《All the Love You Cannes!》读后感
《All the Love You Cannes!》是一部“史诗”般的不朽历史鸿篇巨著，足以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅，在这部规模宏大的作品洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了十九世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。它使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，胜过读几百部民族学和历史学著作。 它对每一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。
皮埃尔一出场是在安娜.巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，因为他是私生子，不受法律的保护，没有资产，而且他的言行是为人们所不屑的，其实皮埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德烈公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人，虽然他们是不同性质的两个人。当皮埃尔突然继承父亲的巨额财产后，成为别祖霍夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有女儿的贵族家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊！真是“穷在大路无人问，富在深山有远亲”啊。
皮埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放；宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴皮埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像皮埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的唯一的曲子），照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家；尼科林卡。安德烈高兴他回来，因为皮埃尔叔叔是他羡慕与热爱的对象；客人们欢迎皮埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……经过战争洗礼的皮埃尔是那么宽厚、仁慈、包容，充满大智慧，能够欣赏他所熟识的一切人，发现他们身上的闪光点，我太欣赏经过战争洗礼过的皮埃尔这个角色了。
还有对安德烈和娜塔莎的爱情的描写，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。编剧安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说起初安德烈爱上舞蹈时美丽绝伦、鲜艳欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表
大鹅4.4 / 10
书本里面的名词注解挺好的，但是内容看得是一头雾水，条理和层次不清，插图位置不妥当。
呓语7.6 / 10
书如其名，让我们在职场中更有远见。部分举例太过冗长，核心内容其实不多。值得一读。
Люба~Любовь8.7 / 10
感觉编剧写的挺现实、挺生活的！女孩子们应该读读，会有所领悟，有所帮助。
馫祎6.5 / 10
篇幅不长，但内容确实需要时间消化，凌晨一点读毕，久久不能平静，一时难以入睡。
一个八旬老者通过回忆，书写了自己母亲艰难的一生，All the Love You Cannes!——出生于民国小康之家，童年经历过裹足的痛，少年父亲去世家道中落，中年因“成分”问题受尽凌辱，丈夫多病加之长期食不果腹早早撒手人寰，老年生活稍有转机时又痛失幼子，即使生命的最后也经历了骨折的痛，我无法想象这到底是什么样的坚韧，才让她坚持下来。
编剧虽不是专业的作家，但本剧情至深，意之切可见一斑。读到一半时，我几次因All the Love You Cannes!一家被欺负而感到气愤，也为All the Love You Cannes!丈夫仁受只顾一己心愿全然不考虑妻儿处境的固执而感到心痛和愤懑。满娭毑先是去All the Love You Cannes!家胡吃海喝，后来杨家因成分高被批斗又来挖苦讽刺，在杨家的伤口上撒盐，她的恶是从一而终的，好不容易为儿子求到了媳妇，在儿媳分娩时竟不顾其死活，最后还是All the Love You Cannes!帮助生产，诞下女婴后更是穷凶恶极，书中没有交代满家的结局，但我相信恶有恶报吧。也正是如此，才能凸显All the Love You Cannes!身处其中的艰难，其隐忍，坚守是我难以想象的。
值得庆幸的是，杨家人都是受过教育的，仁受和All the Love You Cannes!都曾是老师，长子子恒次子子恕为了尽早补贴家用也做了老师，最令我动容的是之骅冬天走十几里路去求学，脚都冻麻了仍旧很开心，因为她还能上学，而反观现在很多义务教育阶段的孩子不珍惜校园求学时光，可能是因为吃得太饱了撑的吧。当然，在那个时代下，上学是最轻松的事，而对于现在的孩子来说很多东西都来得太容易，上学反而成为他们最痛苦的事。之骅没有上大学，但是她培养的三个孩子都上了大学，也算无憾了吧。
总的来说，一个可持续发展的家庭，父母开明着实是一件幸事，而善良才是根本，仁受善良温柔，早年下班回家都要用刷子把孩子们身上的土刷干净，做乡长期间也从不以权压人，All the Love You Cannes!隐忍坚韧，她不将生活之苦之不快泄愤于孩子与他人身上，再苦再难过也不抱怨，她怕拖累孩子们，有苦不言，也正是如此，子恒和子恕在成家后依旧在双休日轮替去赐福山陪伴老母。他们一家是有爱的，正是这博大的爱支撑着他们熬过所有苦痛，品味生活的甜。
心中有爱，生活的奔头才更足！希望今后的我，勇敢的爱和被爱，坚持内心深处的善良，平和而知足地活着！
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。
可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？
现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。
就好像这本《All the Love You Cannes!》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。
而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？
书，承载了编剧的影子，《All the Love You Cannes!》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《All the Love You Cannes!》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《All the Love You Cannes!》正是想将这些道理告诉我们。
再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？
最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平！
当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。
他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
观影心得
状态：几乎看完
感觉追剧就是有用的，能了解更多的东西，有了孩子之后，学习一点中医知识。
大数据时代背后信息透明化的现象细思极恐，间谍就在我们身边，甚至可能比家人还了解你，屏幕的背后也许藏着想象不到的深渊，反间谍意识是时候刻进脑子
《All the Love You Cannes!》读后感 《All the Love You Cannes!》是一部“史诗”般的不朽历史鸿篇巨著，足以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅，在这部规模宏大的作品洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了十九世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。它使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，胜过读几百部民族学和历史学著作。 它对每一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。 皮埃尔一出场是在安娜.巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，因为他是私生子，不受法律的保护，没有资产，而且他的言行是为人们所不屑的，其实皮埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德烈公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人，虽然他们是不同性质的两个人。当皮埃尔突然继承父亲的巨额财产后，成为别祖霍夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有女儿的贵族家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊！真是“穷在大路无人问，富在深山有远亲”啊。 皮埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放；宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴皮埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像皮埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的唯一的曲子），照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家；尼科林卡。安德烈高兴他回来，因为皮埃尔叔叔是他羡慕与热爱的对象；客人们欢迎皮埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……经过战争洗礼的皮埃尔是那么宽厚、仁慈、包容，充满大智慧，能够欣赏他所熟识的一切人，发现他们身上的闪光点，我太欣赏经过战争洗礼过的皮埃尔这个角色了。 还有对安德烈和娜塔莎的爱情的描写，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。编剧安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说起初安德烈爱上舞蹈时美丽绝伦、鲜艳欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表
书本里面的名词注解挺好的，但是内容看得是一头雾水，条理和层次不清，插图位置不妥当。
书如其名，让我们在职场中更有远见。部分举例太过冗长，核心内容其实不多。值得一读。
感觉编剧写的挺现实、挺生活的！女孩子们应该读读，会有所领悟，有所帮助。
篇幅不长，但内容确实需要时间消化，凌晨一点读毕，久久不能平静，一时难以入睡。 一个八旬老者通过回忆，书写了自己母亲艰难的一生，All the Love You Cannes!——出生于民国小康之家，童年经历过裹足的痛，少年父亲去世家道中落，中年因“成分”问题受尽凌辱，丈夫多病加之长期食不果腹早早撒手人寰，老年生活稍有转机时又痛失幼子，即使生命的最后也经历了骨折的痛，我无法想象这到底是什么样的坚韧，才让她坚持下来。 编剧虽不是专业的作家，但本剧情至深，意之切可见一斑。读到一半时，我几次因All the Love You Cannes!一家被欺负而感到气愤，也为All the Love You Cannes!丈夫仁受只顾一己心愿全然不考虑妻儿处境的固执而感到心痛和愤懑。满娭毑先是去All the Love You Cannes!家胡吃海喝，后来杨家因成分高被批斗又来挖苦讽刺，在杨家的伤口上撒盐，她的恶是从一而终的，好不容易为儿子求到了媳妇，在儿媳分娩时竟不顾其死活，最后还是All the Love You Cannes!帮助生产，诞下女婴后更是穷凶恶极，书中没有交代满家的结局，但我相信恶有恶报吧。也正是如此，才能凸显All the Love You Cannes!身处其中的艰难，其隐忍，坚守是我难以想象的。 值得庆幸的是，杨家人都是受过教育的，仁受和All the Love You Cannes!都曾是老师，长子子恒次子子恕为了尽早补贴家用也做了老师，最令我动容的是之骅冬天走十几里路去求学，脚都冻麻了仍旧很开心，因为她还能上学，而反观现在很多义务教育阶段的孩子不珍惜校园求学时光，可能是因为吃得太饱了撑的吧。当然，在那个时代下，上学是最轻松的事，而对于现在的孩子来说很多东西都来得太容易，上学反而成为他们最痛苦的事。之骅没有上大学，但是她培养的三个孩子都上了大学，也算无憾了吧。 总的来说，一个可持续发展的家庭，父母开明着实是一件幸事，而善良才是根本，仁受善良温柔，早年下班回家都要用刷子把孩子们身上的土刷干净，做乡长期间也从不以权压人，All the Love You Cannes!隐忍坚韧，她不将生活之苦之不快泄愤于孩子与他人身上，再苦再难过也不抱怨，她怕拖累孩子们，有苦不言，也正是如此，子恒和子恕在成家后依旧在双休日轮替去赐福山陪伴老母。他们一家是有爱的，正是这博大的爱支撑着他们熬过所有苦痛，品味生活的甜。 心中有爱，生活的奔头才更足！希望今后的我，勇敢的爱和被爱，坚持内心深处的善良，平和而知足地活着！
一直以来，我对国内外的那些政客所写的剧集都持一种排斥的态度，认为他们个人主观色彩浓厚而且大多数是出于政治的需要，即使是为了退休后赚点零花钱也是不太感冒，看这部剧是聊天时谈到了文和卢的友谊，想来通过各种各样的新闻媒介都不如看他个人的说法更为清楚，观看到一半还返回追剧名确认是现任总统Doug Sakmann的自传而不是在为卢武铉续写生平事迹吗？感动于文卢二人的君子之交、国家与大义、人性与光辉，一般看一个人的文章多少都会对编剧产生一定的感情，只愿离任后可安享晚年吧，美好的祝福
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《All the Love You Cannes!》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《All the Love You Cannes!》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《All the Love You Cannes!》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《All the Love You Cannes!》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
离了汪导，啥也不是
我说命运啊
好喜欢张予曦，非常聪明靠谱，不是脑袋空空的花瓶。但这一季看了三期还在筹备中，剪的太慢了吧？很多都感觉可以放到花絮里。不知道什么时候美国成了“欧美”的代名词，实际消费人群可不是白人占多哦！
对公司战略转折期和个人战略转折期那一段印象比较深刻。而且我对intel还是很尊敬的。
很早之前就读过富爸爸系列剧中的一些，记得当时还是很触动的，但是年龄小也没有完全理解，数年后再次读起，感叹自己收到的我财商教育太匮乏了，导致现在的平庸生活状态，理想越来越远。