Christa McAuliffe: Reach for the Stars

这部剧就写的很Mary Jo Godges。我觉得她是顶配版的自己~看综艺的时候那些明星我都不感兴趣，就觉得她很飒，脑子和嘴巴一样清楚，直击问题的要害。

华与华的处事之道，经营之本，简单的大道理，从历史中来，受着德鲁克与孙子的影响较深，形成了自己的理论。全书没有一句废话，句句真经，很多道理之前听过，但不同的经历会有不同的理解，有些道理未听过，但听过之后觉得非常有道理，例如小众商品的广告也需要让大众知道。让我想起了天道这个电视剧，其实世上的事道理和本质从来没变过，一直如此简单，但难得是清楚之后的贯彻执行吧。 这部剧值得反复去看，也许人生的下一个阶段，经历多了会有更新的感悟吧。 华与华能在品牌营销方面做到中国前列，华彬这大道至简的觉知应该贡献极深吧。

首先感谢柘远学长带来的精彩分享，本剧确实提供了不少的学习方法，如何做笔记，课前预习，记忆单词等等，但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉，所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍，不过依然学到了不少东西，感谢学长的分享，也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情，比如上课方式，真的如传言中的那样吗？等，也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年，他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤，就对我们瞎念哎！不说了不说了，学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢书香溪平台和柘远学长，还想八卦一句"柘远学长，您是都有孩子了？我一直以为您还没结婚呐！"

当我是孩子的时候，读了这部剧，当我有了孩子的时候，我也会想让他（她）读，这38封信，每一封都像在教我们怎么为人处事，让人受益匪浅。

这部剧断断续续看了有一段时间，最初是因为敦煌二字才翻开来的，后来被书中的故事情节吸引，一直看了下来，我觉得上篇写得不错挺精彩，引人入胜，下篇写得有点急，最后也没有看出樊义的作为急递铺的大当家有什么雄才伟略，我觉得孔执臣写得挺好，总之在那黄沙漫天的戈壁滩上，有一群精良之人为了千年瑰宝，莫高窟藏经洞及文物而抛洒热血与汗水。这点是值得我们敬仰的，我推荐大家看一看

看完民调看后传，看完后传看勉传，就是这么孜孜不倦，就是这么喜欢胖子。

禅茶一味， 和静怡真。 三才合体 ， 平心入镜。 一元初始， 独对香茗。 偷闲无事， 幽座清供。 前路可期， 修心养性。

战国时代的血雨腥风、思想观念的差异、文化的影响。通俗易懂、家长里短的聊家常，比历史课本有趣些，剧评高分怎么来的🤔😄😄😄

生命是无穷的，爱和慈悲是灵魂来到人间的使命。恐惧和忧虑是有毒的。没必要。

追得回风筝，才找得回内心完整 “你爸爸是被拉扯成两半的男人。拉辛汗在信里这么说。我是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，不知不觉间充当了父亲疚恨的化身。我看着哈桑，阳光打在他露出缺了两个门牙的笑脸上。爸爸的另一半，没有名分、没有特权的一半，那继承了爸爸身上纯洁高贵品质的一半，也许，在爸爸内心某处秘密的地方，这是他当成自己的真正儿子的一半。” 我喜欢这篇剧集，难得一天都在专注看一本剧，不仅是因为情节吸引人，寓意深刻，故事完整和富有真实感，更因为编剧对每个人物的刻画是非常立体全面的，让人感到有血有肉，对他有爱有恨。我难免跟着编剧的情绪来憎恨阿米尔做过的错事，就像憎恨我们每个人身上的污点，后来知道父亲的秘密，同样背负愧疚，父亲做了很多善事，才发现去评判一个人有没有做过坏事是愚蠢至极的，重要的是“当罪行导致善行，那就是真正的获救。” 13岁还是少年的阿米尔，为了一直期待得到的父爱，默许别人来侮辱伤害哈桑，他在父爱和兄弟情谊间做了选择。阿米尔难逃内心对哈桑的内疚，一直用着冷漠憎恨的方式对待宽恕他的哈桑，每当他欺负侮辱哈桑的时候，他总是期望哈桑能够以牙还牙。然而每次哈桑都全部包容阿米尔的过分之处，哈桑的忠诚，反而让阿米尔更加的自责，最终阿米尔陷害了哈桑和阿里，让他们离开了他的家。阿米尔对哈桑的背叛和愧疚，父亲对阿里的背叛和愧疚，哈桑和阿里对主人的忠诚不渝，是一次又一次的轮回。从前，阿米尔一直追着父亲跑，哈桑一直追着阿米尔跑，后来，父亲追着阿米尔跑，阿米尔追着索拉博跑。当拉辛汗临终前呼唤阿米尔回家的时候，拉辛汗作为唯一的知情人，告诉阿米尔关于父亲，哈桑和他，最真实的事实，同时指给了阿米尔和他父亲的一条自我救赎之路。当阿米尔为了哈桑的儿子索拉博去和恶魔阿塞夫战斗，他被打到差点失去生命的时候，他真正释放了内心的一部分的罪恶，觉得自己终于得到了应有的惩罚，是阿塞夫替哈桑对自己实施的惩罚。以及阿米尔一次次呵护弱小又饱受苦难折磨的索拉博时，阿米尔的内心终于完整了。

终于看完了，这部剧更多讲解OKR实施的详细方法，能帮助很好滴解释，承接，开展和跟踪OKR，感觉一遍不容易啃透，需要理论结合实践，多理解几次才行！

看过一遍又一遍，道明哥和斯琴高娃大妈太有戏了。

心学虽然听起来高深，其实这是一种哲学，凡是哲学，形而上，的确不好理解。但如果大家有一点哲学的观念，就很容易理解，心学的心外无物强调的是唯心论，知行合一强调的是真知。如果我们了解一些佛学的精髓和儒学的核心及道家的无为，我们不难发现心学是集儒释道为一体的大成。从这个意义上讲，尊王阳明为儒学上的两个完人实在无可厚非。本剧编剧从5个方面再次阐释心学，非常精当，实在是点出了王阳明心学的要义，不亏是一本好剧。我强烈推荐。

总体来说这是一部非常优秀的作品，值得一读。主人公基娅一生孤独且自由，现实且浪漫，平淡且诗意。她的童年一直被孤独吞噬着，为了生活疲于赤脚奔跑着，就这样一个弱小无助的小女孩并没有换来人们的同情 甚至被排挤，被恶意的贴上“湿地垃圾”的标签。只有那片湿地对她敞开怀抱，像个母亲一样养育着她，保护着她最终成就了她。

编剧花数年时间亲自进入工厂迁走、少数族裔聚居、毒品枪支暴力贫穷横行的社区，不加批判地观察，并倾听那里的居民自述。 内容概要 第一章描述了现象：无家可归的人们没有稳定工作也付不起房租，没有房产，于是聚集在麦当劳，以躲避自然的炎热和酷暑，街头暴力和枪战，获得便宜好吃的食物，免费wifi，以及自来水淋浴，打发时间，进行社交，等等。如果你想了解底层美国，那就去麦当劳吧！后几章分别从毒品、宗教、乡土情结和种族歧视等几个方面，具体阐述了美国深刻的结构性困境：少数精英掌握资源分配权和舆论话语权，而且跨国公司为追求利润将工厂迁出美国，底层贫民无法获得足够的社会物质资源（失去工作，没有受教育机会），选择有限，艰难求生，而这条路根本不被主流社会——或者说，掌握了解释权的精英——认可。这让底层贫民的整个人生被全面否定，被主流认可的上升路径却不明确并且难于上青天，整个人生备受打击。为了维护那点仅有的做人的尊严，贫民被迫投入毒品、宗教、种族主义和乡土纽带的怀抱，因为这一切为他们提供了基本的人际关系上的支持、基本的认同感，进而让他们获得了一点点活着的尊严。但这一切又让他们进一步被主流社会“前排人”所排斥。 然后恶性循环，下一代再恶性循环。 感想及其他 18年我曾读过Vance的《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》，感觉万斯和本文编剧克里斯都是属于从“后排人”中根据美国主流社会的一般标准奋斗出来的少数幸运儿。但他们至少都是白人男性，Chris已经有犹太大学教授的父亲、图书管理员的母亲，家里已经给他营造了看剧的氛围，已经非常难得了，而且家里有读过书的人，也就相当于有家学渊源，他才获得了一定的信息，有可能不陷入信息茧房里。至于Vance，他一方面由于祖父母带大，提供了相对稳定的原生家庭环境，使得他的童年和青少年不至于留下太多的不幸，还在勉强可以承受的范围内，另一方面祖父对他数学的启蒙、母亲对他观看习惯的培养也至关重要，否则他也没有兴趣看剧受教育。 但是其他孩子们呢？那些本来也天资聪颖但是原生家庭不幸、生存环境恶劣、信息闭塞的孩子们呢？他们该怎么办？ 美国的考大学有点类似我们的考研，获取信息成本太大，如何申请、需要什么推荐信，什么样的简历好看，等等很多经验除了在互联网上找到，更重要的是你身边有过来人作为榜样。 我们需要看到“自己身边有缺点的人成功”，才能激励自己“哦，有缺点的人也能成功，我也可以”，让自己真正自信起来，放手一搏，也能借鉴成功具体路径，而不是两眼一抹黑。而底层贫民呢……最可怕的是他们已经根本不相信自己能通过主流社会宣传的路径成功。《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》已经提到，学校的打击（诸如老师和同窗说“你很笨”）让穷人的孩子对自己的期待更低，更难在学业上有所精进，一次失败后就很容易自我放弃；而中产以上的孩子由于家庭对他们的高期待，即使失败了也有动力去努力，或者被家庭“逼着”克服学业上的困难。何况事实上这路径本身也太狭窄了，通过教育翻身太难了，工作机会也少，就像文中一个“后排人”说的：如果把九根骨头扔给十条狗，看看会发生什么！ 此外，cultural shock也是底层无法逃避的结构性困境。由于早早辍学、缺乏学术教育，他们的思维方式、行为模式和主流社会完全两样，更加偏执。但缺乏教育是他们自己的错吗？要想融入上层，不得不抛弃原有的生活方式，对某些本身就和自己社区格格不入的人来说这是好事，但是对另一些人来说也意味着放弃本就不多的社会人际支持网络。要怎么抉择呢？ 此处删除一个自然段 编剧最后也没有提出什么解决之道，但是他提供了一个点：尊严。“后排人”和前排人一样，都是活生生的人，都有作为人的基本需

王桥大教堂建成始末 ——说不完的信仰与艺术，道不尽的爱恨情仇         《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》（The Pillars of the Earth）是英国作家 Ken Follet的畅销剧集，“中世纪三部曲”（《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》《Christa McAuliffe: Reach for the Stars》）的第一部。故事发生在中世纪中期的英格兰，以修建王桥镇哥特式大教堂为经，以王爵之位争夺战为纬，编织了一幅有关信仰与梦想、艺术与激情、爱情与亲情、阴谋与复仇，也有关王位争夺、政教冲突、众生百态等的全景现实主义画卷。 一  关于背景       故事起笔便是血淋淋的绞刑现场，这愚昧血腥的是什么时代？被绞杀者何人？因何而死？先来大概了解下本剧的背景。         中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。开篇的绞刑发生于1123年，属于中世纪中期。这一时期的英国，法国诺曼底公爵威廉于1066年率军入侵（黑斯廷斯战役），以武力夺得王位，加冕为英王威廉一世（1066～1087在位），史称“征服者威廉”，诺曼王朝(1066～1154）由此建立。诺曼征服后加速了英国封建化的进程：威廉一世没收反抗的盎格鲁萨克逊贵族土地，分封给其亲信，受封者按照土地面积大小，提供并亲自率领兵士为国王作战；英国出现了封建庄园，封建领主是庄园最高统治者，大部分农民丧失人身自由，沦为农奴。         在亨利一世（1100年~1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾日益激化。当亨利一世的王位继承人毙命于白船海难后，为确保王朝血脉的传承，他命令英国贵族们向他的嫡出女儿莫德起誓，在他死后莫德将即位成为女王。然而四年后，亨利王薨，他的侄子，由于腹泻因祸得福没有登上白船号的斯蒂芬，篡取了王位。可想而知，莫德和斯蒂芬之间必有一战（即林肯战役）。本剧的第一章定格在1136年，1135-1136年正好是英国历史上的王权时期亨利一世去世，斯蒂芬继位之时。王爵之位争夺大战徐徐拉开帷幕，混乱即将开始。。。 二  哥特式教堂         公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。哥特式大教堂Gothic cathedral形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。这种以直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，灵巧而具有强烈的向上动势，综合地造成一个“非人间”的境界，让人感觉神秘及神圣，也是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现。         围绕着王桥大教堂的建造，全书散布着各种中世纪建筑工艺的细致描写，从蓝图的设计、石料的开采、不同工种匠人的管理、行业的规范，到建筑的样式、门框的工艺、立柱的配置，各式各样的细节，应有尽有，巨细无遗。 三 众生百态        本剧延续着伟大的现实主义传统。上述教堂建筑工艺的描写就是很好的栗子。中世纪教会神职人员的划分、建筑街巷、餐饮习惯、农场庄园、市井生活，全部精细可查；教会作用及政教冲突、王位争夺的来龙去脉及战争场面等等，全都无缝交融。         阖卷回忆，菲利普矢志不渝宗教信仰，杰克痴迷钟情教堂艺术，爱莲娜化茧成蝶千里追爱，艾伦独立勇敢不畏世俗，汤姆忠厚能干精于技艺，威廉残忍疯魔内心畸形，沃尔伦主教左右骑墙道貌岸然。。。随着王桥大教堂的一步步建成（明线），这塑造的一个个人物（虚构）历历眼前，又穿梭着斯蒂芬、莫德、亨利二世（真

我对于正的剧印象一直都不好，没想到这次的剧质量还不错，挺出乎我意料的，男女主演演技在线，剧情不雷，女主不是傻白甜，挺聪明的，编剧对剧情也是很用心的

感觉就是影视女主的私人订制 一点爽感都没 都是自己高富帅 然后找一个女主 有那段位 能找到更好的