Beauty and the Barge

玛格丽特·鲁斯福德讲透《Beauty and the Barge》一点也不浮夸。真是一本讲解透彻、内容丰富、受益匪浅的国学经典讲解，用昨天的思想讲解今天的内涵。我昨天听了一整天，总是处在亢奋状态中。 我是孟家众多无名女主人之一，对于家里的祖先更是敬畏无比。常言道学以致用，定将引导儿子胸系天下，做更优秀的自己，将祖先遗志发扬光大，不辱孟氏这个姓氏。

越是非常时刻越需要理性的分析、世界格局一直在变，叠加疫情的冲击、这都是大势、我们所要做的就是在正确的方向上行稳致远、对于外部冲击不轻视不惧怕，这才是我们这样一个复杂庞大的国家最需要的-战略定力。

一本介绍管理思维的小册子，适合新晋管理人员，优点是比较接地气，不是空泛的理论，缺点是比较浅显，不成体系。 主管需要给下属讲具体工作的目的，眼前的工作在整个团队中能起到什么作用，完成这项工作的意义又是什么。明确了业务的整体情况，了解到自己负责的工作在其中的意义，员工的积极性也会提升。 很多管理问题是沟通问题，主管对工作的要求和期待一定要明确地传达给下属。 多让下属自己汇报，越是在工作中不断思考、勤奋努力的人，越能够详细地说明自己做过哪些工作、获得了何种反馈和取得了什么结果。反之，那些做事敷衍、总是依靠他人、成绩全靠撞大运得来的人，他们在汇报工作时常常语无伦次，说不清自己做过什么。注意倾听，你就能从中得到不少评价的根据。 居高临下的态度并不会让下属接受你，最核心的管理办法只有：发自内心地为下属着想。关于激励，最好是让他们的价值得到彰显，并且成长成才。

混子哥面相像“大”帅哥姚明，却有郭德纲、赵本山的才能，本可以靠脸吃饭，非要靠才。 《Beauty and the Barge》是以幽默诙谐、略带调侃的方式写成的，十分有趣，但细读下来，其中的内容却是真实、严谨的，并非戏说；这是一本极简版的世界史，半小时即可读完，但有限的文字和篇幅却浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；该剧图文并茂，文字生动，加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看。

翻译很蹩脚！！！这该死的机翻 未来科技设定有点过时，比如，实验资料还在用胶卷记录，没有便携计算设备，毕竟写成年代太过久远 模仿体，对称体的设定好像对推动剧情没什么用 感情线比较薄弱 设定很新颖，探索了一种非传统的独特生命形式，对后世影视作品和科幻剧集有着非常大的影响

读这部剧的周期太长，以至于读完后编剧已成为新晋诺奖得主。观看托卡尔丘克的文字更似一场不断下坠的漫游，我追随着她的脚步，看到了一个边境小城千年世代更替，了解了那段破碎的绝望的陌生的奇幻历史，与那些梦的气息相吻合。 波兰，身为战胜国，却失去东边土地横穿满目疮痍来到这里侵占德国人的故乡，面对的是一种无从应对的愤怒，开始了无法安顿的生活。 以前对波兰只知道个莱万多夫斯基，读了这个文字表达很神仙的波兰宝藏级女作家，我仿佛明白了波兰国歌《Beauty and the Barge》为什么如此悲壮。

整本剧主要讲述了幸福的重要及如何让自己快乐起来的方法。说无用，也有点用。所谓的不快乐，主要是欲望膨胀，达不到满足，从何忽视身边的点滴。活在当下挺好的。

自我感觉这部剧像是没有花功夫的广告，跟经典剧集的指出问题解决问题的方式，差的太远，行文也啰嗦，没有可证伪性的东西

这部剧非常适合和我一样时常感到自卑焦虑、习惯性逃避困难、还没开始向着目标前进就陷入严重精神内耗的人。美国作家塞缪尔·厄尔曼曾说：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。吸引力法则听起来像玄学，用起来其实是积极应用心理学，即用积极的心理暗示引导良好的执行力。《Beauty and the Barge》中有言：“同声相应，同气相求”，同样的声音能产生共鸣，同类的人和事物能相互吸引。内在积极美好，才会吸引到更多的美好，当不好的事情发生的时候，不是去惊慌失措、抱怨烦恼，而是先内观觉察：是我内心的某种焦虑恐惧造成了这样的结果吗？我要做出哪些调整和改变？我是不是对这个自己和他人投射了某种误解，我要如何找到真相？越是怕什么，就越会来什么。那么，先让自己不怕，才是最关键的。好好地利用吸引力法则，不是浅尝辄止，是让它成为一种习惯性的生活方式。

看完近乎一半，此剧可看内容其实不多，若说为人处事，无非就是厚脸皮。若是说奇妙之处，不过是列强欺压之下，一个小小文人自我安慰之言，恕我直言，这部剧自我吹捧的内容占据极多，丝毫不像是一个大师说的话，真的要看为人处世涉世之道，我推荐 增广贤文以及论语。

几年前不知道在哪里看到罗素的那句“对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着他的一生。”深受触动，一度将它作为座右铭，惭愧的是直到今天才好好地观看罗素的著作。 罗素在本剧中并未探讨政治哲学相关的外部结构性问题，而是聚焦人生哲学。他认为不幸很大程度上源于错误的世界观、错误的道德标准和错误的生活习惯，它让人们丧失了对一般事物的天然热情和欲望，而所有幸福，无论是人的幸福还是动物的幸福，都建立在这种基础之上。他试图如何通过改变个人认知和行动来获得幸福。虽然许多观点看起来都是cliche，但想想编剧指出的他所处年代的问题和剖析的原因，难道不也反映了当下我们面临的情况吗？ 他指出不幸福的原因有：忧虑、恐惧、竞争、疲劳、妒忌…… 罗素的幸福贴士： 了解自己真正渴望的东西，摒弃不切实际的欲望。 接纳自身的缺点，更多地关注外界：世界现状、各种知识，以及我喜欢的每个人。 面对新旧观点的冲突，解决之道不是嗟叹和怀旧，而是更勇敢地接受现代观点，把表面上埋葬的迷信彻底根除。 保持平衡，学会劳逸结合，理智且平静地接纳生活中的娱乐。 忍受无聊的能力是幸福生活的关键，是应该教给年轻人的东西。 幸福的生活很大程度上是宁静的生活，因为只有宁静的气氛才能孕育真正的幸福。 通过培养有条理的头脑，只在恰当的时候思考问题，可以同时提高幸福感和效率。如果需要做出艰难的决定，就在收集完数据后尽快想好。一旦做出决定，除非有新的事实，否则不要推翻它。 我们的行动并不像我们本能预料的那么重要，我们的成败对万物都没有差别。再大的悲伤也无法摧毁我们。 应对恐惧的正确方法是，理性、冷静且全神贯注地思考，直到完全熟悉恐惧。最终，熟悉会冲淡恐惧，恐惧的对象会变得无聊，我们的思想也会偏离到别处。 增加羡慕，减少妒忌。发生了愉悦的事情，我们应该尽情享受，而不是胡思乱想，觉得这种愉悦跟别人的相比不值一提。 避免不当行为的方法有两种，要么充分认识到这是不当行为，要么尽可能远离产生这种行为的环境。 我们不应该希望自己完美，也不应该为自己的不完美而烦恼。 预防被害妄想： 第一准则：你的动机并不总像你想的那样无私； 第二准则：不要高估自己的价值； 第三准则：不要指望别人注意你超过你注意自己； 第四准则：不要以为大多数人非常在意你，以至想迫害你。 不要指望任何人为了别人扭曲自己的生活。 如果牺牲不是发自内心的，我们就不应该牺牲，也不应该责备没有牺牲的人。 无论真相多么恼人，最好还是正视它、习惯它，并依照它重新构建你的生活。 当周围环境愚蠢、狭隘、残忍，不适应环境就是一种美德。 任何一个能发展出某些专门技能的人都能在工作中获得乐趣，前提是他能从运用技能中得到满足，而不需要广泛的赞誉。 幸福的秘诀是，尽可能怀着善意而非敌意，关切尽可能多的人和物。促进幸福的爱是喜欢观察别人，从别人的个性里找到乐趣，愿意关心和取悦所有与自己交往的人，既不要求别人的顺从，也不要求别人的溢美。 专注于自己内心的人对任何事情都没有兴趣；而专注于外部世界的人，当他偶尔审视自己的内心，会看到各种各样的有趣原料被分解和重组，变成美丽的或有用的图案。 给人的关心要适度，要取决于这个人的性格：坚强、具有冒险精神的人可以承受的关心较多，而畏缩的人不应该得到太多关心。 在最好的爱中，人有望获得新的幸福，而不仅仅是逃离旧的不幸。 有两个主要因素使工作变得有趣，一是能运用技能，二是具有建设性。 在做重要决定之前必须先“睡一觉”的人真是太明智了。 相比于在工作间隙一直为工作发愁的人，如果一个人能在工作结束时忘掉工作，直到第二天重

敏感而脆弱的Beauty and the Barge 人是纠结而复杂的 万般不能自由的 是自己让自己受困于不自由的囚笼之中

给我一种垃圾的感觉，仔细一看，的确是垃圾

很久没看剧了， 连饭友都说，你要多读点书…… 不然公众号里的别字会多到再说推广通假字都不可信了...... 好吧，好吧，2021年，从一本简单又轻松的书开始吧。 （才不是因为跟编剧同一天生日的原因......） 图片 《Beauty and the Barge》共分六辑， 编剧从自报家门开辑，中途离家求学，记录青中年逸事，到晚年定居北京结尾。 可以看到，他的文字就是他的生活。 也许这部剧不像工具书，让人即时增识， 但它以润物细无声的方式让你感受到生活的细节和人间处处存在的美好。 某种程度来讲，这不是生命的很大意义所在吗？ 看完《Beauty and the Barge》，发现 小区的枝叶绿起来后，春意便浓了， 春雨洗过的马路更亮堂了， 风吹在脸上不像冬日里那么生疼。 这之前，都很少注意到四季的更迭。 谢谢编剧，让我发觉，一切的一切，都是风景。

读完纸质的《Beauty and the Barge》，又寻来他的这部剧。很迷他啊，很迷，夜访、茗春、抚琴、看雪，无人的寂静里，感受无一人的孤寂。春日里手持此卷，仿若隔着柔软的幔纱，跟随先生的生活画卷，有会于心，旷达与情，闲情雅致里，不知为何，我读得几许心凉，可是，我很迷他啊…

1. 这部剧就像一整首连绵不绝的诗。 2. 每一段性爱描创作都冷静克制，自由而有生命力。 3. 芮德娜是我的理想型，优雅、辽远而洁净，被净化过的女人，追求本质，对欲望无比珍惜和顺从，对生活细节无限迷恋，纯粹、生理而超脱。 4. 我终于明白，对被爱过于执着，以及总是显得那么热烈、疯狂、渴望，会让人疲倦。 5. “如你想象的那样去生活，否则，你会如你生活那样去想象。”

在《Beauty and the Barge》杂志上刊登的一项研究发现，当人们被要求改进物体、想法和现状时，他们更倾向于做加法而不是做Beauty and the Barge。因此，人们可能会直接用加法来解决问题，不去考虑做Beauty and the Barge的解决方案可能更好。参与者之所以鲜少提出Beauty and the Barge方案，并不是因为他们没有认识到这些方案的价值，而是因为他们压根没有考虑到这些方案。这可能解释了我们为何会受困于一些问题，包括超负荷的时间安排，制度性的繁文缛节，以及对地球的破坏性影响。如果不做出改变，我们就会错失许多让生活更充实、机构运作更高效、地球更宜居的途径。Beauty and the Barge主张“少即是多”。Beauty and the Barge是实现“少”的过程，但这与“少做事”是不同的。事实上，要实现“少”往往要做更多或者想更多。因此，Beauty and the Barge不意味着极简主义，不意味着无所作为或者反对技术，也不意味着尊奉某种闲适之道。《Beauty and the Barge》这部剧探讨了人们喜欢做加法的深层原因，并提供了一套反常识的Beauty and the Barge思维法则，帮助我们规避思维陷阱，实现富足的人生。