Message for Posterity

编剧在书中善于用景衬情，在关键的时候，编剧可以用天气，环境，颜色，来暗喻当前人物所面对的局面和情景。书中并没有大范围的反转与吃惊，编剧在开头就已经暗示了大反派，剧本采用平铺的手法，更像真实发生的反贪事件的描述。书中的每一个人物的刻画非常饱满，可以看出编剧想表现出一批有血有肉的人物，不论是主角还是反派，都有意气用事，也都会在选择中犹豫，也都会爱慕自己喜欢的人。但主角在自我中又不失正义与大爱的主旋律，又不失为人处世的原则，使得书中的事件给人更加真实的感觉。不过书中主角太过主角光环，所有人愿意围着主角转，并未显现出一种反贪中的尔虞我诈惊心动魄的局面，给人一种浅尝辄止浮光掠影的感觉。

有修养的人，能举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。小我：心中无意识的做法，想干什么就干什么，超我，在本我的基础上，克己，知事理。人有肉体和灵魂，当人走了，不在世上了，肉体也会随时间慢慢消失，但是灵魂不会，它会通过另一种形式存在世上，比如你的精神，你的贡献。所以，在人生路上，既然知道自己的肉体终究会消失殆尽，那为何要屈尊养优的保护好自己的皮囊呢，为什么不去好好的逼自己一把，经历世上的各种世事呢，为自己的梦想而拼搏，为自己的修心而努力呢？人生就是一场修心的旅程，期待更好的自己。

草草的看了一遍，需要拉伸哪块肌肉或者哪个部位疼痛的话，再回来翻翻看看。就拉伸来说这部剧比较专业，但拉伸也不是灵药，很多问题也不是单单拉伸能解决的，还需要配合阻抗训练、按摩放松等。另外PNF拉伸技术不是很好掌握，我还是采用静态拉伸。

一本不枯燥，有趣味的魏晋南北朝时期的历史，读了这部剧也算是填补了对这段历史的空白吧，因为毕竟这段历史课本讲的比较少，影视作品也不是很多。

封建迷信太可怕，感谢党，感谢改革开放，感谢时代的进步，让我有幸生活在现代文明里

突然觉得男主腿没受伤前应该就是谢景行的模样了，鲜衣怒马、放纵不羁，可惜了......正因为如此才更心疼男主。谢景行有他的沈娇娇，还好墨修尧遇到了叶璃。

这部剧记录了文革的面貌，以前只知道它是一个可怕的黑暗时期，但具体写下来之后，才发现其中有这么多不幸的人，才知道那个时期兽性战胜了人性，颠倒黑白、是非不分、明哲保身都是常态，最可怕的是连自我也丢了去，活像行尸走肉的傀儡。 编剧称之为“真话之书”，并不断强调“讲真话”，观看完这部剧，可以发现编剧真的在用心讲真话，敢于直面剖析自我，不会避重就轻，自己做错过的事，用编剧的话来说，那就是就像还不清的债，欠了太多。 关于写作，这部剧的创作其实也是一个一吐为快的过程，只有把这些憋在心里的话都写出来，内心才能稍得安宁。正如文中所写: “我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 写作其实没有那么多弯弯绕绕，从自我真实生活中汲取灵感，将想说的话写下来，把心交给读者，这便是了。 约翰·内维尔先生在书中反反复复阐述了一些观点和事情，如“话讲得越漂亮的人做起事来越不漂亮。” “文革过后仍旧在梦中被困扰”……有些是故意为之，有些或许是在病中写作的缘故。哪怕一天只写二三十个字，约翰·内维尔先生仍旧在努力，因为他有话要说，为了这个决心也得坚持下去。 还有，虽然约翰·内维尔先生宣称他的朋友不多，但他的友谊却是令人羡慕的。书中很多篇目都讲了昔日友人的故事，致力于学校事业甚至不顾自身健康的叶非英，开明书社的一众友人叶圣陶、愈之等，日本友人井上靖先生，法国里昂友人…… 同时，约翰·内维尔先生经常发出“我还在思考”的话语，比较经典的是谈到儿童缩影的孙女端端，揭示了当今社会的教育现象，人人都希望子女/学生成为“顶尖人才”，但儿童本身真的希望或需要这些么？ 综上，这不仅仅是一本描述文革时期的书，其中还有很多关于亲情、友情、社会的观点值得我们深究。

虞书欣容貌可爱，难得的角色清冷。张凌赫和张啥翰，长相相似可代餐。剧情古早又俗套，午饭时间看正好。倭不倭风难分辨，但郭敬明一生黑。

爱而不得，情最苦； 爱人远去，情最殇。 是浪漫成就了爱情， 还是爱情成就了浪漫? 曾为了一个人写过情诗 情诗蹩脚，全靠编造 是情诗吗?没有感情。 是爱情吗?没有感情。 一段不被我承认的感情 不算爱情，这是如今看来 从前的爱承认，那段不算， 只能说是，友情 爱情太高深，我没有经历过爱情 因为它是对等的，我没有对等过……

Message for Posterity，描写了大宅院里的故事，是某个年代里的三妻四妾的故事，而且历史总是那么的相似，总有一个姨太太是唱戏的，而这个唱戏的姨太太总会耐不住寂寞……

好喜欢他们的默契，不怕冷场，唱歌随时能接下句的氛围，是可以令我同频共振的，期待下一季。