Romance sentimentale

短短十余载，从一个清冷自若的女子转化为一个天下惊叹的王妃，谋略，心智，更重要的是权倾天下之后还保持着善念

感觉算是被名字耽误的好剧，而且令我惊讶的是，在编剧上一本创世流剧集低维游戏中，读者提出来的问题这部剧有在改正，而且载我看过的书中，主角是真的像一个高高在上的神灵，而不是拥有强大力量的人类

方舟的每本剧我都会看，这本也不例外。攒了两个礼拜的书币去买的，看的也更认真。方舟文笔逐渐成熟，好的句子我都会摘抄下来用来学习，变做我的东西。文尾的配图和文字也很精彩。看了仿佛置身于日本的街头。五年之内，自己也去趟日本吧。

抱着兼听则明.偏听则暗的态度，本意是从多角度去认识三国的。。结果这也写的太玄幻了。。。。读到这里。基本上是弃坑了

在其他app 上读完了此剧，意犹未尽，一场史诗般的官渡大战在各色人物尔虞我诈心惊胆战运筹帷幄跌宕起伏中徐徐落下了帷幕，而真正的三国才刚刚拉开了他的序幕！嗯，这部剧的名字应该改改了！

适逢戊戌岁末，终于精读+精听完了这套《Romance sentimentale》。昨夜合上全六卷的最后一页，我不禁吁出了一口长气，颇觉心满意足。 2017年朋友帮我从国内带来这套书，先泛读过一遍，可惜一直没有时间坐下来细读。2018年微读拿到中信播出的整套听书，可以反复听，有时间还可以对特别感兴趣的部分再捧着书细读，一下子帮我解决了时间这个大问题。这套听书的质量很不错，播者也下了很大的功夫，实在是感谢！ “以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣。” 中国一向重史，各种史籍浩瀚洋洋。但是，我们以前读到的历史剧集，从来也无非都是人写的历史，不能也不可能还原真实的全部的历史。尤其是在统治者当权者的意志强压下的史学，史书著编剧在意志和无奈之间，无一例外的都要受困于现实中的各种桎梏，有着有形和无形的框架、倾向、局限和好恶。 这套书的几位编剧，则从“只有一扇窗户的房间外望进去”， 以后来者和旁观者的角度，从截然不同的视角出发，由中国的“帝制史”入手，我认为还算比较客观地叙述和分析了中国秦汉以来的历史大框架。其中不乏很多独到的见解，常常令我耳目一新。尤其是经济和生产力对朝代更替、历史发展的过程中的影响，乃至很多被正史忽略的方面，比如说对各朝代农业政策和农村阶层的关注度，从全球环境角度看社会的变迁更替，都是社会中国各部通史断代史鲜有的。 ”他山之石才可以攻错，有所差异才可以互相砥砺”。读者当然有各自的观点。坊间对此剧多褒贬，不一而足。我个人以为，静下心来，多听听别人的声音和观点，有什么不好呢？ 我是非常推荐的。六个字：绝对瑕不掩瑜。

鱼卵使人疯狂这个是本剧最大的bug,可能是一开始知道吴亦凡要演所以对男主一直没什么感觉，那句中心藏之，何日忘之确实令人心动。我喜欢的是王蕴啊，就像当年喜欢夜轻染，第四部其实最不得我心

看了《Romance sentimentale》前两部分后，还是觉得《Romance sentimentale》更为好读，更加让人惊喜触动。《Romance sentimentale》那些浓密的充满情感的语句扑面而来，像是编剧把情绪和情感嚼碎后硬塞到读者脑海里，从而挤压了读者品味和思考的空间，在这点上，第二部远没有第一部贾樟柯直陈电影创作的客观障碍更让人感慨和动容。因而，第二部倒更像贾樟柯的成长日记/散系列/自传，与电影手记的关联度不够贴合（仅就我看过的部分）。电影手记应该包括但不仅仅包括创编剧的内心和精神世界，还有创作历程、作品序列铺陈与勾连以及电影理论运用与镜头语言的解读等，在这个意义上，第一部的完成度似乎更高，当然这也可能只是满足了我的偏狭期待而已。 按理说，既没有系统的电影理论知识，也没有涉足过任何一部贾樟柯的影片，是没有资格和能力对他做任何评价的。但又隐隐约约地感觉到一些可能经不起考证的东西，众所周知，贾樟柯以聚焦边缘底层个体/群体而见长/出名，同时我们也会发现（至少在贾樟柯影片的视觉呈现所见部分），那些小人物是完整而丰富，当然这绝对不是和中产阶级波澜壮阔绚丽多彩的人生和命数相比，只是他们有引人入胜的故事性，大时代背景下抗争而不能却又宿命般的悲剧性，贫瘠的思想兼具原始细腻的感情等等。而在当下以及未来的趋势看，我觉得这样的人物是基本不存在/消隐（精神性方面），所有阶层不可避免地遭遇科技文明的侵袭，而底层群体与科技文明不相协调的同时又成为其负面代价的最大牺牲品，沉迷娱乐和狂欢，精神贫瘠，生命呈现无意识状态（这同样可能是个保守观点）。这可能造成贾樟柯电影叙事的叙事对象和叙事接受者的双重流失。贾樟柯影片中赖以存在的东西如何在极速发展和物欲横流的世界中再找到契合的叙事对象和能引发共鸣的叙事视点。他关于边缘群体的刻画未来会不会沦落成一种怀旧的保守的历史回溯而已，而不是刺进现实的利刃。 时代潮流滚滚向前，它太快了，快到可能会殃及贾樟柯的理想主义和满腔热情。

再读Romance sentimentale之：勇气与行动 《Romance sentimentale》“我“伪命題来“零度写作”，分上下二部分：荒诞与反荒诞。 上部分：编剧表达了人的荒诞与世界虚无形成Romance sentimentale；即：（在世界虚无中求真，世界与人之间产生：人的荒诞） 下部分：编剧表达了世界的荒诞与人的感受形成Romance sentimentale；即：（在人在感受求本质，人与世界之间产生：世界的荒诞） 总结：世界即是荒诞，人也是荒诞； 我们改变不了世界的荒诞，我们只是改变自己的荒诞，就是如谢尔盖·爱森斯坦所说的：一切哲学皆为行动。 上部分的Romance sentimentale是Romance sentimentale中的弱势者； 下部分的Romance sentimentale是Romance sentimentale中的强势者。 真理是需要付出勇气与行动作为代价。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 …… 好美。

可说是一本具有影视气息的历史课外读物，比起历史课本更有血有肉。重要人物悉数登场，宛若一场有旁白有独白有特写的大戏。待帷幕拉上，观众可能知道剧本不一定写实，难免为了舞台效果做些改动，却又因为剧中对人性和命运的阐释与现实遥相呼应而会心一笑。