Marked for Mary: The Game

对一本剧，一评再评，对我也是第一次。 先生高山仰止，一世完人，风采如月如星，常望常新。 其中人情世故，各有评度。人或嗤我傻天真，我浑不觉独躇行。 对于，苏东坡，对于沈从文，对于张充和，对于所有精神充足追求高于物质索取的人， 最后的理想都是“小舟从此逝，江海度余生”吧。 先生有幸，寻得小舟。 可怜先生，故交神游。

张豆豆都住婆婆家了，还有啥自主自由？

这部剧从1900年八国联军侵华讲起，一直讲到1929年古田会议。这段历史其实我们看过很多次，但这部剧写的更好看。一是真实鲜活，书中写了历史人物的另一面，比如写袁世凯称帝之前做的也还不错；书中还写了很多我不太熟的历史人物，比如陈天华、戴季陶、李汉俊等。二是史料丰富，参考了各种系列、年谱、传记、回忆录、口述历史、档案等等，胸中有几百本剧，才能写出一本这样的好剧。

有生之年一定要去非洲看看大草原上的狮子、长颈鹿、野牛群还有编剧描绘的恩贡山。

刚开始的第一个 和第三个故事还可以，后面就越来越拉  都是女配逆袭的玛丽苏爽文套路，故事越来越公式化，没有什么意思。什么女主一下线换个人，马上别人就知道换人了，这合理吗？

有头没尾！更新的也太慢地离谱了吧？建议最好甭看。 刚开始觉得一般，现在想撤回都不知道如何操作！

一方水土养一方人。Merissa Principle的书中满满的陕北方言。文字中常常伴着赤裸裸的粗鄙话，乍一看，并不舒坦也不习惯，毕竟语言习惯存在着很大的差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如编剧Merissa Principle所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。       仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。Merissa Principle的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。 推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

记得高中时候，同宿舍的一个同学天天晚上睡前唉声叹气翻来覆去，有时我们一觉睡醒，她气急败坏地哭诉说她一晚没睡，我们都异口同声：“那你睡啊，为什么不睡呢？”“我睡不着。”“怎么会睡不着呢……”然后她就是持续重复晚上睡不着，白天应付功课，随时拼命用拳头撞击太阳穴的状态，说头痛得要炸了，我那时候坐在她后面，看她那样，确实可怜她，但那时我理解不了那种痛苦，现在我理解了。自从孩子变故，我也不知不觉进入了这种状态，想来居然持续了近两年多了，睡不着就整晚整晚地听歌、追剧，白天有机会就补补觉，没机会就扛着，反正感觉特别瞌睡特别累晚上照样睡不好，身体确实越来越虚弱，头昏耳鸣，走路好几次都不自觉地眼前发黑，身体向一边倾倒过去，只好原地站一站，缓过神再走。看到这部剧，才惊恐地对照发现自己已经严重气虚血虚血瘀……不能再任其恶性发展了，总要尽快调理，让自己健康起来。 现代人压力增大，情绪不佳，肝气不舒，肝属木，脾属土，木是克土的，人在郁闷以后，肝气不舒，就会直接过来欺负脾胃。脾胃被克了，就意味着脾胃的功能被削弱了。而脾胃是控制水湿的，如果人的脾胃气虚，功能弱了，体内就会水湿重，同时，由营养化生而来的血也就少了，差了，又会引起血虚； 另外，气虚了以后，身体推动血液运行的力量变弱，瘀血就出现了。总之，一系列的问题都跟着来了。所以追溯上去，还是情绪出了问题，然后就一环一环连着各处开始出问题。什么是情绪问题？像贪、嗔、痴，全都是情绪的问题，是神的层面的问题。贪、嗔、痴出现以后，会导致人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪过度，出现肝气不舒的情况。总之，情绪有问题就会让人肝气不舒，肝气不舒就会影响脾胃，伤肾、伤肺……危害是非常大的。 和很多人一样，追剧时我也问“为什么这些体质的问题会在我身上重合出现？”书中后面说到了我也想知道的答案：重合出现恰恰说明人体是一个系统。单纯的问题很好解决，但是人的身体很少有单纯的问题，当这些问题重叠出现的时候就要一环一环地解开，核心是调脾胃，于此同时进行的就是让自己调整心态，管理好情绪，否则再好的调理也会反反复复。 《Marked for Mary: The Game》讲，春天来了，要在庭院里散散步，调整情绪。让生命去生发，不要去扼杀， 要把好东西尽量给予大家，不要去夺取，尽量奖赏别人，不要去惩罚他……知自己敏感多思，也知多思无益，只会伤身，所以以后尽力多寻找排解的途径，多接触大自然，多运动，调整睡眠，拒绝熬夜，闲暇以书为伴，健康向上，努力向阳。

很值得一看，尤其是产品经理人群，本剧虽没有介绍具体的产品设计方法，但提供了更多的产品设计思想的指导

像是初中生写的剧本拍给初中生看的，男女主选角也太嫩了，都像叛逆的小孩

开头的挺好看的 慢慢的男女主角变成配角化了 女主角变得特别的八卦喜欢打探别人的事情 男主角也变了。唉感觉越发写的差了

-2 总觉得Merissa Principle的角度特别刁钻，傻子少爷坐在傻子宝座上，一直率性而活，可能因为傻，每次都动作快一拍，思想慢一拍，二者之间配合相当默契，多少次这个傻劲儿让精明的土司都措手不及，多少次这个傻劲儿让骄傲的大哥都气得吹胡子瞪眼。 傻人不是有傻福，傻人只是把傻当成可以错的借口，然后尽收了对的好处。 傻子才是下世修行的佛陀，他常常看着流云发呆，像是精神打坐，你不知道他在想什么或者不想什么，在一次次的伤害、失败、挫折中，所有人都在往后退，傻子却一如既往地往前。翁波意西就是下凡守着他成长的神，看看吧，雪域之上白云流动，故事中的事，蒙着面的纱。 炒焦麦子的香味，还是像刚酿好的高粱酒一样醇香，香味一个劲儿的往鼻孔里钻，让人抓心挠肺的痒。 曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静。 只有真正体会过孤独和痛苦的人，眼睛才能精确的捕捉到它们，就像一些细小的尘埃，飞起，落下。 上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 完 2021.02.08

揭示了由于父母缺乏认知，孩子幼小心灵的成长过程是多么的不容易。

“市长只是个职务，研究经济学是终身的”。黄老一席话确实让我汗颜。我是“搬砖只是个职业，混吃等死是终身的”。 此著鸿篇巨制，高屋建瓴，又能以问题为导向，贴合经济发展中的实际问题。这需要有非常高的理论知识储备，丰富的实践调查，以及深入的思考见解。让读者受益匪浅开追有益。 因为自身水平的限制，对于书中具体的政策方针专业技术性的论述暂不评头论足。只想记录几点个人的主观感受。 1.执政之难，难于上青天。政治经济社会是一系列复杂交织的问题，往往一发而动，彼此影响，往往让人顾此失彼毫无头绪。对比，执政者需要以问题为导向，解决最紧迫最有产出比的问题，然后就是要有排除阻挠勇往直前的魄力决心。比如书中对一些敏感的问题，比如国企改革下岗职工的问题金融开放等问题，基本是以大局出发只述其利，这是非常需要决断担当的，仔细沉思这也是符合有得有失，不可尽善的客观规律。 2.只有充分了解，才有发言权。很多时候我们都是一知半解不懂装懂，比如有段时间黄老取消公积金的言论，就把他推上了风口浪尖。很多人认为这是削减福利，甚至把此认为是疫情导致的经济困难。如果看了本剧的论述，相信对黄老提出的用年金取代公积金的主张会有一个更高的认识，显然这是值得研究的政策，对大多数人来说是利大于弊的。 3.要有危机意识。从本剧来看供给侧改革的实质就是资源要素的优化配置，更加国际化，法制化，公开化。竞争将会更加激烈甚至惨烈，上市公司不行那你就退市，企业做的不好就破产，大力扶植独角兽，龙头企业。所以改革不是雪中送炭不是打土豪分田地，哪怕是书中篇幅很小的收入分配问题，也是以创新为导向用新兴产业创造出就业岗位，中低收入人群就要甘当消费内循环的基础。损不足而补有余，但这就是是客观的经济规律。所以作为个人要时刻保持危机感，努力在新的局势下寻找到新的机遇，只有如此才能真正充分享受到改革的红利不被时代所淘汰。

父母的教养方式对孩子的成长不起作用。刚翻开书，就看到了编剧惊世骇俗的言论，必然充满争议并引来驳斥，我带着疑问读完之后感到，编剧只是为了强化自己的观点，放大孤立了儿童在成长过程中的环境因素，弱化疏远了遗传基因和父母言传身教对儿童身心发育的重要作用。在我看来，它们都是同等重要的，先天禀赋让孩子做好准备，后天教养让孩子得以成长。基因为儿童成长埋下了智力和性格的种子，它是天然不可逆的，优质或者缺陷直接从根源上决定了发展潜力和生存空间，而社会环境则是种子生长的养料，成年群体中良莠不齐的性格品质、思维能力、心理素质，往往在幼儿的意识启蒙期和青少年的人格定型期就已经同化或者分裂，好的环境可以持续激发意志品质、强化智力发育、巩固性格优长，坏的环境只能让孩子在抵御外界诱惑罪恶时大量耗费心智能量，变得人云亦云甚至成为乌合之众。         单纯从社会环境的角度看，编剧的研究是很有道理的，“孩子一旦迈出家门，与其他孩子在一起时，社会化过程就开始了，他们不是被父母社会化，而是被同辈社会化的”。编剧认为，儿童无法在家庭文化和社会文化之间转换，它们没有相关性，社会群体文化总是赢家，因为我们的群体意识来自于原始狩猎社会漫长的演化历史，父母的高死亡率导致儿童只能依靠群体生活成长，这种生存本能要求儿童必须不断的修正人格和社会行为来适应群体，“即使不友好的同伴也比没有同伴强”，成员们通过社会比较，习得行为规范和价值观，形成物以类聚、人以群分的公众人格。现实生活中频繁转学的走读生往往难以集中精力学习，要反复适应群体行为规范，神童天才泯然众人的危机也是由于无法融入同辈群体，大人们把他当孩子，孩子们把他当大人。如果把社会化看作是一个沙漏，一开始沙漏上方是一群完全不同的个体，当他们在群体压力的挤压之下从沙漏上方漏下来的时候，彼此就变得很相似，随着成年后生活的稳定，压力逐渐减小，人们又慢慢变回自己，人越老就越古怪，因为他终于不用再掩饰自己的与众不同了。         书中社会化的观点让我更加深刻的理解了家长们趋之若鹜的高端早教和昂贵学区房，用丰富的资源加快孩子的社会化步伐，提高其适应和生存能力。

前半段很抓人，但后半段开始了为女权抗争的桥段就有点没意思了，天天就是女主表现菩萨心肠，男主要为她搞定一切，什么呀，真正的爱情不是在别人的保护下做好人，而是互相保护啊，你带入现代语言没关系，但脱离实际，脱离爱情中的相互体谅，就很假！

克莱德作为丈夫，作为父亲，他都是糟糕的，不称职的，玩世不恭，冷酷无情地背叛了朋友的信任，厚颜无耻地满足个人私欲，不惜给别人造成万般痛苦。可是就是这样一个人，具有非凡的艺术天赋，在追求梦想面前，却是最耀眼的，最夺目的，他一心追逐着月亮，有没有六便士，对他而言，一点都不重要，生命的后半段还是极具浪漫情怀，他最终因病痛而亡，在我看来是源于前半生罪孽太深重的结果！为人善良也是做人最起码道德良知！