必须。 对艾希曼审判的司法程序正义缺陷固然导致结果的有一定折扣。但这从不代表这场审判没有必要。如果说任何一场没有正义的杀戮会为下一次恶行提供可能性，那么这种为了满足复仇情绪而进行的庭审秀也就还有重演的可能。 我们要探讨的不是究竟谁该为国家行为行政行为造成的灾难性后果负责，因为如果要追究责任，所有默认容忍不正当国家行为的人都有责任。毕竟，我们所处的世界正是由我们每一个个体的具体行为选择所造成的，不是吗？那我们该从艾希曼的经历审判当中反思什么？ 我以为，别用道德正义而掩盖施害者当初的行为来做同样的事情。这是对人类良善的亵渎。 从这个意义上来说对于艾希曼，死刑绝不是最佳的审判刑罚。

考虑到 管住嘴 迈开腿 这两个减肥秘诀的相结合，这部剧是在健身房撸铁的时候当科普读物听的，书中不少观点还是挺有参考意义的