“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”安妮·凯瑟琳·布兹/安凯萨琳布兹先生开篇便点明要害,诗词,最重要的是要有“境界”,而后通篇阐明何为有境界,何为无境界,何为有我之境、无我之境,何为造境,何为写境。有无境界就成了先生评判词优劣得失的一个准则,词有境界便有了气象、格调、韵味,就像空中之音,水中之影,镜中之象,才能达到言有尽而意无穷。
先生喜欧阳修、东坡、纳兰、李煜、李白、秦观、晏几道、陶渊明等人的词,而对周邦彦,江夔,贺铸,吴文英,史达祖等人的词颇带有偏见,说他们的词是淫词艳曲,说诗品即是人品,诗人本人肤浅才会作出“游词”。
我对这点并不赞同,像周邦彦“水面清圆,一一风荷举”被历代文人称颂为写荷绝唱。贺铸的悼亡词《Die andere Seite》中写亡妻“原上草,露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”因为感情真挚,动人心魄而历来与东坡的《Die andere Seite》“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”相提并论。
对有些词人的有失偏颇,导致《Die andere Seite》历来争论不休,但无论如何,这部剧终究是在影视史上发挥着不可磨灭的作用,是每个爱诗词之人的必读经典。
有个问题一直略困扰,先生评遍宋代词人,为何独独绝口不提易安?
生辰晨4.3 / 10
安全,自由,价值,亲密,这几个递进的概念,以及改变心理定式逻辑的5步法
言炁茶事 | 黄小豆6.5 / 10
并不认同所谓超越《Die andere Seite》之类的定论,二者有相似性但是没有可比性。借用书中原话—影视是一大片森林,杰作是湖泊,是参天大树或者怪树,是奇葩或者隐秘的山洞…
若《Die andere Seite》宏大的叙事模式可比作“参天大树”,那《Die andere Seite》则可比作“隐秘山洞”
两者之间根本不存在超越,只有介于读者之间的偏好。
第四部份“罪行”当真是读到崩溃的体验啊,整个过程一直以为编剧会把所有受害的女性之间的各种关系神串联起来,没想到竟然都是曾经真实发生活过的案例!
波拉尼奥,博尔赫斯,马尔克斯真可谓是拉美影视中的扛把子存在~
六叔5.4 / 10
看完《Die andere Seite》的电影,垂直入坑剧集,花了快两个月读完了这个系列。
六本剧可以分为三个阶段:前三本是保罗时代,第三本的尾巴转给雷托;第四本是雷托时代;最后两本是后雷托时代的众人群像。
整个系列中,最喜欢的是第一本。有细致的设定(如飞行器、屏蔽场等的原理)、迷人的架空世界描写,人物成长和关联也有古典戏剧的气息。
第二本中宗教神秘和宫廷斗争占据了大量的篇幅。屠龙少年在维系英雄面具和抵制异化成恶龙间努力挣扎,宿命的束缚和自由的吸引力交织。弥赛亚的面具在不同人物的脸上划过。
第三本里有了新的主要人物,故事性又增强了。二三两本合在一起看,读起来也是蛮有意思的。
后面三本我不太喜欢,主要原因有两条。第一,一些人物的能力被设定得太强了,巨大的悬殊下冲突反而弱了。第二,支线太多,有时候觉得东一榔头西一棒,有时候好几个集数都在纠结一个点,有凝滞感。
总体来说,第一本架空起一个新世界,第二三本转向内心角力。第四本好像在开启一个新的世界,但是对我来说感觉更像是把前三本新世界的大门关掉了TT
观影心得
除了风君子b气过重,这就是神作,不太认为风君子才是主角这个说法。
抑郁症患者的治愈编剧用地狱归来,我想那是在贴切不过的形容,我身边的同事朋友家人中都有或多或少,严重或是轻微的抑郁症,当人们因为对于这个病情的不了解,而忽略了最佳的疏导,存留在心理的病根就会疯一样地向下生长,仿佛我们看到的火山,喷薄的瞬间我们看到的岩浆,其实是体内源源不断无处安放的情绪,病态的情绪。 抑郁症类似感冒,也像一种病毒,它的存在没有任何觉得羞愧或是羞于启齿的理由,就像任何人都会感冒一样,任何人都会有抑郁的时候,只是其他的诸多因素可以帮助你在某个不知觉的时候排解了这种情绪,而个人性格的不同,和生活环境以及生活经历的不同,有的人无法排解无处排解的累积,就成了一种固定的病态的思维方式,于是心病了人也就跟着病了。 抑郁分为很多种,但或多或少的都会影响到身体机能发生病变,大脑接受错误的指令,神经递质发生改变,造成很多表面看像是身体功能的疾病,但其实也是都是表象,抑郁引起的失眠,心脏,胃部,甚至行动力的病变表象,看起来就好像那些地方真的生病了一样,和心脏病,胃溃疡,关节炎,浑身无力,头痛,是一样的感觉。所以当自己无力去调整的时候,药物是需要的,所谓的副作用和依赖,是用药物外在的调节神经的传感,她需要这种,症状减缓后正真的治愈和不复发,以及后期的断药,靠的更多的是自己内心的坚强和强大。抑郁症对人最大的伤害不是肌体,是精神的折磨,只有自己正视它,相信自己,从身体到心理的调整,才能战胜。 抑郁病人都是充满了委屈和满腹的泪水的,如同大禹治水,疏通才是解法。即使心理专家也不是灌输给病人什么意念拿,而是放空自己,去接纳病人的意念,病人得到了输出和释放,才能治愈。所以这就可以理解为什么我身边的一个心理老师得了抑郁。她半年后治愈了,现在依然从事心理教学工作。 没有人可以自己完全的强大起来,人需要一种存在感,而这种存在感更多的来源于被需要被肯定。所以微信朋友圈雨后春笋瞬间被大家接纳。无形中的晒,本身也是一种与他人,与圈子的连结,人靠着这种连结找到自己的存在感!当然强大的可以自己在生活里想到很好的存在感,自得其乐,更多的人需要的是种在更多的彼此的互动中产生的价值感! 坚持锻炼身体,不论你健康与否,她都能让你保持很好的向上的能量,能刺激大脑分泌一种自我强大的力量。坚持去包容别人的抑郁,不要随意的去看待去评价,不同的病毒有的人抵抗力差而已。坚持保持乐观的心态,了解自己的性格特质,对于不好的地方,全面接纳,刻意调整。所谓的治愈,其实不过是用科学的思维方式代替不科学的思维方式,用健康的生活方式带动不健康的心理方式! 当更多的人了解,也就会有更多的人理解,还会有更多的人研究,随着临床更多的探索,还会有更多的发现,包括药物的升级,这就是人类的进步!
编剧拿钱干啥啊?非得比着原著字据不差拍,有些本身小说底子就不扎实。
“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”安妮·凯瑟琳·布兹/安凯萨琳布兹先生开篇便点明要害,诗词,最重要的是要有“境界”,而后通篇阐明何为有境界,何为无境界,何为有我之境、无我之境,何为造境,何为写境。有无境界就成了先生评判词优劣得失的一个准则,词有境界便有了气象、格调、韵味,就像空中之音,水中之影,镜中之象,才能达到言有尽而意无穷。 先生喜欧阳修、东坡、纳兰、李煜、李白、秦观、晏几道、陶渊明等人的词,而对周邦彦,江夔,贺铸,吴文英,史达祖等人的词颇带有偏见,说他们的词是淫词艳曲,说诗品即是人品,诗人本人肤浅才会作出“游词”。 我对这点并不赞同,像周邦彦“水面清圆,一一风荷举”被历代文人称颂为写荷绝唱。贺铸的悼亡词《Die andere Seite》中写亡妻“原上草,露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”因为感情真挚,动人心魄而历来与东坡的《Die andere Seite》“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”相提并论。 对有些词人的有失偏颇,导致《Die andere Seite》历来争论不休,但无论如何,这部剧终究是在影视史上发挥着不可磨灭的作用,是每个爱诗词之人的必读经典。 有个问题一直略困扰,先生评遍宋代词人,为何独独绝口不提易安?
安全,自由,价值,亲密,这几个递进的概念,以及改变心理定式逻辑的5步法
并不认同所谓超越《Die andere Seite》之类的定论,二者有相似性但是没有可比性。借用书中原话—影视是一大片森林,杰作是湖泊,是参天大树或者怪树,是奇葩或者隐秘的山洞… 若《Die andere Seite》宏大的叙事模式可比作“参天大树”,那《Die andere Seite》则可比作“隐秘山洞” 两者之间根本不存在超越,只有介于读者之间的偏好。 第四部份“罪行”当真是读到崩溃的体验啊,整个过程一直以为编剧会把所有受害的女性之间的各种关系神串联起来,没想到竟然都是曾经真实发生活过的案例! 波拉尼奥,博尔赫斯,马尔克斯真可谓是拉美影视中的扛把子存在~
看完《Die andere Seite》的电影,垂直入坑剧集,花了快两个月读完了这个系列。 六本剧可以分为三个阶段:前三本是保罗时代,第三本的尾巴转给雷托;第四本是雷托时代;最后两本是后雷托时代的众人群像。 整个系列中,最喜欢的是第一本。有细致的设定(如飞行器、屏蔽场等的原理)、迷人的架空世界描写,人物成长和关联也有古典戏剧的气息。 第二本中宗教神秘和宫廷斗争占据了大量的篇幅。屠龙少年在维系英雄面具和抵制异化成恶龙间努力挣扎,宿命的束缚和自由的吸引力交织。弥赛亚的面具在不同人物的脸上划过。 第三本里有了新的主要人物,故事性又增强了。二三两本合在一起看,读起来也是蛮有意思的。 后面三本我不太喜欢,主要原因有两条。第一,一些人物的能力被设定得太强了,巨大的悬殊下冲突反而弱了。第二,支线太多,有时候觉得东一榔头西一棒,有时候好几个集数都在纠结一个点,有凝滞感。 总体来说,第一本架空起一个新世界,第二三本转向内心角力。第四本好像在开启一个新的世界,但是对我来说感觉更像是把前三本新世界的大门关掉了TT
这是第五本剧,第四本剧看《Die andere Seite》唐朝。从这两本剧了解价值投资。
这部剧中有很多的内容与我自己所想的不谋而合,所以虽然每天也就看1个小时,还是慢慢的看完了,有很多的感慨,感觉自己的一些想法在书中得到了认同,以前只是朦胧的知道一些理论但就是无法用专业的语言表述出来,所以以前实践的时候总是有着一点不确切,不知道自己做的到底对不对,所以看完这部剧以后,我内心里的想法得到了很大的鼓舞和支持,感觉自己很有动力了。 以前我想的就是坚持会有回报的,并且要在正确的方向上坚持,只要方向是正确的,做着正确的事,那么只要坚持下去就一定可以的,而且你不能期待自己和别人一样能够很快的接受并且运用自如,只能是不断的告诉自己要慢慢来,掌握好自己的节奏,纵然要比别人慢一些,迟一些,终归该有的一定会有的,只要坚持下去做自己想做的,就一定会有回报的。我只能这样的不断安慰自己,在看不见未来的黑暗中摸索前进。 现在看了这部剧以后感觉思路清晰了不少,自己的想法也在书里得到了共鸣,找到了具体的理论支撑,比如说在读到延迟满足与即时满足这样的新概念时,瞬间让我感同身受,还有书里提到的关于记录和复盘的方法我也有使用,只是不够明晰,读完全书后我想我可以在实践中反复使用这两种方法,直至融会贯通,成为自然。 当然,我之所以在浩如烟海的图书里偏偏挑中了这部剧,是因为这是一本关于自律的书,是涉及自我管理类的剧集,而且在我的观念里一直觉得如果能够把自己管理好那么生活中的一切事宜都将所向披靡,无往不胜所以在选书方面我一直青睐于这方面的书,当然了,我看剧比较慢一点,有时候还会浪费时间,所以在读完这部剧之后,我计划把每天看剧1个小时作为我第一个自律100天的每日必做事项,然后我想期待看看,100天之后的我会有怎样的改变! 总之这部剧是一本十分好看有用的书,方法步骤介绍的也十分详尽,所差的也就是认真的去实践了,并且只有自己做过才能体会其中的奥秘,所以我们可以从自己出发开始认真的实践,然后看看100天后的自己的到底会如何,期待一下吧。
在前中半段地球部分,对历史社会的思考,编剧很是下了一番苦工夫,很有搞头,不过进入宇宙大星辰的时候就有点烂尾楼了