The Richest Man in the World

The Richest Man in the World  我想我所经历着的你也一定在经历着  我知道的 你一定会来我要变得足够优秀再大方拥有 要变的更好遇到你

我偏爱这种气势恢宏的剧集，并不是小爱小我的故事堆砌，也并不以爱情至上，夹杂亲情友情，让我读来酣畅淋漓，荡气回肠，也给我带来并不易显于表面的怅惘，像《The Richest Man in the World》带给我的感受类似，觉得，惋惜，觉得好多事情本可以改变，但遗憾总会发生，不能避免，最终结果必然是在遗憾中悔，其后释然。

我推动多年的身心灵整体医学——“真原医”，一直在倡导三体（身体、情绪体、心思体）都和谐平衡，才能让患者真正走上康复之路。

有种被巩固知识点的感觉 剖析部分也很简单明了 不过本剧只有what跟why how就要自己带着脑子去思考啦 大致差强人意

最近，不太乐观的国际关系、逐渐崛起的民粹主义，读到的历史资料或者社会新闻，都引我看向一个问题——身份认同，当代人怎么看待自己的国家、种族、阶级、性向？我怎样定义自己，又为何自愿归属于某个集体？福山的新剧刚好解惑：“何以至此？为什么人们无法肩负他们自己通过艰苦斗争所获得的自由？显然存在各种原因，其中最重大的，或许正是身份政治的崛起。” 豆瓣里对这部剧的评价不算好，大意是不赞同用【身份政治】来给近年来动荡的局势归因，太粗糙了，也没有抓住重点。诚然，没有哪个单一的答案足以概括，但如果你对身份政治的角度感兴趣的话（将其作为因素之一来解读），还是能找到有价值的思路的。 这个十年，我们已经放弃“地球村”的幻梦，全球化退行，民主政治出现不同程度的衰退，发达国家政治极化、发展中国家或者走向失序，或者威权进一步深化。生长于欧洲的穆斯林移民后裔加入“伊斯兰国”，奔赴中东参加战斗，共和党的白人蓝领工人将特朗普送上总统之位，新自由主义的时代好像正在走远，保守主义回潮，人们又开始拥抱某种集体，并且将其作为当下最严峻的政治武器。 福山反复提到黑格尔的话，驱动人类历史的是寻求承认的斗争。人渴望在尊严上得到承认，许多被当成经济动机的东西，实际上根植于对承认的渴求。就像对财富的渴望，也是因为金钱可以代表地位、购买尊重。经济困境也常常不被个体视作资源的匮乏，而是身份的丧失。同时提出两个概念：平等激情（isothymia）是在人人平等的基础上获得尊重的渴望；优越激情（megalothymia）则是想被视作高人一等的欲望。驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求，但对平等承认的渴求，很容易滑向优越激情，变得想要高人一等。民族主义、民族身份以及现在某些形式的极端主义宗教政治就是如此。 自卢梭开始，人们意识到内在自我，“我是谁？”这个问题突然变得更有意义了，社会需要承认我的身份，承认人人尊严平等。外部社会对真实自我的评价存在系统性的错误和不公时，不是内在自我要去迎合社会规则，而是社会需要改变。 但如果我感到孤独与困惑，感到身份不被认可呢？一种意识形态兜售受害者身份，把个体的不幸处境归咎于他人，声称自己受到了迫害。他们都要求界限清晰的尊严承认，不是承认所有人的尊严，而是承认特定民族或特定宗教群体成员的尊严。 身份政治具有天然的集体性，当这种集体性成为个体权利的辅助性力量，它往往呈现出“进步性”，而当这种集体性成为个体权利的压迫力量，它就变得“反动”。显然，福山并不认可如今的身份政治：“身份政治本身没有任何问题，它是对不公正必然和自然的反应，只有在身份被以特定方式诠释或维护的时候才成为问题。”并且他称，目前左翼的关注点逐渐边缘化，左翼目前实践身份政治的方式激发了身份政治在右翼的兴起，身份政治催生了政治正确，而反对政治正确成了右翼政治动员的主要源头。强烈的身份认同不仅是引起这些现象的原因，更是政治的后果。 结尾开药方，福山提出了“信条社会”，一是重新定义公民法里的民族身份，而是改变民众们基于族裔的民族身份理解。福山反对分裂和碎片化，认为不应该原封不动地保留多样性，而应该积极同化移民，抛却民族和宗教的陈旧定义，共同信仰“宪政、法治、人人平等”之类的实质理念。 但我们真的可以摆脱身份和身份政治吗，我表示怀疑。因为当外部社会走向虚假和压抑时，身份政治是多数人逃避孤独、要求尊严、表达痛苦的庇护所，我们不可能不用身份的语言思考自身、思考社会。这就是为什么“历史难以终结”。

George Lopez的书不会让人失望，无论是逻辑还是文笔。唯一可惜的是后期没讲多少关于药的事情……哈哈哈 不过也还好啦 变军事家国了……

读完本剧，感慨良多。很多生活中自己正在用的方法，在这部剧里找到了理论的支撑。本剧分别从安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感等方面进行了探讨和分析。尤其是一些在原生家庭中无意中受到伤害的人，更应该读读此剧。从中去探寻自己、发现更好的自己。 书名为养育内心的小孩，其实那个小孩就是你自己。你要学会自己养育自己。 书中最好用的方法就是：每当你的内心体验到痛苦的时候，你就把刺激你内心的事写下来。然后深度、反复思考这个问题。然后去分析推敲这件事情代表了什么、能带来什么、有什么影响，以及你对此有什么想法。如此你会慢慢弄清楚自己内心的真实想法，了解真实的自己。 这也是很典型的书写疗愈的方法。 比如，你遇到了一个比较渣的人，给你带来了伤害，你会如何处理？如何想？我想到了一句话：这个人已经尽力了。这句话的意思就是他就是这个能力或者他的能量就这么多。你感觉到渣，那恭喜你：因为你的能力、能量已经超过他了。他不能给你滋养和反哺。所以你才觉得他才渣。 一个最难的就是认识自己。我们了解自己吗？你读完此剧，用书中的方法就可以找到内心深处的很多秘密。人对自己的认识是无尽的，也就是你的潜力是无穷的。 如果你读完本剧，忽然心疼一下自己，那你就很有收获；如果能激励一下自己，那你的内心真的强大；如果能感激一下自己，那你就是个了不起的人！

全书写作通俗易通，全方位解读财报，对资产负债表，利润表，现金流量表讲解非常详细。读完受益匪浅！

你若死，我绝不独活。一生相伴的誓言我们未曾背弃。爱有多深，恨就有多深，可明明知道我们彼此互不相欠，但就是想要紧紧拽着相互折磨，因为只有时时刻刻的痛才能暂时忘记岁月的伤痕。就让往事如微尘随风，好过死抓不放悲恸缅怀。 原以为编剧的这部剧集充满了苦涩，其实最后看到他们相继选择了自杀，我尝到的是甜，周衍照是为了救妹妹才不选择抵死相拼，他是带着爱开枪自杀的，周小萌从一开始与警方合作就选择与哥哥共生死，她是微笑着服毒自尽了，他们走时没有悔恨而是幸福。只是觉得他们父母这一辈太造孽了，耽误了小辈们的幸福，爱更多的应该是真诚包容理解体谅，掺杂太多的自私大多会失去对方。 (制作成电视剧了，估摸着改动应该会很大)

半生飘零，身世感概，自然深沉，蓦然回首，乡关何处？这部散系列凝集对爱人的追思，对旧友的怀念，对亲人的眷恋，与台湾文坛的兴衰。 文期酒会，几孤风月，屡变星霜，天地不仁！

终于看完了，写的还不错，有些还没交代清楚的感觉，感情戏少了

我真的是无聊才会说这些:看到人性二字，我环顾了一下四周，简陋的小屋、风声、雨声、虫鸣、压抑、暗淡的灯光，这一切不正是人性吗？多样的、无法控制的，却又极其单纯，欲望、天性、本能，它们已从拥有自由之时就已被注定，环境影响着一切，却又受人控制，而人又被欲望控制，并且想要拿走它，欲望不正是人性的东西吗？为什么要拿它的东西？因为人性就是你自己！这正是可笑的，被自己操控，却推脱给人性……噢，我为什么要浪费宝贵的时间来打字？这都怪欲望，让我的时间白白流走！！ 欲望是一切罪恶的来源，可那不正是你吗！

像是一个心理咨询师帮人做咨询的过程，或者说咨询师告诉对方自我疗愈的方法。读到1/3的时候差点弃书，觉得作为入门剧集好像不够体系化、对一些理论也没有讲解得很清晰，作为日常看的书，好像趣味性又不够（捂脸～书的定位大概也不是这两个，是我摆错了它的位置 ）；但越往后看觉得还不错，给了一些很具体的问题和步骤回顾人生；最后一章感觉在重复前面的内容。

笔力雄浑的将人类历史从文明萌芽，讲到了现在。可以当做普及读物，让大家对历史有个基本认识。之后再对感兴趣的时间与地点，可以再找其他读物了解

由于历史知识的匮乏，非常精彩的这段历史情节，让我听的满头雾水。但是心中的崇拜之情还真的是无法形容的！好剧

值得夸的一是剧情不水尊重观众智商，二是角色饱满不脸谱化，能看出主创们是用了心的。上下阙的播法很新颖，画面质感不错，主题复仇也挺带感。