Matutero, El

篇幅很短，但也从一个神奇的视角描述了战后日本的经济发展历史。这种类似传记式的描述也很引人入胜。 让我想到了在普通人眼中的金融行业，股票、期货、证劵，正是在金融市场中的各种操作来获得利润，但也相应的，如果没有产业的支撑，这种虚假的利润是在以他人的损失为基础的。作为一个经管院学生，现在才意识到这个问题真是惭愧。好在为时不晚，能够意识到便是好事，虽然我现在才疏学浅，还不能很好看清中国金融市场的运行，但是接下来的生活更要努力学习！

对精神分析了解的不深入，所以不知道编剧的水平到底如何。 但我本人的话是不太喜欢这部剧的，原因是不可证伪。举例，精神分析师说你有xx倾向，你说没有啊我一直是反xx的，精神分析师说你的反驳证明你压抑了自己的潜意识。 比如，你的自大说明你内心深处是自卑的。这几乎成为一种话术，而且是不可被证明的。 与其说它是一个学科，对我来说这更像是一种解释方式。 编剧也说了，精神分析师为了把潜意识意识化，所以大多时候编剧并不提供解决方案，只是提出问题。 我不喜欢这部剧，但还是推荐大家去读这部剧，因为当你向内看时，改变已经发生了。而且这部剧提供了一些看待问题的新视角，无论是否科学，能解决问题就行。

看了再读。复习了以前的笔记，书中以下几点特别好： 1. 美国著名哲学家约翰·杜威说：人类内心深处最重要的欲望是实现“对重视的渴求”。 2. 批评、指责和抱怨，傻子都懂，且大多数傻子还会做；理解和宽容则需要良好的修养和自制力。 3. 正处于困境中的人们需要的是一位富有善意的、有同情心的倾听者，好让他内心的苦闷和焦躁得到释放。 4. 我没有苏格拉底那样高深的智慧，因此我没有理由去指点别人，这样想并这样做就对了。 5. 成功的婚姻，不单是找对另一半，更是做好合格的自己。 勤读有益的书，实践书中的知识，助长自己的灵命。

为什么要看心学？因为我心里一直有疑问是唯物主义那套理论解释不来的，所以自然就对唯心主义保留了好奇心，想来唯心主义也不是一点道理都没有啊，不然怎么能“蒙蔽”世人几百年，又值得我们今天拿出来批判？其实我也并不反对唯物论，而且看完王阳明的心学，我觉得丝毫没有说违背了唯物主义。在我看来，心学是把唯物主义那一句“人能对客观事物进行反映，能认识世界，改造世界”运用到最大。对的，心学应该是一种工具，一个能让我们充分发扬主观能动性和创造力的一套理论。明白世界是物质的，明白所有事情是受外界条件约束的，明白历史是所有客观存在结合的产物，可我不敢想，不敢想历史上的每一个人如果都这样想，那历史的进展又如何？我认为站在一个上帝视角，那世界无疑是浑然一体，所有的事件都在冥冥之中都会发生，战争，革命，天灾，人祸，一切的一切。可个人视角，我大概是一个十足的唯心主义拥护者。有了良知，自然而然就会随心去行动，不断在事上练，不断的“练心”，这样才能把一个人的潜能最大程度发挥出来，从而最大的实现自我的价值。当然，首先必须保证良知。看完王阳明的心学，对“良知”有了新的认识，王阳明把良知理解成良心和知识。良心就是存天理，灭人欲，做事要对得起良心，因为我们生活的这个世界自然对道德有一套标准，我们首先得知道有所为，有所不为。而最难的就是知识的部分了，知识就是明白万事万物的发展规律，具有明辨是非和解决问题的能力。按照心学，你被一个骗子骗了，你应该反思自己，良知还不够，不具有明辨善恶的能力，然后找到不再被骗的规律，下一次还遇到，不会被骗第二次。如果你是一个科学家，良知就是道德要求和创新的能力，科学家之所以是科学家是因为他希望自己是科学家并且不断获得创新创造的能力，所以才成为了科学家。这就是“知行合一”，心学在我看来，就是一切从自己出发去解决问题的一门工具，受益匪浅。这部剧后面讲编剧个人对王阳明一生的总结有点多了，一个月前就看到快要结束了，今天又重新打开翻阅完。这部剧除了讲王阳明的心学，其实让我印象特别深刻的就是明朝的那段历史吧，可悲可叹。明朝实在是让人喜欢不起来，太多贪官走狗，无能的昏君，最苦逼的还是老百姓。最后，对心学感兴趣的，这部剧可以作为入门。

从用户需求出发，被很多人提了无数遍，这部剧给我们带来了一个新的视角，从成就用户的视角，让用户更卓越的视角来管理产品设计开发。在互联网评价里面，那些走心的真实评价都是来自于认为产品成就了自己，是自己变得更优秀的人。视角决定产品形态，成就用户，成就自己！

初看像探店版的卧底旅行团，但是中后段由监督节目变成了猎奇节目。

其实任何时间段，认清自己至关重要。权衡之后作出最适合自己的人生规划，利用自己所学的及要学的知识，全力推进实现自己的人生目标。

这部剧让我明白了为什么人类会有生殖崇拜，为什么神农山上那个神农雕塑头上长了犄角，为什么女人一定要出去工作。谢谢Jesús Solera老师，你通俗生动形象的历史让我不仅仅是了解了中国的历史，还让我明白了很多道理。

不管剧集内容怎么样，还是耐心的观看完，在书中似乎有些地方能够找到自身影子的存在，很值得反省与学习的地方很多，期待能够超越现在的自己。 随着社会的发展，在当今社会中与人交往的技巧、说话的语言魅力还是很值得重视的，在日常生活中需要换位思考问题，用谦和的态度对待身边的人尤其是自己的家人……

美联储第一个职能，应对金融危机。金融危机实际上是一种信心危机，应对这危机，需要美联储动用“最终贷款人”这个工具，遵从“白芝浩原则”。 美联储第二个职能，创造稳定的金融环境，让经济稳定增长。实现这个目标，美联储会动用的工具是货币政策，进行“逆风向”的管理。可以说，美联储就是通过这两个工具入手，持续监控和调节整个金融体系，来预防和应对金融危机的发生，确保金融系统的稳定。 经济增长稳定，金融环境稳定，是美联储在变幻的世界里不变的追求。可愿望美好，现实残酷。越来越复杂的世界里，即使不忘初心，也很难方得始终。汹涌而来的危机也好，千头万绪的局面也罢，想要应对自如是一件太难太难的事情。并且，是否真正对症下药，未来有没有副作用，解决了当务之急是不是留下隐患，创造的繁荣是不是蕴含着危险，不经过一个相当长的历史时期，都不算盖棺，无法定论。 就拿伯南克本人来说，业界对他的评价目前也是褒贬不一。支持他的人褒奖他的专业和勇气，在金融风暴中他顶住压力，把美国经济从深渊边缘拉了回来。但我们也不能否认，他大胆使用了一系列非常规政策，确实也留下了一系列悬而未决的问题，像是量化宽松和对大型金融企业的大规模救助，甚至可以说是挑战了现代央行“可为与不可为”的能量与极限，颠覆了很多对货币政策制度的共识。 世界在变，时代在变，但是，我们希望经济稳定增长，希望金融系统有序发展的目标却从来没变。而且正是因为世界越来越错综复杂，没有这些总结和反思，也不会有次贷危机的化解。 伯南克看来，金融危机就是信心危机。市场对金融机构失去信心，就会引起危机。为什么这么说？就拿大家都熟悉的银行来讲，我们平时存钱到银行，银行并不是把这些钱就放在账上不动，不然怎么支付利息对不对。银行会运用这些存款，贷给那些需要用钱的贷款人，赚一个中间的存贷利息差。利息差是银行最基本的收入来源。如果说银行是个水池，那存款的人就是大大小小注水的龙头，贷款的人则是各式各样的排水的管道，各有各的通路和体系。 吸储、放贷的过程就有一个特点，叫做“期限错配，金额错配”。也就是说，存款的期限和金额，和放贷款的期限和金额，不能一一对应。这个跟信心就大有关系了。银行能搞“期限错配，金额错配”的前提就在于信心二字。储户存钱肯定是相信这个银行不会卷款逃跑，而正是因为储户并不着急把钱取出来，银行才可以运用水池里的钱，按照错配的通路体系放贷款。 但这个时候，假如突然有一个大新闻，说哪家银行现在要出大问题，说不定要倒闭。你说储户会怎么办，那肯定是要赶紧把钱取出来啊，手慢无啊。储户都去取钱，银行的钱又因为错配放贷不在手里，怎么办？短期来说，这家银行是可以从其他金融机构那借钱应急的。可谁都没有那么多余粮，金融机构预留应对流动性的的资金毕竟有限。要是储户们还是不停地取钱，这家银行就不得不打折变现贷款，变卖资产来应对。 银行一旦开始砸锅卖铁，储户很可能就更不信赖银行、进一步取钱，如此一来，就很可能把好好一个银行给“挤兑致死”。而且，不信任是有传染性的，对一家银行的失去信心，很容易也影响大众到对其他银行的信心，严重起来甚至会造成银行体系、金融体系更大范围的恐慌，这个时候就乱了套，金融危机就爆发了。 所以说金融危机实际上是一种信心危机，说的再直白一点，就是人人都想收回自己的钱，造成“挤兑”的危机。这种情况不光是对银行存款，对股票的抛售，对房产的抛售，都可以理解成“挤兑”，并且随着金融体系原来越互通互联，对任何一种资产的抛售、挤兑都可能引起金融系统的全面信心危机，造成大规模的挤兑，引发金融危机。 那么，既然金融危机是信心危机，那么应对金融危机的关键，就是重建信心。为什么没

如果你花时间来寻找你的人生目标，那么我保证，那将是你学到的最重要的东西。

看了半天，只记住： 当不平等程度很高时，父母就有更大的动力去推动孩子在教育方面取得高成就，密集型的育儿与孩子更高的考试成绩和更高的教育程度相关。 北欧的父母对孩子比较放任，东亚的父母更热衷鸡娃，无它，出路少，拼命挤。