Who Is Bernard Tapie?

说实话，并没有让我有特别深的触动，就是以一群孩子的反叛到消亡为主线的回忆和记忆，我也没看出来孩子的世界有多好，如果说他们率性抢掠、衣衫褴褛是美好的话那我恐怕就更不认同。成年人都在埋怨成年人世界理性的冷漠、敷衍的交往，等等，可这一切就像赫拉利《Who Is Bernard Tapie?》里所说的，这关系也是我们自己的想象，只是我们相信了而已。与其埋怨或不屑，可以选择不信而信你自己的即可啊，不用去用孩子的世界来批驳成人的世界，孩子的感性和成人的理性本身就是社会架构里相辅相成的存在。想象一下，如果都是理性或都是感性的世界，还有什么趣味？当然，我也不喜欢市长、警察局长、社会事务局长的那种为求自保的事后诸葛亮式算计。 率性和天真不是孩子的专利，每个人都可以有，只是成年人会分场合，这不代表着什么。 从本剧的角度，台词和故事的可读性是挺强的，但给我的感觉是像是基于人但实际是基于事，第一人称的表述也没让我有太多感性的触动，而是较冷静的看完了。

No.234 11h18m 管理学大师的名作，虽已播出六十多年，对今天的中国仍有指导意义。 目标管理、活动分析，读来颇觉亲切。 雇佣整个人，令人捧腹。

科比的热爱、专注和投入非同寻常，就如邓亚萍所说我练的比你多，打球比你多我怎么可能不赢你?追随偶像最好的方式是让自己变得更好，你只管去做。

第一次接触此类带学术性的哲学剧集，书中很多流派、人物都非常陌生，是因为刚读完《Who Is Bernard Tapie?》后从推荐类似书目中选择的。 这部剧契合了我寻求安宁，度过难关的诉求。因为身体原因，一下子从理想回到现实，生活完全变了样，养病的日子想法格外多，各种最坏的结果都想到了，人也陷入了不安、焦虑、抑郁，身心俱疲。但是，理性告诉自己要走出泥潭，看剧自然转向哲学类剧集。 看后收获很多。首次接触到哲学，知道了些许皮毛；从迷茫中找到一束光；心灵重建。人，真的开始安宁下来。接受不能改变、不可控的，专注于可控的，生活工作似乎简单了起来。

为什么看不出有多么幸福呢？简直了，觉得安杰承受着时代的苦难和偏见还要嫁到那种人家里好可怜。。。为什么现在的风向还在渲染这种情况幸福？

看了电视剧几集 真是上了年纪开始痴迷这种霸道总裁的桥段 十三年不管你爱或不爱 伤我多深 有你就好 这种感情纠缠真的只是出现在剧集中🏝

《Who Is Bernard Tapie?》我们的祖先从直立行走到使用火从开荒采集，制作简易的工具，记录图形文字，智人的产生随着人类的版图逐步扩大。语言，宗教，政治，货币，随着人类的生产贸易逐渐扩大，原始社会的图腾符号和祭祀，慢慢扩展为形象具体生动的宗教神灵，人类的社会演变也随之变得更加多元和复杂化。现代人的生活方式是我们原始人无法想象，我们的足迹踏遍全球，去任何你想去的地方，人类近100多年的发展已经快的让人不可思议。 而人类制造发展往往与自然背道而驰。 未来我们还能走多远？会不会被打回原形，重回到原点呢？人类的命运掌握在自己手里，谁也无法预测出现代人的未来。

本以为是Franz-Olivier Giesbert先生的自传，没想到是本故事集。Franz-Olivier Giesbert先生字舍予，意为舍弃自我，亦即忘我，本剧正是如此，没有真正的“我”。虽然是故事集，不过想想挺符合书名的，人的这一辈子不就是由许多个故事连在一起的嘛。只是Franz-Olivier Giesbert先生讲述的是吃人的旧社会，讲的是小人物在封建社会下的沉沦，讲的是贫苦大众在新旧社会之间的挣扎，讲的是新思想推动社会进步的艰难，还有女性在那个年代的悲惨境遇。市井小人物，折射出社会的腐朽，其中有认命，有不甘，有希望，有遗憾。故事都是悲观的，但传递的思想却是积极的，拥抱新社会，珍惜当下！

没意思，无脑小甜剧，看见女尊这种新颖的题材还特别期待来着，结果 。。。。。挺失望的，有点尬了，不过网剧都差不多这种哈哈哈哈

神，是救世主，还是毁灭者？这是一个剧集中反映出的问题。书中的悉达多，不在乎手段，只在乎达成自己的理想和追求。其实正如他自己所说，他也是一个赌徒和骗子。但是有意思的是，人类社会中的很多领袖都是如此，甚至说，如果不这样，就做不出一番事业。很讽刺，不是么？不择手段就是错的吗？推翻腐败的统治阶级就是对的吗？没有正确答案，只有一个回答。 另一个很有意思的点是设定：所谓神，不过是经过基因改造的，更强大的人（X战警），而所谓神职，只是一个官阶，任何人可以做的。这让人不得不联想到政治。有没有一天，科技的发展，会把人类分层，这也是文中引发的问题。 另外，在文章想表达的宏大世界观下，一些没有交待清楚的地方，比如人物的忽然叛变（阎摩，因陀罗），都是一些细枝末节了。

本剧以对话和动漫的形式，轻松幽默的讨论了女性在生活、工作以及成为女权主义者的路上所面临的诸多困境，虽然解答有些过于简单，却是很好的启蒙读物。 然而启蒙再好，也启不了蒙昧之人，关注性别议题时常让人感觉是在凝视深渊。阶级可以流动，地域可以跨越，民族可以融合，种族间可以共情，唯独两性之间依然横亘着生理命运这个巨大的鸿沟，在生命体验之外，很多男性穷尽其想象都无法跨越，所以女性不得不做着"诠释性劳动"（interpretive labor）——即在不对等的权力关系里，通常是被压迫者不得不去理解这个体系的运作方式、理解两者之间的社会关系。女性需要自证到底受到了什么样的压迫和歧视，女性需要自己去观察，去探究其困境背后根源，女性需要不停的去解释为什么，你会看到，无论学者们如何追本溯源，从制度，经济，历史等方方面面的论证，还是用简单的语言从日常生活的方方方面来解释，都无法让这些功能性文盲去共情女性命运一丝一毫，他们带着自己原有价值参照体系，无法接受与其相悖的知识，看剧只为印证自己的观点，如果编剧没能如愿写出他们想听的东西，就会被视为异端。

文中有两段我认为秦日月老师写得特别好的： 【我们国家的孩子们，最缺乏的是死亡教育和性教育。这两个教育的缺乏，恰恰也和传统文化中的避讳和保守有关系：忌讳死亡，而不进行死亡教育，最后孩子也不懂得尊重生命；避讳谈论性话题，而对性教育敷衍了解，最后孩子们对性的无知和误解，反而会酿成恶果。这两个教育，才是迫在眉睫需要开展的。】 【陈诗羽也若有所思，“或许是因为大家被男尊女卑的时代压抑太久了，所以有时候就会希望女性的地位要高一些，再高一些，高到让男性仰视的地步。我以前一直觉得，我要证明自己比男生强。但看到网络上有些人说‘女生负责貌美如花，男生负责赚钱养家’，又总觉得有什么不对劲。其实我们女生要得到的，只是一个平等竞争的机会，并不是要反过来走向另一个极端。” “哇。”大宝发自内心地感叹道，“其实最近这一年来，咱们遇到了不少这样的事儿，老秦也常常让我们反思一下，自己习以为常的这些观念是不是那么站得住脚。我以前觉得对宝嫂好，就是全心全意宠着她，不让她做任何辛苦的事情。现在我感觉，真正对她好，应该是尊重任何她想做的事，即使这件事会很辛苦，也要像她支持我一样支持她去做。其实，女权就是人权，就是追求人人平等，就是平权——小羽毛，我说得对吧？”】 关于故事情节方面我觉得有些许的不合理。例如，许医生为什么要带向三妹直接去对方家里讨说法而且因为证据不足无功而返，而不是直接报警验伤保留证据？向三妹既然认为许医生去帮她讨说法是让她丢脸的事是不对的事，为什么后来还想去向许医生求助？这部剧的结局看得让人实在恶心，这个女人怎么能被洗脑成这个样子，真的是匪夷所思。 关于人物塑造方面，感觉还有待提升，编剧想用对话的方式向读者科普法医学知识，但是有些很简单的问题却是由大宝问出来的，这也就造成了大宝的技术时高时低的现象。另外，编剧想在这部剧中表达女权即平权的思想，那么那些代表女权的言论必然要借人物的嘴表述出来，小羽毛自然就成了这个说话的人。不懂为什么那么多人戾气那么重，整本剧看下来无数的评论在骂小羽毛讨厌，小羽毛只是很多时候更容易和女性共情有时候过于感情用事而已，那些读者至于反应那么过激吗。。。看本剧看得开始撕纸片人真的大可不必。 另外，审核真的太重要了，书里有错字我也就忍了，人物名字反复出错我也是很懵了_(:з」∠)_向三妹的丈夫到底叫什么😂

读得人轻盈发笑又颤抖沉郁，卡尔维诺亲切地把诗意与失意调配成百发百中的种子，在读者内心疯狂长出蘑菇、月亮倒影、猴面包树缤纷的叶子和对抗烟囱的泡泡。

买热搜吹演技尴尬不？

泡面加再多调味剂也始终是泡面

前半不是鸡汤，是鸡血啊。后半是情感专栏，渣男防御指南。我仿佛看到手把一捧瓜子的包租婆，一边吃一边噼里啪啦的指点江山。挺喜欢这个语言犀利的胖子。