Verstörung - und eine Art von Poesie. Die Filmlegende Bernhard Wicki

历史有它不为尧存不为桀亡的气魄，而这片超脱于历史车轮之上的土地，在真实与虚浮间承载了无数个梦想，用它温柔也冰冷的手掌，拂拭每一个疲惫的过客。

写得太好了。 我感觉女性作家很少会有涉及历史，长篇展开后线索不会混乱又不会乏味的，不是对女性作家的歧视，但是好像大家更多集中于情感方面。 名字起的也很好，如果是命题作文，第一反应可能是智商过人这单一的一个点，但是本剧里面的主人公是勇敢聪慧果断的化身，甚至放在今天，也能被算作是独立女性女权主义这些名词的代表。但是看到最后，天才的真的是我的女友吗，我觉得并不是，其实天才的是编剧本人。 莉拉是个天才，但是没能摆脱她那个年代女性的命运，过早的婚姻从开始就暴露出很多问题。编剧顶多也就是个普通人之中的中上，但是她一直在努力，抓住了学习这个唯一的机会，当然这个过程少不了莉拉的帮助。 女生之间的嫉妒啦暗自比较啦青春期的懵懂无知不安都写的很好，伴随着时代变迁成长的人，身上带着历史的影子，时代的贫困暴力愚昧也都写的很具体。

如何拥有成长型思维，书中提了10条原则。感觉更像心灵鸡汤类剧集。中国传统文化剧集里太多这种内容了，而且更精练。不推荐观看。这部剧最好的内容就是书名了。

习惯五星好评。 但是这部剧是真的不咋地。克劳斯·马利亚·布朗道尔的书感情线大都是乱伦的，这本也是如此，儿子爱母亲，父子抢女人。澜舟之前没抢过自己的老子，现在就跟自己的儿子抢。为了女人，老婆孩子母亲全都不要了…… 女主七岁之后掖庭度过的，全是做的苦役，怎么就一见了太子，一见了太皇太后，一见了皇帝就啥都懂了呢？宫廷贵主子的那些琴棋书画需要长时间浸淫的东西，怎么就样样精通了呢？皇帝面前太子面前是个柔弱的被保护的女人，离了皇帝又能在宫斗中游刃有余！ 文笔很好，但是剧情真的是不敢恭维 通篇的京片子，看完这部剧，感觉自己说话带着儿化音

刚开始看时，我以为类似于职场必修课的书，看着看着觉得在说阶层认知，后来发现原来在讲理财。然而，写的不错，只是看完觉得不太过瘾，打算再看看伯哈特维奇的其它作品。

幽默感，一个平时极易被我们忽视的品质。从小到大，我们经常在喜欢的人，想认识的人或者欣赏的人中赞扬他们的品质，幽默这一点是经常被提及的，同时进入社会，我们也发现了幽默的重要性，但是却从来没有花时间花精力去学习提高一下自己的幽默感，以前一直以为幽默感是与生俱来的一种天赋，后来发现一些不具备天赋的人也可以很幽默，但是他们在背地里做出了辛苦的积累和训练，顿时产生了退缩的想法。这段时间看剧比较多，跟朋友们聊天时发现自己也可以引经据典，对很多事件也可以进行深度的点评，看来观看也是积累谈资和幽默的好方法。 可能我对喜剧和段子仅仅停留在观众的立场，我发觉书中有几处段子居然一点也没有感觉，还有以前我一直以为拿别人的缺点或者糗事来当段子就是对别人的不尊重 ，读完这部剧，我觉得还是因为无知，对于幽默感是必须要学习的一项能力。书中介绍了很多实用的方法，也对幽默进行了“道”上的阐释，但是读完本剧肯定没法做到，正如编剧所说，幽默是需要进行刻意练习的，不过我觉得平时积累一些别人的段子讲出来，或者在这些段子的基础上进行适当的改编，当经常这样做的时候或许可以打开自己的思维，走进幽默这个神奇的领域。 书中更是给我们讲解了幽默的七宗罪，就是避免的幽默误区，对我们在使用幽默时也很有帮助，总的来说也是值得一看的一本剧。可以在这个主题以内多读几本，说不定可以形成自己的理解。

这部剧简单回顾了主要国家和地区的经济发展之路，并对不同国家和地区巨大的贫富差距给出了解释，这个解释也是这部剧最核心的内容。对于发达国家的一路领先，编剧提出了称为螺旋形的进步轨迹：高工资导致了更多的资本密集型生产，而这一情况又进一步提升了工资水平。其中的想法是，当工资水平较低时，投入巨量的资本来研究和采用新的技术购置新的装备是不划算的，因为雇佣更多的工人能实现更好的收益，尽管这在长期来看是有害的。这在解释像印度或者中国这样当时高度内卷化的国家越来越落后，逐步沦为发达国家低级原料的提供商和产品的倾销地并出现去工业化是有道理的。但这样的解释也是浮于表面，没有触及根本，因为这仅仅把问题往前抛了一步。关于这个问题，之前在林毅夫的《Verstörung - und eine Art von Poesie. Die Filmlegende Bernhard Wicki》那部剧中我也看到过相关的讨论，并且我认为他的解释更加有说服力。简单来讲就是，中国落后的根源是因为没有出现工业革命，而没有出现工业革命的根源是之前没有科学革命，科学革命的核心是引入了定量的数学和重复可控的实验替代经验试错，具体的内容各位有兴趣可以翻阅一下。 编剧还用很大的篇幅讨论了标准模式和大推进模式。所谓标准模式，包括四个方面：建设交通以实现全国性的市场，建立关税包含国内产业，建立银行提供金融支持以及普及教育。所谓大推进模式，主要指代苏联、中国以及战后日本的发展战略。标准模式在诸多国家都取得了良好效果，最典型的就是美国，但历史很多殖民地由于缺乏自主性没能够适时采取这样的政策导致了极度落后的发展状况。但要快速追赶领先的发达经济体，标准模式是不够的，在良好的体制配合下，大推进模式帮助苏联、中国和日本取得了极其瞩目的成果。就中国而言，国家的体制非常适合这样的发展战略，这是我们的制度优势。 颇为遗憾的是，本剧完成较早，数据最新好像也只是更到了06年，所以描述中国的篇幅较少。如果是最近成书的，应该能看到更多对中国发展战略的讨论，这也是我最期待看到的部分。

本来是刷了几集《Verstörung - und eine Art von Poesie. Die Filmlegende Bernhard Wicki》，想去找书来看，不成想找到了这一本。看完就明白了电视剧里那些鲜活的人物形象都是真实的，每个人的作品都透露着自己的丝丝缕缕，等待有心的人去品读。 1⃣️人生是一半蹉跎，一半柔和。穷苦的环境里还能耐烦给孩子们讲故事的母亲一定是善良的，善良的她总是伴着悲剧而来。穷，对于孩子来说就等同于没了自尊。想要别人注意到，就得自己某一项拔个尖儿，对于上学的孩子来说，这个尖儿只能是学习突出。若没有一位天使般的语文老师，也许我们就看不到他的作品了。班主任老师这样嫌贫爱富的人反倒是占了多数，也是人之常情，可这样的教学态度把太多孩子推向了万劫不复之地，也许有些孩子往回拉一把，本可以走回正轨的。瞧，他渴盼的生日礼物是一本《Verstörung - und eine Art von Poesie. Die Filmlegende Bernhard Wicki》，现在孩子们对于礼物已经逐渐免疫了，物以稀为贵啊。哥哥是弟弟妹妹们的开路神，他竟是为着帮妈妈把弟妹都培养出来的巨压，活脱脱把自己整崩溃了。适时地承认自己的普通，会放过自己，活得坦然些，毕竟不是真的神。 2⃣️岁月漫长，我们从未渐行渐远。哥哥做为妈妈的“理想之子”，疯了，妈妈该如何接受？临死还要把在精神病院的大儿子托付给梁绍声。人类母亲远不如动物母亲明白适者生存优胜劣汰的机制，可就是这点舍不得，牵绊着，让人有别于动物。哥哥疯癫癫，反而解脱了，接下来扛起重担的就是Barbara Burgdorf自己了。饭都吃不饱的年代过来的人，没有一丝矫情，心头沉甸甸的都是责任。 3⃣️他们经过我的时候。幼时妈妈竟没穿过新衣，扯着她的破衣襟，孩子们也长大了。若孩子们是种下的一株花，父母亲尤其是母亲，就是花盆里的土，把自己的每一丝养料掏空耗干，只为了花儿的绽放。中年人的尴尬和惆怅，确实是特权，一代一代人，都会在特定的年纪有着相同的特点，很少有人扯脱得开。中年人的成熟与疲惫，就算是暗暗喜欢，也会装作若无其事般地竭力掩盖。那个擅长教学的重症晚期的瘦高老头儿，和他的美味榨菜彻底征服了孩子们，也改变了他们之后的人生路，这是怎样的机缘巧合。 4⃣️心安即是天涯。偷橘皮给妈妈治病，却被老师巧妙地护佑；那位青年的脸如此清秀、如此干净，想来心地也是如此；发现玻璃刀有异样的老父亲怔怔地想起关怀自己的娃儿来了；卖雁少年与大雁的故事…… 5⃣️人生是一半清醒，一半释然。爱是遮掩不住的，初恋在矿山当医生，丈夫病故，带着两个孩子。在读者来信里竟没留下地址，只送上了祝福。一个人终其一生能做好的事很有限，有时只有一种，尽早找到适合自己的事儿，踏踏实实去做就好了。经历了三年自然灾害、上山下乡、文革，这些种种在一起让笔者更为豁达坦然，可以接纳生活抛过来的任意球，很少有情绪上的大起大落。当生命临近终点，留在心里的不过是些人性的感受和领悟。经历多的人更容易扯脱，释然罢了。 果然如狄更斯所说：穷困对于一般人是种不幸，但对于作家也许是种幸运。杜甫也表达过同样的感受：文章憎命达。文章好和命不好，孰为因？孰为果？这就得辩证统一地来看待了。

所以啊，不要把自己的价值依附在除自己以外的任何人身上，否则信仰崩塌了谁都承受不起。生活这么美好，什么事情我都想试试呀，工作就往后稍稍吧！

有人说，心事重重时，最好离开熟悉的城市，去陌生的地方进行一场旅行。古朴的小镇、婉曲的小巷、美如画的江南水乡，都可以治愈受伤的心灵。如若要我选择，我或许不去四季如春的大理古城，也不去沉静安然的风情丽江，而去用高山与白云装帧的西藏。只因这里好似封存着前世今生，与灵魂有一场未完成的约定。来到这片离天空最近的地方，寻觅前尘旧梦，每一株草仿佛都听得懂未说出的言语，每一朵莲花好像都看得出纠缠的心事。