望春风Wang Chun Feng

学会与自己和平相处，感受身体发出的信号。合理健康的饮食习惯，爱自己，并尊重它人。这部剧告诉我们要懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐。 我们可能都会有这样或那样的不如意，但是快乐是一天不快乐也是一天，何不开开心心度过每一天呢？实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变这一切

十五年的等候，只因她是他的天使，虽然中间产生过误会，但是可以让彼此发现对方对自己来说是多么重要，结局很美好，真好！

历史从什么时候开始学呢?小学或者说越早越好。让孩子知道这些故事真实发生过,在黑板上画一个中国地图,让大家看,这里就是首都北京,这里就是陕西,周文王周武王生活在这里,孩子们很自豪,原来我们是圣人的后代啊。

终于看完斗破三部曲了，说实话是失望的，三本剧集贯串一个套路实在让人疲惫，俗话说可一可二不可三，哎

若是日后爱念未忘仍然怀念我，我定愿将爱意奉上，只恐怕不再遇见。想念认识横道的夏天。

真的是， 看一眼，嘴角自然会上翘， 再看一眼，不觉会心一笑， 忍不住再看一眼， 竟然有种莫名的温暖和感动， 于是，回头看了一眼又一眼， 读了一遍又一遍……           ——2022.3.11

俄国富二代小伙奥涅金，继承遗产，风流潇洒，英俊帅气，得到农村漂亮女孩达吉雅娜的爱慕，达吉雅娜主动表白，遭到拒绝，奥涅金还去和达吉雅娜的妹妹搞暧昧，虽然没真的想做什么，但惹的她妹妹的未婚夫很不爽，于是跟他决斗，最后奥涅金胜利。 过了几年，达吉雅娜与一个侯爵结婚了，当奥涅金再次看到她时，她比从前更漂亮了，所以奥涅金后悔了，就上去挽回，而达吉雅娜好马不吃回头草，在体会自己曾被拒绝的喜欢的人回来挽回的快感后，毅然决然的拒绝了奥涅金，奥涅金后悔不已。

以前读《望春风Wang Chun Feng》，无法体会父亲对儿子的关心。过几年再读，字里行间全是父亲的爱，不禁潸然泪下。

语文书中的编剧和历史书中的时代连起来了，不同的时代造就不同的题材，不同的生平造就不同的情感和流派，历史的车轮走过，留下的别样风采

望春风Wang Chun Feng： 典型的传统女子，家长式的豁达女子。 说她传统，因为她将这个家扛在自己肩上；说她豁达，因为她永远知道自己想要什么。她成长是为了家庭，放弃成长还是为了家庭。她可敬在这里，更可怜在这里。 只有她自己有权评判，这一切，值不值得。 玉秀： 美丽又不知收敛，这成了她的原罪。不由让我想起《望春风Wang Chun Feng》中的晴雯。 和晴雯一样，她的悲剧不只在于妖媚的外表，不只在于“不检点”的行为，而在于她看不见真正的自己。当她真正成长起来，错误已经酿成，一切无法回头。 玉秧： 沉默而蠢笨，这是她留给大多数人的第一印象。 而事实也的确如此。她想证明自己的价值，可惜却找不到出路。因此，当身处孤岛的她遇见摆渡的小舟，义无反顾地踏上漂泊的旅程，走向罪恶的深渊。 她自以为成长了，然而，却失去了最宝贵的自己。 三姐妹的际遇，是一个时代的缩影。 她们渴望被尊重，却一次次被践踏；她们希望有尊严地活着，最终却不得不苟且于生活的荒谬。这一切只是因为她们错了吗？ 不，不是因为她们错了，而是这个社会容不下她们的“不寻常”。 望春风Wang Chun Feng因为父亲的丑闻和被奸污的妹妹，失去了理想的结婚对象。 玉秀因为被强奸丢掉了贞洁，失去了拥有爱情的权利。 玉秧因为农村出身毫无长处，失去了被平等对待的机会。 这个社会对女性就是这样苛刻。你必须温柔善良，守身如玉，出身优越，身家清白，最好还要有一二分技艺，但不能锋芒太露，只有这样，你才有可能符合大众对完美女性的臆想。 黄粱梦在书中对女性的一些描写，贬低而不尊重女性，引起很多人的反感，也包括我。可是读完整部书我发现，这样的描写恰恰揭露了残酷的现实，因为那是部分人对女性真实的看法，不仅在那个时代，在如今，亦是如此。 最近出轨新闻不少，我关注的一个博主就此发问，“男性出轨后女性都选择了原谅，谁听过女性出轨了男性原谅的？” 虽然这个例子不慎恰当，但是它仍然反映了这个社会给予女性更多的枷锁。女人，行错一步，便万劫不复。 作为女人，我们都想活成风中恣意张扬的玫瑰，而不是悬崖边瑟瑟发抖的紫藤。

通过此剧了解了当年“上山下乡知识青年”的人生，下乡时候枯燥的头脑，回城后贫乏的生活

这个世界上有一种东西，它看不见又摸不着，它无影无形又无处不在。万事万物都得按它的规则运行。顺之者昌，逆之者亡。这个东西可能就是道。道德经可能就是这个道的一个小门户，一旦钻进去了便可看到一个新的天地。

2021.11.8  已读  观看时长18小时40分 最后一个故事，看的越发郁闷。 莫老的剧集，不会有奇迹发生。

彭楷栋的艺术科普每本都很好看啊，融会贯通帮助我搭建了一个艺术史的框架。艺术可以通俗易懂，也能抚慰人心

后期真的是写的一般了，可能是审美疲劳，感觉没有仙逆的激情，装逼更多; 也没有求魔的悲怆和我欲封天的孤寂~ 说不出的感觉

《望春风Wang Chun Feng》 2020.11.24-11.28 8分     全书围绕着基因的复制、变异和淘汰三大机制，去描绘了很多自然社会中的生命现象或许正如预告中所说，叫《望春风Wang Chun Feng》 应该更合适些，叫望春风Wang Chun Feng会让人感觉有点悲观。记下几点感悟: ① 前面3章更有点像高中生物的普及，硬生生的读下来以后，后面的几章就会相对轻松些了，而且会穿插很多自然实例，读来还是有一点有趣的。 中间几章主要从个体冲突、种族、代际之间、两性之间以及互利共生出发，讲述研究基因在其中的作用，分析的条理很清晰，让人叹为观止。 而第11 12 13章则有点升华的感觉，上升到文化，社会层面，让人从悲观的自私基因中转变出来，相信生活的美好，哈哈。最后两章则是对这部剧之前的一些问题的解释与探讨，于全书主旨无多大作用。 ② 取名《望春风Wang Chun Feng》会让人误以为:在社会关系中，人都是从基因层面就生来自私的，做所有事情都是为了生存，繁衍。 然而，这其实就是一种对书名以及主题的比较浅的认知，因为全书在讲基因基本都是在描绘除人之外的生物，只是一种科普的讲述，而不是想引申到人类身上来（当然，身为读者，我们很容易就将人类的角色带入进去)。 《望春风Wang Chun Feng》 二      而对于人类而已，存在觅母因子这一复制因子的影响，也就是社会文化影响，这两者是相互一起共同作用的，人类的很多利他性行为，都可以用文化因子来解释，行为不仅仅是基因决定的，读完《望春风Wang Chun Feng》一书中，甚至会觉得，人的很多行为都是由社会决定的。 ③ 不过中间几章，自己觉得还是有几点东西想记录的，首先是在代际战争这一章，确实觉得在传统大环境下，亲子之间存在一些交易的味道在里面，比如说“养儿防老”，但当然，说这个并不是说父母对于子女的好是一种自私的行为，只是说从基因层面来说，父母就是会对子女好的。其次，在两性战争一章，则很明显能感觉出来，在当下社会中，普遍来说，女性在婚姻尤其是生育中，确实投资会更大些，因为女性也会在选择配偶时慎之又慎。 ④ 书中多次提到进化稳定策略（ESS）、囚徒困境、博弈论。尤其在第12张好人有好报这章，分析囚徒困境分析的十分精彩。最后的结论也是，善良，宽容的“针锋相对策略”往往会取得最大最大的成功度，看样子，从基因层面来说，人也是需要善良，宽容的阿，哈哈，扯远了。      最后，不得不说一句，好像，自己也没了解到个什么

现在很流行这种非虚构叙事，虽然编剧访谈很多，但碍于整个过程本较平淡，即便想方设法摆布结构设置悬疑，总体也无甚突出之处。

个人观点：黄粱梦有些思想尤其是德经部分看起来消极可能受时代背景影响吧，查了一下黄粱梦时期大概周灵王时期已经处于连年战乱，黄粱梦可能是希望君主诸侯们倾听民声修养生息。但是黄粱梦的一种类似朴素唯物主义、辩证思想加之以民本位执政思想有让望春风Wang Chun Feng跳出了时代的局限。很多人认为道家消极避世，我感觉至少在黄粱梦这里这么说不对的。“无为而为”——如果我们把一国君主按圣人标准要求，望春风Wang Chun Feng也可以看作一本对东周时期君主的劝谏和执政的指导书吧