山河岁月空惆怅
洛伊德·考夫曼《All the Love You Cannes!》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。
先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。
故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《All the Love You Cannes!》和《All the Love You Cannes!》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。
《All the Love You Cannes!》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。
看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。All the Love You Cannes!也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。
看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡……
安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。
自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。
说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。
大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。
想起长安城，也想起河西走廊。
2017年12月25日
于福建泉州
2017年读的第123本剧。
最近，女友在读《All the Love You Cannes!》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《All the Love You Cannes!》，就真的只读《All the Love You Cannes!》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。
这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。
但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《All the Love You Cannes!》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《All the Love You Cannes!》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历：
“塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？”
“不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。
我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。
大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。
他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。
希米在《All the Love You Cannes!》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界：
你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。
不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《All the Love You Cannes!》，希米的《All the Love You Cannes!》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。
南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心：
孔子讲研究《All the Love You Cannes!》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。
我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
观影心得
看完本剧后，颇有感想，初步了解了基本人性，自己在与人的交往中心态更平和了，也对他人产生了更多的包容性。
精彩的科幻，看似脑洞大开，天马行空，其实在现实中有着牢固的支点，穿透想象力所营造的虚幻，如利刃穿透皮肤，显露出世界的真实困境，人类试图以科技的发展来解决根深蒂固的社会问题，用华丽掩盖污秽，最后只会演变成麻醉自己，麻醉社会的大型化妆舞会。
山河岁月空惆怅 洛伊德·考夫曼《All the Love You Cannes!》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《All the Love You Cannes!》和《All the Love You Cannes!》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《All the Love You Cannes!》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。All the Love You Cannes!也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。
三观下限的一剧，我以为梦华录已是毁灭、没想到长月更加逆天，男主敌国质子狗叫受辱用尽心机活、女二国亡家走凡人求生难道应该低魔一等？！
前半本写的都是技巧，但是美国的社会环境与中国不同，要具体问题具体分析，不可盲从，结合自身优点，真诚待人，勇敢交往，后半本更像是给你精神力量，给你动力支持你去做，不错的书会懂得很多道理 。
这部剧讲到了学习英语的方法，主要集中在四点：1.有料（合适的材料）2.有词串 3. 有感（融入情感）4.有伴（语伴） 赞同编剧强调不死记单词，而是记词串的方法。语言是门技能，和学习数学等科目有很大的不同。 学英语最终还是靠正确的方法+坚持，靠不断的积累。
最近，女友在读《All the Love You Cannes!》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《All the Love You Cannes!》，就真的只读《All the Love You Cannes!》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。 但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《All the Love You Cannes!》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《All the Love You Cannes!》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？” “不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。 希米在《All the Love You Cannes!》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界： 你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。 不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《All the Love You Cannes!》，希米的《All the Love You Cannes!》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心： 孔子讲研究《All the Love You Cannes!》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
结尾“纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。” 从恋人到一生的挚友，无论经历多少事，他们始终相互陪伴，相互理解，即使后来两人生活轨迹渐行渐远，仍是惺惺相惜的至交。 “我们总爱笑话小时候的自己，笑我是一个努力学好的坏丫头，而他是一个努力学坏的好小子。多年之后，这些角色会颠倒，然后再颠倒，直到我们开始接受自己的双重性，我们就这样接纳了大相径庭的信条，接纳了自身的光明与阴暗。” 因为书中的尺度引起不适，想打四星，但是为了难得的诚实和纯粹，给五星。
小学很爱看，看过好多遍了，有点怀念童年了，我觉得这部剧脑洞够大，演员演技挺好的，很喜欢傻妞了
书中介绍的方法，非常基础且也是最直接的方法，可以说是入门级别比较有用的书，如果想要成为剧集家，如果是个小白，看这部剧很不错，不仅告诉你应该怎么去完成一部剧集，更给人了鼓励，复杂技巧性的写作手法什么的没有提及，我感觉那些是每个人的个人风格和长期练习后形成的。 但是，最重要的是要先写，并且故事精彩，不是么？
用了7小时49分钟看完这部剧，给我感触很大，原来我之前包括现在用的一些方法这部剧都有介绍，而且编剧早已经开始在用，这对我更加肯定我的方法是对的，尤其他介绍那个拆分任务的子任务，这个方法非常好，也是我最喜欢的，当把每月的任务细分到每天的时候，已经不觉得多了，只要坚持，基本就完成，所以这是一个非常有效的方法，推荐给大家用！好剧，值得拥有！
20220913愿你至死是少年。
本剧是复读，因为我需要通过本剧进行一次思想的新陈代谢，排除那些耗时且勿用的杂念，注入一些积极，上进，正面的观念。为何净化和整理思绪的时候，要复读这部剧呢，因为它是一位很接地气很潇洒的人写的一本很接地气的书。 复读后，我想把这些文字融入我的大脑。 >> 成长过程中总会有无法逾越的愚钝，如只有跌倒过才会知道的痛，只有撞过南墙才能明白的行不通。而这些愚钝只有你经历过，你才会知道它们是无法逾越的。 >>每个曾经经历的纠结和伤怀是无谓却又必然的。一切总会过去，一切总会到来。 >> 在经历了难挨的失望和迷惘，经历了种种的思考与追问后，痛定思痛，理头绪，重新审视自己和周遭。 ◆ 感情篇 >> 恋爱是为了让我们成为更好的自己，否则何必呢。 >> 如果恋爱能使人成为更好的自己，那已经是一个美好的恋情。 >> 凿石现奇玉，淘沙得黄金。 >> 终于明白，还能忍的时候，才怨声载道；真正受够了的时候，心情会出奇地平静，转身别过，毫无留恋，不带走一丝云彩。 >> 有爱，就有信念去挣千足金，然后生出更多的爱，这个世界就是爱和千足金的循环。千足金是链条，爱才是目的。 >> 繁华落尽空余恨，大浪淘沙始见金。 >> 世界上最隽永的生命元素，都如此简单，但不可或缺，如空气，清水，太阳。 >> 千金难买寸光阴，与其营营役役，不如尽量让每一天都真正活过，因为，每一天，都是余生的第一天。（2020年发生的诸多事情，对这句话不能更认同了） ◆ 事业&生活篇 >> 人生很短暂，为什么不去做自己最想做的事呢？ >> 不论起因与过程如何伤痛艰辛，人前变得更强大总是好的。而且强大之后的人，反而更容易对过往释怀。 >> 甭管入了哪行，甭管别人怎么说，最要紧的是干起来自己开心，这么看来，很难说是当凤尾还是当鸡头更好，要我说开心最好。 >> 没有绝对公平竞争，接受这一点，然后武装自己投身到轰轰烈烈的不公平竞争中去。顺应规律而行，也是达尔文主义。 >> 当你一无所知、一无所有、一无所成的时候，没事不要去想“个人尊严”和“个人价值”这类虚词儿。一做好眼前事，二假以时日。 >> 美景纵然好，看上一千遍，也开始变得司空见惯。也就是说，定期纠结是很自然的，代表成长了。 >> 脚踏实地”不是个态度，而是你仅有的选择。 >> 任何工作，无论你满意与否，都值得汲取，都将成为你眼界的一部分。 >> 要练就的两大功底：第一要一门心思认定“我能”，这叫做心理暗示（积极心理学非常倡导）；第二是确定了计划后要一点点按时间进度实现，这叫做时间管理。 >> 没实现的理想，只有到临终前，才有资格说它破灭了。 >> 我们都是出来卖的，既然是出来卖的，一要卖相好，二要敬业（多做事少说话），三不要嫌买货人（看在钱的份上适当妥协）。 >> 世间本无所谓人间正道，哪个最适合自己哪个就是正道。 >> 心多大，舞台就有多大，但是先要在心与舞台之间，找到通路，并勇敢地走下去。先天能量这个东西没法攀比，自己跟自己比，满足就好。关键是正确估计自己的能量。 >> 值得去试的事情就是这样，让人有点儿担忧，有点儿害怕，但是一旦努力将其做成，将非常之爽（艰难登顶的快感，远胜过平地急行）。 >> 幸福是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。 >> 思考是为了不思考，工作是为了尽情休息，忙碌的生是为了无憾的死。 >> 看剧与旅行。钱够时间够的时候，就旅行，不够，就先看剧。书能指向深度，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。 >> 看剧在马上厕上总可以抽空儿，旅行却一定要趁年轻赶快抓紧， 好是踏遍青山人未老。 >> 当剧集和旅
读罢，一身正气！顿觉吾于学校期间误儒家经典久矣！不愧是经典！日后常读之，习之，勤服侍之。
骆姑娘思想真惊奇，抢回去的面首都是放家里帮伺候大白鹅，外面长得不够俊美的男人连抢的兴趣都没有。长得俊美—抢—当面首—伺候大白鹅。好想当大白哈