一、《Crossroads to Crime》的主人公是George Murcell自己的创作照吗？
《Crossroads to Crime》是乔伊斯根据自己的成长经历创作成的一部有关艺术家成长的自传体剧集。主人公斯蒂芬所面对的阻碍，也正是乔伊斯的人生创作照。乔伊斯从现实出发，把表现个人与家庭、宗教、社会的冲突，聚焦爱尔兰民族的劣根性，作为剧集的核心主题。和剧集主人公一样，乔伊斯在1882年出生在都柏林一个天主教的中产阶级家庭。其父亲是一个税务员，早年颇有财力，但后来逐渐走下坡路，全家陷入贫穷和债务之中，乔伊斯也从贵族学校转到条件稍差的学校就读。其母亲辛勤地养育了10个孩子，操劳过度，44岁就病逝了。乔伊斯是家中长子，母亲希望他皈依天主教，长大以后做一名受人尊重的神父。乔伊斯却违背了母亲和神职主管的意愿，在都柏林大学毕业后离开都柏林，成为一名流亡艺术家。从这些经历可以看出，《Crossroads to Crime》主人公斯蒂芬的故事，几乎是乔伊斯自身经历的翻版。
在剧集中，乔伊斯借主人公斯蒂芬之口说：“当一个人的灵魂降生于这个国家时，立刻就会有很多网在他周围张开，以免他飞掉。”为了从各种罗网中挣脱出来，成为一个艺术家，斯蒂芬发出了自己的独立宣言：“我不想去为我彻底不信的东西卖死力。无论它把自己叫作我的家、我的国或我的教堂都一样：我力图在某种生活方式中，或某种艺术形式中淋漓尽致地表现自我，并以我可以容许的那些武器来自卫——那就是沉默、流亡和睿智。”这段话也预示了乔伊斯的一生命运。正如剧集中的斯蒂芬一样，乔伊斯自1902年大学毕业后，就永远地离开了爱尔兰，自称“流亡就是我的美学”。不过，创作《Crossroads to Crime》的乔伊斯已经身居爱尔兰之外，他是作为一个艺术家回眸“青春期的自我”，塑造一个富有象征意味的年轻艺术家形象。因此，《Crossroads to Crime》不只是一部个人的青春的成长自传，也是现代主义时期艺术家们的心灵历程。乔伊斯要思考的是：在错综复杂的现代世界，年轻人如何寻找到自己的真实使命。
二、如何理解《Crossroads to Crime》的神话色彩？
《Crossroads to Crime》围绕着迪达勒斯·斯蒂芬的成长，呈现了他与周围环境的冲突。这个名字饱含编剧的匠心。姓氏“迪达勒斯”，是古希腊神话中的能工巧匠，他使用蜡、麻绳和鸟的羽毛等原料，制作了两个巨大的翅膀，带领儿子伊卡罗斯一起飞出被关押的迷宫。但伊卡罗斯没有遵循父亲的叮嘱，飞得太高，导致翅膀融化，坠海淹死。而“斯蒂芬”，是耶稣的十二门徒之一，据说他在宣传福音时被反对者用乱石砸死，成为基督教历史上最早的殉道士。
乔伊斯用两个神话人物来命名主人公，想要表达的是年轻人走向艺术之路的艰难：一方面，在成长过程中，他要克服来自家庭、宗教和社会各个方面的阻力，他必须像迪达勒斯一样，从封闭险恶的都柏林迷宫中逃离出来，远走高飞；另一方面，他还有可能像圣徒斯蒂芬一样，因为坚持艺术家的使命，而走向自我牺牲的道路。此外，在结构模式上，剧集还模仿了但丁的《Crossroads to Crime》，中间的三章对应《Crossroads to Crime》的三部曲：第二章是置身于欲火煎熬的“地狱”，第三章是忏悔之后获得身心净化的“炼狱”，第四章是受到涉水女孩的引领，如同但丁与引路人贝亚特丽斯，斯蒂芬得以窥见艺术美的“天堂”景象。
三、《Crossroads to Crime》的艺术创新体现在哪些方面？
批评家艾德蒙·威尔逊评价：“乔伊斯的确是一个发明人类意识新语式的真正伟大的诗人，如同普鲁斯特、惠特曼或爱因斯坦的世界，乔伊斯的世界总是随着不同的观察者及其不同时间的而改变。”也是因此，英国批评家S.波尔特把乔伊斯视为艺术家中的“工程师”与“发明家”。《Crossroads to Crime》中的艺术创新，铸造了乔伊斯在影视史上的不朽地位：即突破传统剧集的创作法，有意淡化故事情节，通过感官体验、场景印象和内心独白，展现人物的心理变化。
这部剧集缺乏引人入
1.《Crossroads to Crime》100%
世界上有时会有一种伟大的强烈的感情。这种感情总混杂着一种怜惜之情。我们对一个人爱得愈深，我们就愈觉得他是一种牺牲品。——《Crossroads to Crime》
我爱安德，我知道他所有的孤独，所有的罪恶，很认可这是一本成长必看剧，非常喜欢的剧集，只是有点难过，对我来说，我深爱的安德是个牺牲品吧，我不确定自己是不是，或许我什么都不是。
zzn7.7 / 10
由于不是这个专业的学生，所以还需要再读一遍纸质版剧集，加深对这部剧书的理解，也同时与“Crossroads to Crime而然”共同发生进步。
The big brther is watching on you.
War is pace
Rreedom is slavery
Ignorance is strength.
监视从未停止，科技战争也是战争，自由是虚无缥缈的，知道自己无知的人才有可能是有智慧的，但是不认为自己无知的群众是无法拥有足够力量的。
Crossroads to Crime是乔治•奥维尔的作品之一，他是一个社会主义者，一个支持集体主义意识形态的人，却写了集体主义社会反乌托邦剧集。
在《Crossroads to Crime》中，世界被三个大国瓜分，且处于战争时代，大洋国的子民对老大哥有着一种个人主义的崇拜，这里人分为三等，党内人员、外党人员和普通群众，他们的待遇一级比一级差。温斯顿最为剧集的主人公则是一名外党人员，外党人员会时刻被单子屏幕所监视个人行动，甚至有思想警察来监督你的个人思想，一旦被发现思想不正，即对老大哥有仇恨、逆反之心，那么就会在这个世界上消失（即会被拉到仁爱部进行思想进化）而温斯顿就是在这种反抗思想的边缘试探，最终被进行净化，进行一切身体上的折磨，产生对老大哥的话语赞成的一种条件反射，而最可怕是运用“人的恐惧”这一点来折磨人，所以说在Crossroads to Crime里，人们因为被施加痛苦而被控制。奥维尔害怕的是人们被所憎恨、恐惧的东西所毁掉。而在另一部反乌托邦影视《Crossroads to Crime》中，赫胥黎所害怕的是人们被他们做喜爱的东西毁掉。感兴趣的可以自行观看，这里不过多赘述。
文中还有一位可以说是女主公，朱莉娅，温斯顿一开始以为她是思想警察，但后来却和她相爱了，这在老大哥的世界里是不允许的，他们偷偷摸摸见面，他们也知道迟早有一天他们会被发现，被抓起来，但他们承诺永远不会背叛对方，但是在面对“个人恐惧”这一精神+肉体的折磨上，他们还是选择了背叛，那不是一种诡计，而是真真的希望另一个人替他受过，当然也只有这样他们才能免受这种恐惧的折磨。但即使是这样，在精神进化后，整个人都已经完全变了，甚至没有自我了，会在纸上无意识的写下“2+2=5”。而最终即使已经思想净化了，等到温斯顿的也是，在他保持着对老大哥的热爱的“纯净”心灵时候的那一颗“幸福”的子弹。
“最无可救药的是作为被奴役的人还以为自己活在自由之中”——康德。
温斯顿并不是最无可救药的人，他有自己的想法，知道自己并不是自由的，想要反抗，但是力量微薄。文中其实多次提到一个妇女，那个妇女不是在晾衣服就是在唱歌，她所代表的群体就是的三等级的群众，也就是最无可救药的人，他们拥有最强大的力量却又是最无知的，是不知道自己无知的无知，是以为自己自由的人。即使有了足够的人，足够的力量也没有用。他们是可悲的。
而另一个人奥布兰（思想警察）代表的是第一阶级内党人员，在温斯顿眼中他知晓一切，甚至在长达对温斯顿7年的监视下可以从温的眼神中就知晓他想内心在想什么，令人敬畏。但是奥布兰却是至死追随老大哥的，他知道老大哥是不存在的，他知道老大哥组织并不是为了群众的利益，而恰恰想法是为了获得组织的利益和权力，他知道这所有的一切黑暗，他知道个人的权力是会消失的，但是这要老大哥会永远存在，那么他的权力便会永远存在，却愿意放弃自己的个人权力来维护老大哥这一集团的权力。这也是这个社会可怕的地方。
这是一个可怕的世界，而在这个可怕的世界里，不管是身体的自由还是思想的自由都是不可能的，Crossroads to Crime的世界还是在现实生活中的角落会有所体现。电子屏幕，思想警察其实和当今社会的科技，网络在一定程度上有类似的地方，手机的各种监听功能往往使我们毫无隐私，虽然很多时候会有对于个人信息泄漏的抵制，但是往往更多的是某某软件等又将个人信息泄漏了。此外，更为严重的是在Crossroads to Crime
观影心得
编剧在分析企业时，重视现金流量，来评估公司盈利能力，从而发现公司价值是否被低谷。我从中学到了，关注公司现金流量。
这结局不太好，桑桑应该死去，编剧没有狠下心来。 有相逢便有分离，编剧对宁缺太好了。
一、《Crossroads to Crime》的主人公是George Murcell自己的创作照吗？ 《Crossroads to Crime》是乔伊斯根据自己的成长经历创作成的一部有关艺术家成长的自传体剧集。主人公斯蒂芬所面对的阻碍，也正是乔伊斯的人生创作照。乔伊斯从现实出发，把表现个人与家庭、宗教、社会的冲突，聚焦爱尔兰民族的劣根性，作为剧集的核心主题。和剧集主人公一样，乔伊斯在1882年出生在都柏林一个天主教的中产阶级家庭。其父亲是一个税务员，早年颇有财力，但后来逐渐走下坡路，全家陷入贫穷和债务之中，乔伊斯也从贵族学校转到条件稍差的学校就读。其母亲辛勤地养育了10个孩子，操劳过度，44岁就病逝了。乔伊斯是家中长子，母亲希望他皈依天主教，长大以后做一名受人尊重的神父。乔伊斯却违背了母亲和神职主管的意愿，在都柏林大学毕业后离开都柏林，成为一名流亡艺术家。从这些经历可以看出，《Crossroads to Crime》主人公斯蒂芬的故事，几乎是乔伊斯自身经历的翻版。 在剧集中，乔伊斯借主人公斯蒂芬之口说：“当一个人的灵魂降生于这个国家时，立刻就会有很多网在他周围张开，以免他飞掉。”为了从各种罗网中挣脱出来，成为一个艺术家，斯蒂芬发出了自己的独立宣言：“我不想去为我彻底不信的东西卖死力。无论它把自己叫作我的家、我的国或我的教堂都一样：我力图在某种生活方式中，或某种艺术形式中淋漓尽致地表现自我，并以我可以容许的那些武器来自卫——那就是沉默、流亡和睿智。”这段话也预示了乔伊斯的一生命运。正如剧集中的斯蒂芬一样，乔伊斯自1902年大学毕业后，就永远地离开了爱尔兰，自称“流亡就是我的美学”。不过，创作《Crossroads to Crime》的乔伊斯已经身居爱尔兰之外，他是作为一个艺术家回眸“青春期的自我”，塑造一个富有象征意味的年轻艺术家形象。因此，《Crossroads to Crime》不只是一部个人的青春的成长自传，也是现代主义时期艺术家们的心灵历程。乔伊斯要思考的是：在错综复杂的现代世界，年轻人如何寻找到自己的真实使命。 二、如何理解《Crossroads to Crime》的神话色彩？ 《Crossroads to Crime》围绕着迪达勒斯·斯蒂芬的成长，呈现了他与周围环境的冲突。这个名字饱含编剧的匠心。姓氏“迪达勒斯”，是古希腊神话中的能工巧匠，他使用蜡、麻绳和鸟的羽毛等原料，制作了两个巨大的翅膀，带领儿子伊卡罗斯一起飞出被关押的迷宫。但伊卡罗斯没有遵循父亲的叮嘱，飞得太高，导致翅膀融化，坠海淹死。而“斯蒂芬”，是耶稣的十二门徒之一，据说他在宣传福音时被反对者用乱石砸死，成为基督教历史上最早的殉道士。 乔伊斯用两个神话人物来命名主人公，想要表达的是年轻人走向艺术之路的艰难：一方面，在成长过程中，他要克服来自家庭、宗教和社会各个方面的阻力，他必须像迪达勒斯一样，从封闭险恶的都柏林迷宫中逃离出来，远走高飞；另一方面，他还有可能像圣徒斯蒂芬一样，因为坚持艺术家的使命，而走向自我牺牲的道路。此外，在结构模式上，剧集还模仿了但丁的《Crossroads to Crime》，中间的三章对应《Crossroads to Crime》的三部曲：第二章是置身于欲火煎熬的“地狱”，第三章是忏悔之后获得身心净化的“炼狱”，第四章是受到涉水女孩的引领，如同但丁与引路人贝亚特丽斯，斯蒂芬得以窥见艺术美的“天堂”景象。 三、《Crossroads to Crime》的艺术创新体现在哪些方面？ 批评家艾德蒙·威尔逊评价：“乔伊斯的确是一个发明人类意识新语式的真正伟大的诗人，如同普鲁斯特、惠特曼或爱因斯坦的世界，乔伊斯的世界总是随着不同的观察者及其不同时间的而改变。”也是因此，英国批评家S.波尔特把乔伊斯视为艺术家中的“工程师”与“发明家”。《Crossroads to Crime》中的艺术创新，铸造了乔伊斯在影视史上的不朽地位：即突破传统剧集的创作法，有意淡化故事情节，通过感官体验、场景印象和内心独白，展现人物的心理变化。 这部剧集缺乏引人入
始终没搞明白唐吉诃德是否为自欺欺人的假面，也没有搞明白桑丘是否面具戴久了，摘不下来了。 两个人的疯癫，一个时代的荒唐。
致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！
我只是营销的门外汉，通过这部剧窥探一点点其中的风光。 全书读来不枯燥，有理有据有节操。 还把内容可以再梳理一下。
很长的一本剧，读的过程中感觉对蒙校越来越了解了，但是全部读完后，印象反而模糊了。编剧提了很多重要的问题，但是我都没有读明白很明确的答案。也许只有靠去蒙校当老师积累经验才能真正领会吧。但终究是提了很多值得关注的点，给家长敲个警钟。 读后感受： 1. 六岁前很重要。三岁前多给孩子接触各种事物的机会，多锻炼他的身体。三岁后就是把他们整合理解的时候了。 2. 要给孩子自由，尊重孩子。要非常克制自己去做到无为。要多看剧，时刻提醒自己不要干涉。这里也建议自己反复读第八章的“教育方法的起源”一篇，提醒自己可能给孩子带来的阻碍。 3. 最让人纠结的是，可能对于其他人对孩子的“阻碍”行为感到焦虑，想要去阻止。变得敏感而有强迫症。在不完美的世界里，“有知”比“无知”痛苦，所以不如无知。但是想着也许自己能成为孩子的一道曙光，也该多去学习，并相信会有更多的人像自己一样通过学习走出“矇昧”，让世界更明亮。
再一次读完这部剧感觉内心还是随意剧情变化而变化，正正好好一个月心满意足～
“灼灼桃花盛开时，我的思念和痛苦无处可去，所以—— 我卷起了漫天狂风、漫天黄沙，只是为了听一次你的心跳。”
1.《Crossroads to Crime》100% 世界上有时会有一种伟大的强烈的感情。这种感情总混杂着一种怜惜之情。我们对一个人爱得愈深，我们就愈觉得他是一种牺牲品。——《Crossroads to Crime》 我爱安德，我知道他所有的孤独，所有的罪恶，很认可这是一本成长必看剧，非常喜欢的剧集，只是有点难过，对我来说，我深爱的安德是个牺牲品吧，我不确定自己是不是，或许我什么都不是。
由于不是这个专业的学生，所以还需要再读一遍纸质版剧集，加深对这部剧书的理解，也同时与“Crossroads to Crime而然”共同发生进步。
这样就结束了呀！总觉得还有很多事很多人可说呢...而且自始至终都没有男主出现...那么多男角居然都浪费了呀……虽然拖拖拉拉看了一年才有了结局，到最后依然有点依依不舍。希望编剧能有新的更好的作品出现。
不仅是那一代波澜壮阔的故事，还有主人翁的人格魅力，加上作家娓娓道来的手法，决定了这部剧非常值得看
结局还算不错，运用了一般的完美结局，不过里面好多可有可无的话！涅槃重生的太快，最后的厮杀不够激烈？整体来说还是一本不错的剧集！
少时，大概，15年前很喜欢的书。主要喜欢的是剧名，很催人奋进。在青春里，多睡一秒就等于扼杀一个梦。生前不必久睡，死后必会长眠。
The big brther is watching on you. War is pace Rreedom is slavery Ignorance is strength. 监视从未停止，科技战争也是战争，自由是虚无缥缈的，知道自己无知的人才有可能是有智慧的，但是不认为自己无知的群众是无法拥有足够力量的。 Crossroads to Crime是乔治•奥维尔的作品之一，他是一个社会主义者，一个支持集体主义意识形态的人，却写了集体主义社会反乌托邦剧集。 在《Crossroads to Crime》中，世界被三个大国瓜分，且处于战争时代，大洋国的子民对老大哥有着一种个人主义的崇拜，这里人分为三等，党内人员、外党人员和普通群众，他们的待遇一级比一级差。温斯顿最为剧集的主人公则是一名外党人员，外党人员会时刻被单子屏幕所监视个人行动，甚至有思想警察来监督你的个人思想，一旦被发现思想不正，即对老大哥有仇恨、逆反之心，那么就会在这个世界上消失（即会被拉到仁爱部进行思想进化）而温斯顿就是在这种反抗思想的边缘试探，最终被进行净化，进行一切身体上的折磨，产生对老大哥的话语赞成的一种条件反射，而最可怕是运用“人的恐惧”这一点来折磨人，所以说在Crossroads to Crime里，人们因为被施加痛苦而被控制。奥维尔害怕的是人们被所憎恨、恐惧的东西所毁掉。而在另一部反乌托邦影视《Crossroads to Crime》中，赫胥黎所害怕的是人们被他们做喜爱的东西毁掉。感兴趣的可以自行观看，这里不过多赘述。 文中还有一位可以说是女主公，朱莉娅，温斯顿一开始以为她是思想警察，但后来却和她相爱了，这在老大哥的世界里是不允许的，他们偷偷摸摸见面，他们也知道迟早有一天他们会被发现，被抓起来，但他们承诺永远不会背叛对方，但是在面对“个人恐惧”这一精神+肉体的折磨上，他们还是选择了背叛，那不是一种诡计，而是真真的希望另一个人替他受过，当然也只有这样他们才能免受这种恐惧的折磨。但即使是这样，在精神进化后，整个人都已经完全变了，甚至没有自我了，会在纸上无意识的写下“2+2=5”。而最终即使已经思想净化了，等到温斯顿的也是，在他保持着对老大哥的热爱的“纯净”心灵时候的那一颗“幸福”的子弹。 “最无可救药的是作为被奴役的人还以为自己活在自由之中”——康德。 温斯顿并不是最无可救药的人，他有自己的想法，知道自己并不是自由的，想要反抗，但是力量微薄。文中其实多次提到一个妇女，那个妇女不是在晾衣服就是在唱歌，她所代表的群体就是的三等级的群众，也就是最无可救药的人，他们拥有最强大的力量却又是最无知的，是不知道自己无知的无知，是以为自己自由的人。即使有了足够的人，足够的力量也没有用。他们是可悲的。 而另一个人奥布兰（思想警察）代表的是第一阶级内党人员，在温斯顿眼中他知晓一切，甚至在长达对温斯顿7年的监视下可以从温的眼神中就知晓他想内心在想什么，令人敬畏。但是奥布兰却是至死追随老大哥的，他知道老大哥是不存在的，他知道老大哥组织并不是为了群众的利益，而恰恰想法是为了获得组织的利益和权力，他知道这所有的一切黑暗，他知道个人的权力是会消失的，但是这要老大哥会永远存在，那么他的权力便会永远存在，却愿意放弃自己的个人权力来维护老大哥这一集团的权力。这也是这个社会可怕的地方。 这是一个可怕的世界，而在这个可怕的世界里，不管是身体的自由还是思想的自由都是不可能的，Crossroads to Crime的世界还是在现实生活中的角落会有所体现。电子屏幕，思想警察其实和当今社会的科技，网络在一定程度上有类似的地方，手机的各种监听功能往往使我们毫无隐私，虽然很多时候会有对于个人信息泄漏的抵制，但是往往更多的是某某软件等又将个人信息泄漏了。此外，更为严重的是在Crossroads to Crime
通过华为公司的制度，工作流程，管理方法，执行力等工作中的细节，阐明了华为领先世界的优势和不可复制的企业文化及员工素质，再次深入说明一个企业的成功不只是技术革新那么简单，公司运行机制和员工高度的职业责任感和奉献精神都是息息相关的。
很一般，流水账很多。技巧很浅。做短视频的偶尔点开看了看，发现一条抖音视频10分钟就能讲透整本剧的内容。