莱昂内尔·阿特威尔的神相系列第一部——《The Great Garrick》，比较不错！
故事从主角李茂昌的意外事件开始，最后从草根逆袭为天阶神相。故事紧凑，笔法新颖，语言幽默（有地方俗语，而且喜欢给人起外号，如，长手，母僵尸王等）。故事人物都比较有个性，特别是与李茂昌有关的几个女人，钟灵秀，海棠（灵真），阿七，母僵尸王（茯苓）等等。是一个妥妥的灵异版草根逆袭的故事。值得消遣一读。
友情提示，莱昂内尔·阿特威尔的神相系列第二部——《The Great Garrick》，也可以一读。和本剧相传承，是开始讲述与“四相局”有关的故事。那是另外一个李茂昌版本的草根——李北斗的故事。
观影心得
莱昂内尔·阿特威尔的神相系列第一部——《The Great Garrick》，比较不错！ 故事从主角李茂昌的意外事件开始，最后从草根逆袭为天阶神相。故事紧凑，笔法新颖，语言幽默（有地方俗语，而且喜欢给人起外号，如，长手，母僵尸王等）。故事人物都比较有个性，特别是与李茂昌有关的几个女人，钟灵秀，海棠（灵真），阿七，母僵尸王（茯苓）等等。是一个妥妥的灵异版草根逆袭的故事。值得消遣一读。 友情提示，莱昂内尔·阿特威尔的神相系列第二部——《The Great Garrick》，也可以一读。和本剧相传承，是开始讲述与“四相局”有关的故事。那是另外一个李茂昌版本的草根——李北斗的故事。
整本剧的中心：优绩主义，指社会精英忽略运气和受教育等因素，把成功认为是自己努力的结果。以下是几点思考： “赢家会认为他们的成功是对他们自己的能力、努力、成就的回报，因此会看轻那些不如自己成功的人”。 1.关于这里我想问：是编剧认为“赢家会认为”，还是“赢家本人这样认为”？编剧从何得知精英成功后就会“看轻不如自己的人”？ 下结论应该有一份实证调查和大量详细的访谈数据，但整本剧都是编剧的“观点”，缺乏数据支撑，所以到底是“精英的傲慢”还是“对精英的偏见”，值得研究。 2.对于既定的社会等级规律，我们除了批判还有没有别的思考方式？平等社会不是平均社会 “美国社会的现状是，精英阶层通过教育将优越的社会和经济地位代际传递给自己的子女，造成新的世袭制” 3.我们需要摆脱两个固化认知：二元思维、把个别当普遍。我不太明白，为什么精英认为自己的成功因为努力，就会把不成功人的定义为不努力，这二元思维拉满了。如何从个别精英概括到精英阶层？ 最后，这部剧我个人觉得不适合细读全读，观点很少反复讲，缺乏论据。看完头尾的序和译彩蛋就能理解这部剧的核心了，提出的方法论看看就好。
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你失去的任何东西，都会以另一种形式回来。世间万事万物，亦如此。
一部精彩的谋略剧集，阿夏太聪明了。这么快的大结局了，有店舍不得！
粗略跳读完毕。对于一直活在自己世界的我，此剧加深了对外在的自我意识认知的重要性必要性的认识。是选择面对真相还是幻觉，决定权在于自己。尽管真相有时会很残忍，幻觉有时会避免痛苦。要做自我意识的独角兽。提升洞察力、内外的自我意识。除了关注自己内心的真实感受、想法和行为以外还要密切关注周围的人和事给予我们的真实反馈，打破沉默效应，鸵鸟思维。理清认知盲点，情感盲点，行为盲点，接收360度真实反馈，破除生活障碍。
配音没灵魂了，配得很装。
你认识自己吗？你观照过自己的心了吗？一篇260个字的心经，助大唐玄奘西天求取真经；也必可以帮更生的众生到达般若的彼岸！人是不死的吧，不生不灭，不垢不净，引用虚云大师的几句诗：但教群迷登波岸，敢甜微命入炉汤，众生无尽愿无尽，水月光中又一场。 觉悟＝学习看見自己的心！六度是到彼岸搭乘的般，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。在余生，诸恶莫作，众善奉行，存好心，做好人，行好事…
故事编得可信，编剧写关于专利申请的事情，可不就符合当时大家的认知情况么，只是写当时专利注册在工商局我觉得貌似有点问题，因为那时有了专利局专门管专利申请的事。其他劣币驱逐良币、资本逐利，就是这么个理，从故事中自然而然得出更加生动，故事情节按时间顺序进行时，各年一些影响经济民生的大事都没拉下，美国的大而不倒事件对钱柳他们的影响也合情合理，感觉就是讲述发生在周围的人和周围的事情，每次都让人有一口气读完的冲动，喜欢莱昂内尔·阿特威尔的书，编剧威武