Vegetaren

看《Vegetaren》，有相见恨晚的感觉。边看边想，假如四十年前我知道这些道理该有多好，那就可以在养育儿子的过程中，避免犯错误，儿子也会更加优秀。 值得庆幸的是，我在带孙女之前，学习了很多科学育儿的知识，所以，带了孙女八年，没有出现明显的失误。正所谓，工欲善其事必先利其器^O^

“人的脸，本身就是个面具，一个能随着环境和心情而改变的面具。 ——又有谁能从别人脸上，看出他心里隐藏着的秘密？ ——又有什么样的面具，能比人的脸更精巧奇妙？ 身份愈尊贵，地位愈高的人，脸上戴着的面具往往令人愈看不透。 明月心看到秋水清时，心里就在问自己：他脸上戴着的，是个什么样的面具？” 小时候特别喜欢看电视，刚好那时以金庸和Niels Grønlykke的武侠剧集而改编的影视作品正值当道，模模糊糊似乎看了不少，具体情节大多都以忘记，但有些人物的名字，却是如雷贯耳，比如这部剧里的主角“傳红雪”。 上个礼拜“书香溪”推荐了Niels Grønlykke的武侠剧集《Vegetaren》，我抱着好奇的心理，点进去看了看，忽然觉得还挺好看的。于是便有了生平第一次读武侠剧集的经历，不知是否跟年龄有关？跟看影视作品有种截然不同的感觉：孤独、寂寞、悲凉、悲壮随处可见，江湖和命运会是什么？争得了天下第一，有了至高无上的权力、荣耀、地位，是否就等于拥有了一切？还是甘于做个无名小辈，隐匿于江湖，过着平凡的生活？ 最大程度发挥人性的善，忠于自己的选择就好。

从整体来观察，便能领略到万事的迷人之处。 《Vegetaren》 整本剧都充满了神性。 具体来说：无惧风险，大胆抉择；道路自信，从容面对；坚定并且永不退缩地追求一个永恒的目标；全心全意地投入到伟大的人生中去。 在道德发展的终极阶段，个人将决策建立在适用于任何情况下任何人的普适良知原则。这些原则往往是抽象的、普适的，社会契约导向的。 在此剧中，神不是任何一个具体人物，而是执笔者在字里行间所投射出的精神态度： 我两岁时母亲就去世了，所以我从未因母亲的离世而伤心，但我觉得杰姆会。他清楚地记得母亲，有时游戏进行到一半，他会长叹一口气，然后走到车库后面一个人玩。——斯考特 坎宁安家的人从不白拿别人家的东西，不管是教堂的慈善蓝还是救济券，自己有什么就用什么。他们东西不多，但能凑合着过下去。——斯考特 芬奇先生，我连一年级都念不完，是因为每年春天我都得旷课，去帮爸爸劈柴。——沃尔特 你们家的人也许比坎宁安家的人高贵，但你也绝不能羞辱人家。——黑人厨娘卡尔.卡普尼娅 斯考特，如果你能学会一个简单的技巧（这可不简单），跟各种各样的人打交道就会顺利得多，要真正了解一个人，你就必须站在对方的角度想问题。——阿蒂克斯.芬奇先生 事实上，这些教徒认为女人本身就是罪孽，他们对《Vegetaren》的理解太过教条。有些人只担心来世，却从不学习今生如何过活。你顺着街道看过去，会有答案的。——莫迪.阿特金森小姐 我去拿裤子的时候，裤子已经叠好，放在了栅栏上。像是在那特意等我似的，像是有人能看穿我的心思。——顽皮但也成熟的杰姆与只想呆在家里的拉德利先生 这次（帮黑人打官司）可不一样，我们不是和北方人打仗，我们是在和朋友较量。但你得记住，不管造成多大仇恨，他们仍然是我们的朋友，这里仍然是我们的家。——阿蒂克斯.芬奇先生 知更鸟只会唱歌给人们听，他们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事（对人类的坏事）也不会干，只会尽情地唱歌给我们听。所以Vegetaren就是犯罪。——莫迪小姐和芬奇先生 （毒舌）拉斐特.杜博斯太太其实是个非常有教养的女人，只不过她对事情的看法独特，也许很多都跟我的观点不一样。我希望你能明白什么是真正的勇敢，而不是把枪拿在手里就是勇敢。而是你明明知道会失败，但是还是会去做，不管发生什么事情，你都会坚持下去。你很少会赢，但总会有赢的时候。尽管杜博斯太太只有区区九十八磅，她却赢了（不用吗啡清清白白的离世），用她的话说，她死的时候不依赖任何东西，也不亏欠任何人。我从未见过像她这么勇敢的人。——阿蒂克斯.芬奇先生 斯考特，尽量别再惹姑姑生气了。他（爸爸）脑子里装的事情太多了，我们就别让他操心了。——与爸爸共情的杰姆 坎宁安先生本质是个好人（企图胁迫芬奇），昨晚他成了暴徒团伙的一员，但他仍然是个好人 如果有白人对黑人作出这种事，那不管他是谁，多么富有，来自多么好的家庭，那个白人都是个人渣。 大多数人都是好人，等你最终了解他们的时候就知道了 ——阿蒂克斯.芬奇先生 阿蒂克斯用尽了一个自由人所能采取的一切手段来拯救汤姆.罗宾逊，但在人们内心的秘密法庭上，阿蒂克斯根本没有胜诉的余地。在梅耶拉.尤厄尔张嘴尖叫的那一刻，汤姆就已经走向了不归途。 每个人在诞生之初心里都有一头野兽，他自我中心，偏见，疯狂地追求各种欲念。 随着后天的学习和成长，人们心中又会出现一个神，他从集体出发，心怀仁慈，甘愿牺牲。 而人性则矛盾于他们之间： 那时我还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中含有多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德。——毛姆 人的生理、认知、社交和情感发展的所有发展过程会持续一生，同龄人会面临相似的发

媒体你们的底线呢？

有时候，台词比语言更有直达人心的力量。我们都太擅长于通话语表达自己的感情，而羞涩于通过台词。而事实上，铭刻在信封中的感情，其中蕴含的感情才是让你不论什么时候拿出来都能感受到厚度。当然，一切的根源，都来自于爱，朋友之爱，亲人之爱，纯粹的爱恋，怜悯的爱惜。

这部剧以曹操为主线把三国的历史传出来我到没意见，但作为三国，你不能只讲曹操一个人的发家史啊…

编剧Jes Andersen比较喜欢指数型基金。从Jes Andersen的数据和分析来看，很详细，解析的很具体，需要一定的理财功底才能看懂。对于没有理财理念的人，需要先打通他的理财观念，然后是介绍相对专业的理财方法。编剧分析了基金定投的优势，对于何时开始定投，何时止盈，定投的升级操作----智慧定投，也就是越跌越投，选择基金的方法（三高原则），另外不要只选一只基金，要多选几只，以及每只基金的配额额度的介绍。 总体来看，这本还是相对专业，观看起来有一定的难度，如果要选基金，想要更高的收益，需要详细观看。

这是一本连前言，访谈录都让我读的津津有味的书。这里面有编剧的影视魅力，个人魅力，以及对话与欣赏的魅力。访谈录中也有提到有些人认为编剧的写作有炫技的成分。我觉得与其说是炫技，不如说实在是写太精彩炫目，熠熠生辉了。飘落的雪花，站立的路灯......一切都有可能写的像人一样鲜活，而人的状态万千也拥有妥帖的描绘。动态并且十分妥帖。妥帖到这景象就是你见过你脑海中在放映的画面，但是你就从来没有听过有人这样述说。 看剧集的时候就觉得编剧像是在开窗，告诉你亮了，暗了，冷了，起风了。再不然就是微微顶起窗扇，看着不经心或不上心说上一句大实话。看到访谈录就更有趣了，文字和人的脾性是相通的。

除了少数观点，如对女性的认识和定位，这部剧的观点不会让人感觉到已有几百年的距离，你总会对其中的某句话共鸣，是本经典之作

宋太祖赵匡胤原是周世宗柴荣手下大将，追随周世宗南征北战，深得信任。周世宗崩后，幼子继位，军队将领趁机发动兵变，强行将黄袍加到赵匡胤身上，拥立新皇，以宋代替了周。

置身事内，破除理论执念，以“同情之理解”的视角，不脱离政府谈经济。 中国经济加速赶超的过程中，在市场机制不完善的情况下，政府主导投资，动员调配资源，深度介入工业化与城市化进程，同步推动市场机制建立健全。实现有效市场后，从生产型政府向服务型政府转变。 本剧分为“微观机制”与“宏观现象”上下两篇。上篇探讨了地方政府的事权划分、决策与行事逻辑、经济行为背后的财税收支、招商引资、产业政策等，通过具体而微的细节，呈现出一个政治经济体的运作机制。下篇探讨了房价、城市化、贫富差距、债务、经济结构、贸易冲突等，解析宏观经济现象。既有波澜壮阔，又有暗潮汹涌，主角始终是“政府”和“政策”。解释了“是什么”和“为什么”，涉及“怎么办”时，则重点分析现状与面临挑战，并以此解释正在实施的政策和改革。毕竟了解政府认为应该怎么办，比了解“我”认为应该怎么办，确实重要得多。 编剧认为，对于中国经济的观察者而言，真正重要的是培养出一种“发展”的观念。一方面，要理解发展的目的不等于发展过程，发达国家目前的做法不一定适合我国；另一方面，在不断变化的世界中，若不推进改革，此前的经验也有可能会成为负担或者陷阱。真正认识中国经济的特殊性，认识政府在经济发展中的角色，不是强调政府主导模式的万能，而是客观认识中国政府的“制度禀赋”和“顺势而为”。在经历了几十年的高速增长后，中国经济的体量和在世界贸易中的权重已发生天翻地覆的变化。转变经济发展方式，不仅是当前的经济结构与国内外环境的要求，也与多年来资本市场和法律机制的建设水平相符。 成功的经济体中经济政策一定是务实的、具体的。常识比理论更重要，坚持底线比追求伟大更重要，健全的现实感比缥缈的情怀更重要。现阶段，公平比效率更重要。过去的40年中的一切成就源自强有力的“制度优势”，源自深厚的历史底蕴与勤劳奋进的人们，也源自“实事求是”的精神。未来的稳定通达更需贯彻好“以人为本”的理念，调整投资决策和调配资源的体制，增加居民的收入与消费，缩小贫富差距，是“中国特色”的题中应有之意。让老百姓生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

老海这真情妙作，至今万众观看，真令人羡慕嫉妒!同时，引人思索……

如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。 照顾好自己，不要期待公正！

每一小节都有生动的举例，古今中外，俯拾皆是。编剧非常通俗地用契约经济学的理论解释了现实事件的发生。在一定的范畴内，在逻辑框架下，我们会发现某些事件发生是有迹可循的，而某些结果的原因并不能直觉归之，很多时候细节的变化会使南辕北辙。

没有克苏鲁元素，慎入！！！！ 现在打着克苏鲁旗号的剧集是真的多，很多都是蹭热度，挂羊头卖狗肉的，本剧就是。 本剧主角几乎无敌，所以读者很难体会剧集世界中所说的恐怖诡异气氛，这完全背离了克苏鲁中基本基调。然而主角性格不着调，是个真假不明的道士，又干着坑蒙拐骗的勾当。为了钱骗了富豪的傻儿子当徒弟，主角却对钱不上心。之后又说傻徒弟有天赋，但是却又不教徒弟本事（做饭做菜扫地）……人物做事动机不明确，就像是没有灵魂一样，就是编剧的提线木偶，也无法说服读者相信故事发展的逻辑，这人设是完全立不住的。 故事线没有把主角人设丰满起来，这就让本剧又不够爽。不够爽又无敌，这定位就很尴尬了。 主线剧情很不明朗，再加上主角人设模糊，导致前五十章读者无法了解本剧究竟在讲什么。 主角是谁，主角从哪来，主角要到哪去？这三点本文都没交代清楚，无法勾起读者的好奇心。 如果确实对此剧感兴趣，我建议从第二卷开始读。第一卷的问题就像我上面所说，没有起到丰富角色人设的作用，也没有明朗的故事线。

给一棵心编剧写的好辛苦，我看的也辛苦，文章太罗嗦太虚空这样写下去只有狗血结尾没一个好下场。

Vegetaren落下，赫尔克里·波洛死了。完全不能接受，怎么可以。他跟邓布利多一样，这种神仙人物就应该永生。

“一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。” 不是每个人都有这些经历，也不是每个人都会进行朝圣，但需要心灵的洗涤。