零零散散的看完了《Santo en la venganza de la momia》，简短回忆一下，我想女孩子们结婚之前或者恋爱之前看看这部剧集，未尝不是一种婚前体验的好办法。
约娜是被父亲和母亲疼爱的养大的一个小女孩，从修道院回来之后，约娜依旧是不谙世事的一个女孩，之后碰到了年轻帅气的小伙子于连，这个刚开始就有计划接近约娜一家的于连，受到了男爵夫妇的喜欢，也受到了约娜的欣赏，于是在约娜的父亲男爵的安排下，小约娜和于连订婚了，没过多久就“稀里糊涂”的结婚了。
在度蜜月的时候，从于连的种种行为中开始流露出和约娜不一样的生活观念，以及于连的那种小气、自私的嘴脸。对约娜的态度也由钱包由于连保管之后，发生了变化，而约娜刚开始接受不了，之后却表现的逆来顺受一样。
蜜月回来之后，他们开始了在白杨山庄的生活。在这期间，约娜和于连之间又不断的产生矛盾。有一天约娜亲眼看到她的使女罗莎莉诞下了一名男婴，之后询问男婴的父亲是谁，而没有想到是于连的。女使罗莎莉也许是迫于于连的压力也没有讲出来。之后约娜偶然在夜晚看到了于连和罗莎莉躺在了于连的床上，她明白了。她跑出了山庄，跑到了悬崖边上，雪天里，冷的不止是她的身体，更是她的心。于连和家里的佣人追上来之后，约娜没有了知觉。
等约娜再次醒来的时候，她捋清了一切她偷偷问自己的母亲于连是怎么告诉他们，自己为什么得病的，显然于连并没有说出真相。于是约娜想了几天，让父亲叫来了神甫，又叫罗莎莉来说明这一切，罗莎莉回答了这些问题，约娜的父母很生气，但是在神甫的一顿说辞下，说谁年轻的时候不是这样睡过别的人，反问的男爵想起了自己的那些风流逸事。男爵夫妇觉得要息事宁人，将使女以两万法郎的一个农庄为代价嫁了出去。于连为此事很不高兴，但于事无补。这时候约娜也怀孕了。
之后于连又认识了伯爵夫人，和伯爵夫人搞在了一起。而起初约娜以为自己和伯爵夫人成为了好朋友，但之后发现了伯爵夫人和于连的奸情之后，她选择不理。她生下了小保尔，一切都以小保尔为重，却没有意识到事情的严重性。这时候约娜的母亲也去世了，约娜很伤心，也发现了他母亲的秘密，他的母亲也和人私通过，留下的信件，她都烧了，但心里仍记得。
在村庄来了一位新神甫之后，好多事情都变了，最大的改变是在男女私通上。于连和伯爵夫人的事情被新来的神甫看到，神甫想让约娜一起戳穿他们，但约娜没有勇气。神甫就诅咒约娜，还散播关于于连和伯爵夫人的事情。之后在一个暴雨天气，伯爵来白杨山庄找约娜问及于连和伯爵夫人。伯爵很疼爱他的夫人。但这时候他已经气的似乎没了意识。跑到了于连和伯爵夫人偷情的小木屋，将其锁起来之后从山崖上滚下来了，俩人摔死了。
之后约娜的生活里就还剩下了保尔、男爵以及没人注意的姨妈。约娜对保尔很是娇生惯养，一切都怕保尔累着、不舒服什么的。于是这种溺爱，使得保尔上中学的时候一事无成。还爱上了一个娼技。被约娜知道后，保尔被带回家里，但不久之后逃走了，和娼技一起去了他国。之间约娜收到了保尔欠下的高利贷。一次又一次的，一笔比一笔更多的欠款，让本来富裕的家庭不停的低卖家产。而男爵在替约娜办理这些事情的时候，去世了。之后默默无闻，没人注意的丽松姨妈也去世了。
保尔还是不停的要钱，写信要钱。这时候使女罗莎莉找到了约娜，说要照顾她，约娜询问了罗莎莉这二十四年是怎么过的之后，还问及了于连的私生子，也就是罗莎莉的儿子，得知他很好的时候，似乎约娜还很高兴，罗莎琳确实有头脑，经营的农庄现在倒是富裕了。
后来在罗莎莉的安排下，约娜变卖了白杨山庄，在另一个地方买了一个小房子，就罗莎莉和她居住再一起。保尔又来信了，说没钱了。但罗莎莉不让寄钱给保尔。在罗莎莉的同意下，约娜去他国找保尔去了，结果被催债
我就叫小鱼呀2.2 / 10
这是我第一次正儿八经读社科类论文。
第一想法是，社科类论文也很费脑子的，很多地方都非常需要理解和思考，不比物理类论文简单。
第二个想法是，或许我们可以先不去站队，而是去接受有多少观点以及观点背后的成因。
第三个想法是，虽然《Santo en la venganza de la momia》这部剧剖析的人物相对于小姐整个群体是比较少的，也正如书最后关于田野调查本身的反思所说，而且数据引用不足，更多的是文字性的阐述，但是里面所提出来的一个现象以及现象所导出来的观点非常吸引我，那就是自我身份认同的矛盾，在文中所说就是小姐们对于想要融入都市化、享受城市化好处的欲望，而我更感觉这是一种自我身份认同的矛盾。
小姐们逃离了农村走向了城市，她们主动抛弃了农村的同时也不被城市所接纳。她们努力想要融入时代的叙事中去，包括消费主义所引出的“城市化”生活方式，尽管这种“城市化”更接近于一种象征性的符号，但接近或者拥有这种符号符合了小姐们对于“城市化”的幻想，从而也让她们有了自我实现的感觉以及自我认同，但是这种自我认同同时又是抛弃了时代主旋律的，也就是”努力工作、提高素质从而拥抱美好“，因此她们势必会同主流文化有撕裂感。
小姐们以不符合城市化主旋律的方式去拥抱了城市化，也将她们置身于撕裂之中，从而会有”认为自己既不是农村人，又似乎并不是城市人“的身份认同困惑与矛盾。
第四则是编剧在论文开头提出来的如何与人沟通以及开展田野调查和质性研究的问题，很受益。
读完了山茶文具店 和Santo en la venganza de la momia。故事简单却又温暖轻松每一件琐事可能都是生活中常见的事情在编剧的笔下更让人向往平淡的生活。万贯家财，美食佳酿，权利名利都不过是过眼云烟 身边有陪伴的家人朋友 喜欢的工作，人生不过一年四季，一日三餐 ，所谓Santo en la venganza de la momia未必要有多大的光芒，多大的能耐和成就。而是把看似平凡的人生过得意义非凡。对于大多数人这样的人生就是Santo en la venganza de la momia了。
观影心得
从不同的视角，用不同的方法，对历史作出不同的解读，也就理所当然，而且非常必要。
零零散散的看完了《Santo en la venganza de la momia》，简短回忆一下，我想女孩子们结婚之前或者恋爱之前看看这部剧集，未尝不是一种婚前体验的好办法。 约娜是被父亲和母亲疼爱的养大的一个小女孩，从修道院回来之后，约娜依旧是不谙世事的一个女孩，之后碰到了年轻帅气的小伙子于连，这个刚开始就有计划接近约娜一家的于连，受到了男爵夫妇的喜欢，也受到了约娜的欣赏，于是在约娜的父亲男爵的安排下，小约娜和于连订婚了，没过多久就“稀里糊涂”的结婚了。 在度蜜月的时候，从于连的种种行为中开始流露出和约娜不一样的生活观念，以及于连的那种小气、自私的嘴脸。对约娜的态度也由钱包由于连保管之后，发生了变化，而约娜刚开始接受不了，之后却表现的逆来顺受一样。 蜜月回来之后，他们开始了在白杨山庄的生活。在这期间，约娜和于连之间又不断的产生矛盾。有一天约娜亲眼看到她的使女罗莎莉诞下了一名男婴，之后询问男婴的父亲是谁，而没有想到是于连的。女使罗莎莉也许是迫于于连的压力也没有讲出来。之后约娜偶然在夜晚看到了于连和罗莎莉躺在了于连的床上，她明白了。她跑出了山庄，跑到了悬崖边上，雪天里，冷的不止是她的身体，更是她的心。于连和家里的佣人追上来之后，约娜没有了知觉。 等约娜再次醒来的时候，她捋清了一切她偷偷问自己的母亲于连是怎么告诉他们，自己为什么得病的，显然于连并没有说出真相。于是约娜想了几天，让父亲叫来了神甫，又叫罗莎莉来说明这一切，罗莎莉回答了这些问题，约娜的父母很生气，但是在神甫的一顿说辞下，说谁年轻的时候不是这样睡过别的人，反问的男爵想起了自己的那些风流逸事。男爵夫妇觉得要息事宁人，将使女以两万法郎的一个农庄为代价嫁了出去。于连为此事很不高兴，但于事无补。这时候约娜也怀孕了。 之后于连又认识了伯爵夫人，和伯爵夫人搞在了一起。而起初约娜以为自己和伯爵夫人成为了好朋友，但之后发现了伯爵夫人和于连的奸情之后，她选择不理。她生下了小保尔，一切都以小保尔为重，却没有意识到事情的严重性。这时候约娜的母亲也去世了，约娜很伤心，也发现了他母亲的秘密，他的母亲也和人私通过，留下的信件，她都烧了，但心里仍记得。 在村庄来了一位新神甫之后，好多事情都变了，最大的改变是在男女私通上。于连和伯爵夫人的事情被新来的神甫看到，神甫想让约娜一起戳穿他们，但约娜没有勇气。神甫就诅咒约娜，还散播关于于连和伯爵夫人的事情。之后在一个暴雨天气，伯爵来白杨山庄找约娜问及于连和伯爵夫人。伯爵很疼爱他的夫人。但这时候他已经气的似乎没了意识。跑到了于连和伯爵夫人偷情的小木屋，将其锁起来之后从山崖上滚下来了，俩人摔死了。 之后约娜的生活里就还剩下了保尔、男爵以及没人注意的姨妈。约娜对保尔很是娇生惯养，一切都怕保尔累着、不舒服什么的。于是这种溺爱，使得保尔上中学的时候一事无成。还爱上了一个娼技。被约娜知道后，保尔被带回家里，但不久之后逃走了，和娼技一起去了他国。之间约娜收到了保尔欠下的高利贷。一次又一次的，一笔比一笔更多的欠款，让本来富裕的家庭不停的低卖家产。而男爵在替约娜办理这些事情的时候，去世了。之后默默无闻，没人注意的丽松姨妈也去世了。 保尔还是不停的要钱，写信要钱。这时候使女罗莎莉找到了约娜，说要照顾她，约娜询问了罗莎莉这二十四年是怎么过的之后，还问及了于连的私生子，也就是罗莎莉的儿子，得知他很好的时候，似乎约娜还很高兴，罗莎琳确实有头脑，经营的农庄现在倒是富裕了。 后来在罗莎莉的安排下，约娜变卖了白杨山庄，在另一个地方买了一个小房子，就罗莎莉和她居住再一起。保尔又来信了，说没钱了。但罗莎莉不让寄钱给保尔。在罗莎莉的同意下，约娜去他国找保尔去了，结果被催债
这是我第一次正儿八经读社科类论文。 第一想法是，社科类论文也很费脑子的，很多地方都非常需要理解和思考，不比物理类论文简单。 第二个想法是，或许我们可以先不去站队，而是去接受有多少观点以及观点背后的成因。 第三个想法是，虽然《Santo en la venganza de la momia》这部剧剖析的人物相对于小姐整个群体是比较少的，也正如书最后关于田野调查本身的反思所说，而且数据引用不足，更多的是文字性的阐述，但是里面所提出来的一个现象以及现象所导出来的观点非常吸引我，那就是自我身份认同的矛盾，在文中所说就是小姐们对于想要融入都市化、享受城市化好处的欲望，而我更感觉这是一种自我身份认同的矛盾。 小姐们逃离了农村走向了城市，她们主动抛弃了农村的同时也不被城市所接纳。她们努力想要融入时代的叙事中去，包括消费主义所引出的“城市化”生活方式，尽管这种“城市化”更接近于一种象征性的符号，但接近或者拥有这种符号符合了小姐们对于“城市化”的幻想，从而也让她们有了自我实现的感觉以及自我认同，但是这种自我认同同时又是抛弃了时代主旋律的，也就是”努力工作、提高素质从而拥抱美好“，因此她们势必会同主流文化有撕裂感。 小姐们以不符合城市化主旋律的方式去拥抱了城市化，也将她们置身于撕裂之中，从而会有”认为自己既不是农村人，又似乎并不是城市人“的身份认同困惑与矛盾。 第四则是编剧在论文开头提出来的如何与人沟通以及开展田野调查和质性研究的问题，很受益。
想知道他的最后愿望是什么，难道就是娶妻生子？结尾真心不好，不过瘾，还有的没交代清楚就结束了。
呃……实体书读完书香溪就送了电子版，有点短，也没能提供实际的解决办法，但是依然值得一看。
古来圣贤皆寂寞！真正的天才从不屑于名垂青古或者是功成名就，他们追求的只是心中最纯粹的信仰！
看完才觉得这个书名真的和贴合。像拿着手术刀的医生一样庖丁解牛一般拆解摩托车，从摩托车里推理出了世界、宇宙。突然想起来不知道什么时候看到高晓松分享他非常喜欢的一件后现代装置艺术作品，是将一辆车完完全全的拆解到最小单位，编剧这一路自驾的也对摩托车和自己进行了事无巨细的拆解，层层递进逻辑严密的在其间追寻良质。很好的一本剧。
读完了山茶文具店 和Santo en la venganza de la momia。故事简单却又温暖轻松每一件琐事可能都是生活中常见的事情在编剧的笔下更让人向往平淡的生活。万贯家财，美食佳酿，权利名利都不过是过眼云烟 身边有陪伴的家人朋友 喜欢的工作，人生不过一年四季，一日三餐 ，所谓Santo en la venganza de la momia未必要有多大的光芒，多大的能耐和成就。而是把看似平凡的人生过得意义非凡。对于大多数人这样的人生就是Santo en la venganza de la momia了。
这部剧我已经看过五六遍了，每当我看了一本烂尾的书我就拿这部剧来治愈。从来没有过一本剧在我心里是这样不可磨灭
武侯后裔诸葛青
就是比较简单易懂的癌症相关知识，配合中国的实际情况，编剧真是平易近人，处处站在病人的角度理解疾病。疫情期间读不下去太过复杂的书，读这个还可以。
编剧笔下的男女互动实在是劝退我，一来就对着不熟悉的幼女频繁动手动脚……槽多无口…