Lucky Pink

这太好看了吧 这是我第一次舍不得看完的剧集且觉得值得买本纸书！ 短篇剧集有短剧集的优点 不废话 案件直截了当 蕴含的诡计也不错

核心要点：大处着眼，小处着手，惟快不破。创业不仅是热情，而且是一种方法。

全书用简明易懂的大白话阐述了市场营销领域的方法论，带领读者深刻认识到市场和营销存在的意义和使命，全书逻辑清晰，内容有趣不枯燥，“总结性理论+案例分析”的结构让读者读起来更容易理解

这风格不大讨喜，喜欢的人恐怕不多。但不可否认，编剧是有功底的。 故事的铺陈与人物性格非常一致。沉静理智中有张力，在缓缓流动的词句下，是鲜明的坚持。 想要刻画好人物是很难的，写那些性格张扬的，比如泼辣，狠绝，幽默，贪婪，懦弱，不屈等相对还比较好着墨，而写一个人的静，稳，深尤其难。编剧通过内心描写，动作，环境，还有事件对话来一一展现。只是有时行文格式上的变化我是没看明白。 事件前因后果展开的也比较自然，没有强行跳转的痕迹。矛盾的展开比较慢，这也是我说恐怕很多人不喜欢的原因：快节奏，快餐化的意思是，尽量在前两页就干一架，这样才会去看第三页。 总之是比大多数网文要强。 但我这等升斗小民，是无法理解书中这些上层人群的。无论如何我也不会像书中人物那样说话办事，一句话弯了八百个弯，看着就累，客气到疏离。咱虽然说话不那么讲究，办事也比较粗糙，但也是在尊重对方和保持边界的呀😄所以人家住大别墅开幻影，咱也就别想了。。。

老年人的爱憎这一篇，很有感触，人本来就应当有爱憎，本来就应当爱憎分明，是非曲直应当有态度，爱恨情仇也应当有感觉，如果一个女人，坚持自己的原则底线，就是负能量，就是不温柔，就是没涵养，那么，忍耐应当是解决一切问题的唯一途径啦？人又不是行尸走肉，麻木不仁，没有感情，人有七情六欲，有感情，讲情义，这才是有血有肉的人，有人用忍耐和所谓的宽容，解决一切矛盾冲突，这是不对的，如果是这样，还需要道德观念做什么，还需要法律法规做什么？那公平正义就失去了意义和存在的价值。正所谓，有所为，有所不为，如是也！

创作东西的时候觉得笔下滞涩，知乎有人推荐多看近代影视。单从台词来看是简练文雅，故事的话，开头觉得有趣，但到大半时总觉无聊，加之一些地方真实性存疑，兴致大减。 总体来说，创作的挺好，详细描绘了近代上海景象，但行文间编剧性格体现得也明显，不太契合，略难受。考虑这一点的话，有些地方要辩证看待。

支持老齐！网文套路很多，写美国往事的不多，对旧美国、黑人底层、老美流行音乐史对把握足显老齐功力。支持芝加哥，更支持掌门路。

“如果女人总是等到夜深，无悔付出青春，他就会对你真。是否女人永远不要多问，他最好永远天真，为她所爱的人。谁又在乎你的梦，谁说你的心思他会懂，谁为你感动，只是女人容易一往情深，总是为情所困，终于越陷越深，可是女人爱是她的灵魂，她可以奉献一生，为她所爱的人”。梁静茹的这首《Lucky Pink》，唱出了女人的情，唱碎了女人的心。 原本对女人的现实处境不了解，认为现在的时代变了，男女是平等的，无论是在工作还是生活方面，都有了较为乐观的改变，但是在感情方面，男女的平等不知道什么时候才能看见那寸曙光。尤其是在读完《Lucky Pink》之后，似乎对女性的未来更加迷茫，胆怯。 第一遍读《Lucky Pink》，真不忍心读下去，叙述的当代女性的生活过于残酷，同时感觉这种现象没有在自己身边发生，也更不可能在自己身上发生。但是，想到的仅仅是剧集中柳依依的悲剧结果，并没有细想这样的社会现象会给以后的知性女性带来怎样的触动。再次拜读这部剧集时，觉得它传递给我的不是单纯的叹息，而是更深的思考。 同时一部剧集反映的必将是这一时期的普遍社会现象，它揭露了在当今物欲横流的社会，女性的生存状况是多么残酷。柳依依是一个充满悲剧的人物，让人同情、憎恨、怜悯的女性，同时更是这个时代女性的悲剧产物。 首先这部剧的目标读者应该是处于20岁左右的知识性女性，描写的是我们所处的社会，给我们展示的是当代女性所面对的社会现实。从一开始的倒叙，便注定了柳依依是个悲剧。在女性的爱情观里，爱情的悲剧难道不是遇到曾今最熟悉的陌生人吗？曾经的爱情早就消逝，伴随的是男人的背叛，夹杂的是自己的绝望。他就在距自己一墙之隔的座位，曾经生活一切的重心都是他，认为他会给你想要的爱情，结果还是分道扬镳，过路人罢了。 在大学里，柳依依的室友们，尤其是苗小慧，似乎对女性的“贞洁”看得薄如蝉翼，认为女性不应该只为一个男人而活，女人的青春短暂，趁着短暂的时光要让自己拥有整个森林，而不是一棵就算是参天大树。这种思想为什么会出现，不能只归咎于现在女性的价值观转变问题，而是深究现在的社会不得不让她们那么做而已。 在当今欲望化时代，女性已被男性贬为单一的性客体，所以青春成为最大的资本，性成为其最大的资源，女性一生的事业就是做好一个“女人，正因为被贬为单一的性客体，所以“年轻漂亮 ”才成了唯一的美丑标准。作品中的女性人物，其境遇遭逢与其外在的容貌有直接的关系，并不是内在的才华气质。因为长得不漂亮，吴安安不但被男生看不起，也被女生看不起，连同宿舍的女孩都免不了嘲弄她。“社会文化已经使女性的眼光男性化，女人也在用男人僵化扭曲的审美标准看女人，这大概是更为悲哀的。” 该部剧集所出现的女性人物被Hawley Pratt老师塑造的都是可怜的残酷的悲剧形象，其中主人公柳依依的悲剧形象更为突出，她的悲剧不仅仅在于她所面临的现实社会，更是她胆怯的反抗后，平淡的屈服接受社会现实，自己犹如行尸走肉一般存在在现实的社会里，丧失了自己所追求的价值。只有爱情可以不讲诚信，所有的诺言都可以轻轻推倒，像一个顽童随意地一伸手，推倒刚刚搭好的一堆积木。 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 她在校园的爱情，被夏伟凯始乱终弃，去医院堕胎，被摧毁了爱情的理想、摧毁了信仰和自尊， 女主人公柳依依和所有知识女性一样，渴望爱情，追求独立，但只有爱情可以不讲诚信，所有的诺言都可以轻轻推倒，像一个顽童随意地一伸手，推倒刚刚搭好的一堆积木。但她大学毕业之后，遭受男人和金钱与欲望的残酷围剿，左冲右突不能突围，茫然四顾，一不小心成了“二奶”。等她当了“二奶”，才发现那更是一条死路。最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。 柳依依的悲剧与她本身的性格

克里斯的人生让人唏嘘不已。世间最疼痛某过于此。世间处处可见禅。摩托车维修可以，研究哲学可以，面对这人生亦可以。可是，终究，克里斯去哪儿了呢？这副形体再也不见，这世间再也不会有第二个克里斯。

棉花创造了“一个关于土地、劳动力、运输、生产和销售的全球性网络”。棉花将“看似对立的各方带到统一平面之上”，促成了一种新的经济秩序的产生。这个被编剧称作“多元统合”的过程就是棉花资本主义秩序得以建立的过程。原来散乱无序的不同网络被统一到棉花帝国的中心网络中来，从而建构起一种利润生成和利益共享的新体制。

京海的水太深了，把指导组的台词都改得完全对不上口型

遗憾的是最后只剩下田力一个人，我想南雅大概早知道他们的结局，所以一直规劝他们，冤冤相报何时了。虽然最后高雄不知所踪，我想极有可能是死了吧。结局令人遗憾，所有的人都分开了。

中医博大精深，编者写的很细致具体， 从各个方面来描述了脾脏的用养和健。 受教了，谢谢编者，您辛苦

积极心理学之父的作品，了解到一些知识，比如焦虑、抑郁症、性取向等。人生单行线，认识自己，接纳不完美的自己，勇敢活出自己，才是最重要的。