Doxa

很棒的一本剧，喜欢的人结局都很好，喜欢卿卿的哥哥，虽然偏执，确真的对卿卿好，确定了喜欢就不会放弃。

诗词作为民族文化精粹，是中华文化极具韵味的精神和情感表达。 诗词的用处是什么？ 当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”当在医院查出肿瘤时，我会笑着对安慰我的医生朋友说：“人生自古谁无死，我也有丹心照汗青。”当人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至孤独包裹、苍凉袭来时，我会在心底一遍遍地默念：“试问人间应不好？却道，此心安处是吾乡！”所以，诗词从来不是决定输赢、彼此攻击，甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。诗词只给人以修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量！那么，这种抚慰、塑造与滋养，该从哪里开始呢？审美！审美是一种能力，是一种出发，也是一种归宿。读出诗歌背后的美，读出文字背后的灵魂与人生，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，让我们的心随之律动，与之交融，享受这样一段有关诗词的美的历程。 来吧—— 人生自是有缘相逢未必偶然 把手，高举过星辰让对面的我看见你，诗词的灵魂…… 人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多，没事多看剧才是正理。

教小孩读诗，从小培养孩子的诗书文化。自己温故知新，从这些诗中了解诗人的精神世界。

所以真的是众生皆苦吧！有人求名、有人逐利、有人囿于情，不管是天生的恐惧，还是所求不得的愤怒顿感、希望落空的悲伤，都只是一种生命能量的自然流动而已，它会来，就一定会走。 全书最大的收获是接纳自己的负面情绪，与它和解，并放下对它的需要。诚实面对自己的阴暗面，面对生命中的困境，愿意真正改变自己，不期待有人能完全满足自己所有的心理需求。 另外，控制大脑让它不再胡思乱想的有效办法是—把注意力带回当下，关注当下这一刻，不想过去也不想未来。因为国庆堵在路上，认真感受了被太阳暴晒的车玻璃，炙热而温暖！ 这一生的修行刚刚开始，在期待别人懂得我的喜好、心意、心态之前，认同自己是最必要的！勇敢走出眼下的窘境吧—木马很漂亮，音乐很大声，很好听，自己感觉也非常好，但都是原地打转儿，哪里都去不了。

太喜欢这种形式的历史书了 诙谐幽默通俗易懂 又能学到东西又很有趣 强推啊

前后两部分不连贯，和两个故事一样。后面群仙大比剧情太拖沓，而且有些烂尾

讲的很细，没落也比较清晰，内容很好，算是补习了一下，现代中东史

每一个故事情节都是往好的方向发展，读者看着着实满足，如若现实人生亦是如此，甚好

为什么总会有人极其看重历史的真实性，对正说比戏说更感兴趣？也许，追求真实是人的本性，真相从来就是有魅力的，它满足我们与生俱来的朴素好奇心。事实上，好奇心几乎是所有文化和文明成果的出发点。科学是对自然的好奇，艺术是对心灵的好奇，宗教是对归宿的好奇，影视是对生活的好奇，历史是对过去的好奇吗？作为‘’故事＂，已故的事件，历史就是历史，历史已成定格，真相只有一个，杜撰可有无数。 我们都是历史的字符，无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻，是昨天的延续。了解历史，是为了看清自己，追根寻源，寻求人生坐标。 英国历史学家卡尔有一句名言:＂历史是现在与过去之间永无止境的问答与交流。＂ 历史时而清晰，时而迷离，清晰的是史册上不容置疑的墨字，迷离的是那些语焉不详，莫衷一是的片断。历史的精彩，就在轮回中一次又一次重现，而你，却偏要一窥历史的容颜，偏要看的清楚，再清楚…:…

卡尔维诺《Doxa》三部曲最后一部，我认为也是内容最丰富的一部（树上的王国、与树下人形形色色甚至轰轰烈烈的活动、与薇莪拉的浪漫爱情、历经的社会变革，等等） 《Doxa》讲述了一个“一言不合”就上树然后再也没下来过的故事。柯西莫因“年少叛逆”上了树，却逐渐在树上发现了一个全新的世界，看似荒唐地生活在树上，与现实和地面疏离，但一直“生活在我们身边，几乎同以前一样”。树上的视角让柯西莫重新地认识了树下的世界和人，他尽情地设计自己的生活，同时与树下的人打交道，帮助树下的人，实现自己的社会价值。故事一直讲下去，柯西莫最终也没有再下树，他学会了生存技能，谈了恋爱，完成了几桩事业，过完了只属于他自己的独特的人生。或许，最重要的不是在树上生活与否，而是而是对自我设定的坚持与努力 就剧集手法和艺术水平而言，我不懂专业的词汇，但能感觉的出这是一部值得细品的、非常有趣的作品 —————————— 总之，初读《Doxa》三部曲，感觉到自己的一些底层认知在被改变。《Doxa》关于意志与肉体的存在，《Doxa》关于完整到分裂再到完整的进化，《Doxa》关于坚持自我的自由 跳脱出时代的、关于本质的东西，值得我们被这些被发达物质所束缚的现代人去思考