The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel

推荐一本即包含大量科普信息，又涵盖很深人文情怀的剧集——《The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel》。 如果仅仅认为这是一本介绍鳗鱼的科普读物，你就错了，它有诗一般的文字和满满的父爱的牵挂。 如果仅仅认为这是一本描写人类感情羁绊的现代散文随笔，你又错了，它有随处可见的哲学思考和保护生态的科学意义。 这本集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品，被这样巧妙的文笔裹挟着进入一个，看似简单的又非常神秘的鳗鱼的世界。鳗鱼的生长、蜕变、繁殖、死亡，全然超出了科学认知的范围，直至今天依然是人类眼中一个谜。 尽管人类用了很长时间，花了很大功夫，试图拼凑出鳗鱼生命之旅的全貌，想要彻底了解鳗鱼，却无法如愿；试图挽救鳗鱼灭绝之势，也看似徒劳。 鳗鱼与人类不同形态的生命，都因为存在而活着。对于活着要做什么？存在了千万年的鳗鱼早已目标明确，而茫茫的人类，还在磕绊前行。“生活在今天的我们，不仅是这场生命史上最不寻常事件之一的见证者，也是导致这一事件的元凶。”但愿我们一路上保持谦逊，不因狂妄自大而胡作非为，不让人类的这段生命旅行成为疯狂的自我灭绝之旅。 其中有几段让我泪目。 第一次是：小时候随父亲钓回来的鳗鱼，四十厘米长，顺手养到井底，无意竟然活到150多岁，不过还是那样的身体，四十厘米，并且没有任何体态的蜕变，只是身处井底的鳗鱼，竟然也想要看清楚这个世界，努力的长大了不同于别的同类超级怪异的大眼睛，它停止了生长，也让时间在它这里静止了。 第二次是：讲到“像渡渡鸟一样死去”，“像鳗鱼一样死去”的集数，提到了斯特拉海牛的情节，它们拥有的高智力，同伴之间彼此不同寻常的、宽广的爱，让人突然忍不住泪目。可它们对于人类没有任何防备，连试图逃跑都不会。而人类竟然活生生地把它们身上的肉一块块切下来。它们是一个活着的奇迹，从被人类发现到灭绝仅仅27年时间，“它们带着一声平静的叹息，顺从了自己的命运，从人类的意识中消失了，从我们的知识范围里消失了，与渡渡鸟不同，它们甚至都没能被任何一条俗语提到”。 第三次是：“离家和回家遵循的是同样的路线。”来时和去时的路，很多时候都是一样的，编剧从鳗鱼讲到了父亲的一生，这是我怎么也没法控制的泪水。特别是如何划定生与死明确的界限，不仅仅只是心脏和呼吸，生物本身也有很多不同的表现，比如大脑表现出来的某种形式，比如心跳停止还有呼吸… 还有很多联系到今日的很多自然的现象，其实很多都反映了人类对生态的破坏，所以很多暴雨，地震，海啸…请不要把这些怪罪到老天爷的头上，还是低头想想我们的责任，和忏悔一下我们的所作所为吧！

这样没有很多奇奇怪怪的东西，没有互相不信任，没有冷战，没有争吵的爱情，大概是每个女孩子的心里真正想要的The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel爱情❤

好喜欢初筝小姐姐，感觉再也找不到这么好看的书了，想快点看完，又想它不要大结局，很纠结

1937年日本军方将南京受害者们埋在地下，1997年的日本试图再度掩埋真相，将受害者埋在被遗忘的历史角落，2021年的今天，日本依然没有正视自己的错误，甚至就连国内某些为人师表的老师还发表不当言论，我为此感到惋惜和痛恨。 在书里，我第一次真实地接触到了日军在The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel中的暴行，他们残忍，野蛮，不择手段，追剧的同时我翻看了许多书友的想法，大家都是一样怀着沉痛的心情，揭开这座城市的伤疤，那些数字和照片触目惊心，国耻怎么能忘记？对于三十多万的死难者，我们又有什么立场去替他们原谅？到今天，日本仍在逃避着责任，而在大屠杀中的幸存者在逐渐减少，他们遭受巨大的苦难却没有得到道歉，多数人生活窘迫连低保都拿不到，要等到什么时候，日本才能承认这段历史，要等到什么时候，The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel才能被世界上的更多人知道。 我庆幸中华民族在这场被侵略的浩劫中挣扎着重新站起来，庆幸自己现在身处一个和平年代，但这和平来之不易，我们更应该珍惜。 昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖，祈愿和平。

人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel》、霍布斯的《The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel》、洛克的《The Adventures of P.C. 49: Investigating the Case of the Guardian Angel》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。

各抒己见，同时我来拾人牙慧一下。 许多时候态度不是行为的原因，而是对于行为的事后解释。（所以在你有错在先并伤害了一个人后，你事后的态度却是以讥讽辱骂的方式，从而让你的态度与你的伤害行为相“匹配”，以此来平衡你的“认知失调”。） 如果想要拉近和一个人的关系，最好的办法可能不是对他好，而是让他帮你的忙。（好的关系就是麻烦出来的。如果这些麻烦少了，无论如何都成就不了好关系。）

无情的面庞， 是黑屋的墙。 余晖扔进角落， 遮住天上的眼， 四周全黑沉默的听， 寒风吹响羌笛的悠声， 一瞥多情的痕迹， 流露雪花的倾诉。 远望的目光， 是凝结的霜。 波涛染上沧桑， 披上霓虹的光， 一处独白枯枝的影， 亭月记录刻骨的芬芳， 撩开记忆的碎片， 写满流长的思绪。 月可在烂漫的诗歌里， 留一处空白， 风可在搁浅的时光里， 落一行光阴， 人世间的千千情， 随那风冷，还这江月， 在冬夜。

黑子别来惹我，等了这么多年终于播出了，由于各种限制，改编也在意料之中，编剧王倦果然厉害，虽然改编但故事线各种情节都很通顺，特效目前来说虽不如动漫但也还可，演员肖战果然如作者三少说的一样挺帅的，可以撑得起唐三这个角色，作为多年书粉和家有小学生动漫粉，我们都很满意，知道肖战太火了黑粉多，那些恶意打一星的黑子，有这闲功夫还是多去学习学习怎么把话说通顺吧，一群闲出屁的文盲

还不错的一本剧，从书中编剧实事求是、不断学习的态度，就让我感觉是一本好剧。只是我喜欢老巴的长线投资、与优秀企业共成长的方式，不喜欢也不适合短线零和交易，所以跳过一些集数。但书中有不少闪光的观光，特别是关于交易心理方面确认值得一读

记住我们的原则，永远只提供信息，而不是观点，要知道，人一定会选择性地去看见自己想要看到的东西。

Hugh Latimer的文字读上去很轻松，时而幽默引人发笑，时而感人引人嗟叹，寓意却非常深刻，很难完全剖析。是的的确确的好故事。能在浩瀚书海里遇到好作品又自己欢喜的，对读者来说何尝不是一种幸运？

以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受，是以下这样一种曲折反复的过程： 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢？成长过程中诸多偶然性因素，何以确定哪些具有决定性呢？简直匪夷所思。问题倒逼之下，懵懵懂懂继续观看，觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索，奉为科学。知道了一些道理，依然被现实不断打脸，再去寻找原因时，发现它不是数理的精确实验和科学，而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性，偶然因素依然是偶然因素，他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流，是过往生活的核心化石，非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为，诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解，需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维，是对自我感受的准确认识，自我边界的清晰划定，自我期许的客观预设，自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程，也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程，许多感受和认识纠缠在一起，乱做一团麻。无法看清自我，无从看清他人，无法理解关系。 在心理学领域，固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言，我们有着普遍的困惑：书看了不少，仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此，有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验，有的相互矛盾，有的教条绝对，真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后，才知道自己面对的是独一无二的生命体，不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应，过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要，理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑，作为生物体的人，首先需要物质满足和情感满足，这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解，用情感去尊重、共情，才能培育出健康人格。有人说，没有真正的感同身受，如果充分了解自己，感同身受是可以有的。所以，健康人格是根本所在，没有健康人格的人，用尽方法和技巧，也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得，人来到世间，最高贵的事情是完善自我，将本能的攻击性对准自己，将攻击性转化为发展动力，用刻刀一步步地雕塑自我，是最值得自豪的事情。

这剧集居然有一段让我非常感动。不是那些个什么最经典台词将就不将就那些鸡汤。 就是最末，他们已经比较幸福得在一起时，默笙缠着要生小孩。 以琛说："默笙，我不想重来一遍。" 简直潸然泪下感，他，一个优秀，高傲，冷酷，还把到7年前妹子，强行升级成老婆，一个案子入200w的白手起家战斗青年。 他当下都不想重来一遍人生！ 我们总是在执行应该的幸福，却从未幸福过。 很喜欢六人行老电视剧啊joe的那段逻辑，牛肉好吃，蜂蜜好吃，加起来应该很好吃！肯定没错！ 你有漂亮老婆，有车有房，有乖女儿，为什么还会出轨呢？ 你有父母家人朋友，有学可上，有零花钱用，为什么还会忧郁症呢？ … 应该很好吃吧！因为本身都是好吃的吧！ 只是夜深人静时 会说 对不起 我还是想哭。