Leben wäre schön

赵宝刚导演宝刀未老。情节不弱智不糊弄观众

“世界失败的那个清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。” 寂静安宁的小镇突然出现一群陌生恶童，使用着从来没有人听过的语言，抢劫破坏伤人，白天出现，夜晚消失。几经周旋，最终以恶童集体死亡告终。 恶童的故事是一段集体记忆，具有诸多面貌，没有真相，也没有共鸣，作为讲述者的”我“所能呈现的，仅仅是一段包裹在集体记忆中的个人生活。而每当”我“想要靠近这段记忆的真面目，就会被推得更远。 从始至终面对恶童的”我“所看到的都仅仅”我“自己。 起初对恶童的漠视来源于人们以为这只是普通的原住民小孩。贫困的原住民儿童乞讨和小偷小摸，在这个小镇里司空见惯的。随着人们逐渐意识到这些来路不明的孩子并不是原住民后，恐惧才开始发酵。恐惧催生对立，敌意诞出暴力。孩子跳出这个世界为他们制造的形象，变成怪物。 在这个故事里，成人和孩童不仅仅意味着人类的不同年龄和成长阶段，同时也指向了无数新生事物与成熟秩序间的对立关系。新生的不是希望和甜蜜，而是对现有秩序的破坏和背叛。 有一段时间恶童突然消失了，随后人们却发现自己的孩子也流露出对恶童的向往和模仿。恶童成了一种隔空传播的病毒，钻进居民的家里，那些生活在秩序中的孩子们将耳朵贴在地上，玻璃上，躲在院墙后面偷偷观察、幻想和模仿着恶童。 这个情节耐人寻味之处在于，我们会下意识美化几乎一切具有自然属性的东西，无论是夕阳还是风暴。死于车祸只是令人可怜的意外，但葬身于雪崩则另有一层悲壮与美感。比起养在院子里与人亲近的狗，在野外风餐露宿浑身污泥的狼却更符合我们的审美情趣。我们的骨子里就有一种渴望，对一切含有自然、天然属性的事物的渴望。所以当恶童出现，当他们的暴力与破坏背后展示出自然未经雕琢的意味，“我”，这个来自秩序世界的成年人，在破坏现场竟然暗自生出愉快的感觉。 这样的愉悦背后，这样本能的亲近背后，是不是意味着“我”内心对背叛秩序的渴望，作为天性的一部分，也从未消失？是不是意味着在某个地方，“我”的恶童仍然存活着，尽管“我”背叛了他？ 故事结束在三十二个孩子突如其来的死亡。人们追赶他们直至下水道，意外的洪流淹没了这个充满了彩色反光的小小国度，孩子们死去了。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 然而这不是结局。真正的结局是“Puta”。 “Puta”是一个还未来得及演出的故事。三十二个死孩子中的某一个，在还活着的时候，在下水管道的墙上创作下这个词，西班牙语的“妓女”。 “Puta”是结局的序幕。一个旧世界的词汇，悄悄钻进了这个小小国度中。 真正的结局是这个小小国度的崩坏，旧世界的单词像一个烂果子掉进了新鲜水果堆里，新鲜果子就会一个跟着一个烂掉。在这个故事不会上演的地方，三十二个孩子终将被驯化、瓦解，变成旧秩序的一部分。 编剧用一种非常精妙且创作实的方式，讲出一个每时每刻在这个世界真实发生着的假故事。令人震动的是孩子们近乎意外和自行引发的毁灭，和早在肉体毁灭之前就已经从内部悄悄诞生的崩坏预兆。令人恐惧的则是毁灭的结局是那么合理自洽，内部的崩坏如此趋于创作实。安德烈讲述的并不是一种可能性或是一种预测，而是发生在每日每天的真实故事 —— 当一套秩序趋于固定与完善，就必然会有自发的新生的反抗从内部诞生，带着暴力和背叛的属性，而这新生的反抗又时常在与这套旧秩序对抗的过程中被污染、异化乃至被消解。 几乎每个人没有参与创造旧秩序的人都能成为三十二个孩子中的一个，女性

尼采的个性， 一 开始很枯燥 读到一半的时候就开始樟得里面的隐喻」这是本值得反复咀嚼的， 书

夏后殷商西东周， 春秋战国秦皇收。 西汉东汉魏蜀吴， 西晋东晋兼五胡。 匈奴鲜卑羯氐羌， 拓跋在北自称王。 宋齐梁陈是南朝， 北魏齐周称北朝。 杨坚代周隋朝立， 隋灭陈朝再统一。 隋后唐兴称富强， 五代十国各称王。 五代梁唐晋汉周， 宋朝建国陈桥头。 女真建金先灭辽， 靖康之变北宋消。 成吉思汗建蒙古， 蒙军西征猛如虎。 灭金灭宋归一统， 元后明帝创洪武。 明代共传十六帝， 满洲初起号后金。 后金国号改为清， 入关称帝都北京。 人民觉悟革*命起， 清帝退位民国立。 人民*民*主再胜利， 齐心共*产创佳绩。

朱先生是位良师益友，虽然跨越时空，对现代的我还是有很多提醒，是个不错的青少年读物。推荐！

太平本是烈士定，从无烈士享太平。 再过三天，又是Leben wäre schön死难者国家公祭日了。 2018年的12月，天空很蓝，花朵灿烂，纵然冬风凛冽，也不失为是一个美妙的日子。 1937年的12月，南京也有这样澄澈的天空，也有这样芬芳的花朵。已经过去了那么多年，那段与现在的繁荣昌盛相比显得格格不入的惨绝人寰的历史，还有多少人愿意提起？ 有太多人选择了遗忘，遗忘了这段悲痛与折磨，好像不提它，就跟没有发生过一样。怎么说已经过去将近一百年，又何必念念不忘？历史和人，总要向前看。 可是这样，和当年的侵略者有何区别？ 发生悲剧很可怕，但最可怕的是无视悲剧、忘记悲剧、对悲剧漠不关心。 “忘记过去的人注定要重蹈覆辙。” 无论是历史还是人，都要向前看，可是在前进过程中不能忘记历史、忘记过去。须知：忘记历史的人民、忘记历史的民族、忘记历史的国家，没有未来。 如果没有发生战争，没有屠杀，没有这令人只要一提到、看到、听到、想到就能落泪的“Leben wäre schön”，那许许多多的中国人，现在又会是何种模样？ 我想：可爱的娃娃已经长大，邻家的少年郎已经成为一个顶天立地的男子汉，那个绑着双辫子的姑娘早已成家，辛勤劳作一辈子的伯伯终于熬出了头，被旧社会陋习折磨了一生的奶奶终于得以颐养天年…… 历史可能会忘记你的幸福，但是一定会铭记你的痛苦。更何况，这是多少万人的痛苦与屈辱啊，一场战争、一场屠杀、一场名为“Leben wäre schön”的噩梦使得他们的愿景全部化为泡影，那个娃娃已经死去、那个少年郎已经死去、那个姑娘已经死去、那个伯伯已经死去、那个奶奶已经死去……他们的人生再也不会有任何可能，无论是幸福还是痛苦的可能。 这场浩劫，又岂只是他们的痛苦与磨难？这分明是全部有血有肉有感情有良知的人的痛苦与磨难啊！更何况，那些恶魔那些魔鬼那些刽子手，到现在也毫无悔意！还有一堆脑残给他们洗白！和他们站在一起给祖国蒙羞！ Leben wäre schön的死难者一天不瞑目，就一天没有人可以替他们说原谅！ 我们有何资格说原谅？ 正如刽子手又有何资格求原谅！ 感谢凯伊·威索，感谢拉贝，感谢千千万万有良知的仁人志士，是你们让我们了解历史、了解过去、了解不可忘却的Leben wäre schön。正是因为有这些烈士，才能有我们现在的太平。向死难者们致敬，也向英雄们致敬！ 我希望，永远不要再有中国人问：“Leben wäre schön，和我有什么关系？”。

书摘 1.【幸存偏误：为什么你该去逛逛墓地】 *当足够多的科学家调查某种现象时，就会出现这样的情况：其中一些研究纯属巧合地得出了一个重要的统计结果——比如喝红葡萄酒和长寿之间的关系。于是这些错误的研究立即赢得了很高的知名度。这就是一个幸存偏误。 *幸存偏误意味着：你系统性地高估了成功概率。 *解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 tips：对被展现出来的东西怀有存疑的可能态度，不要过分迷信成功学。 2.【游泳选手身材错觉：哈佛是好大学还是烂大学？我们不清楚】 *凡有人讴歌某种东西值得追求——强健肌肉、美貌、高收入、长寿、影响力、快乐，你都要看仔细。在跨入泳池之前，不妨先照照镜子。你要诚实地对待自己。 tips：主要是厘清是因为他们这样才被选中还是被选中后变成这样了。 3.【过度自信效应：你为什么会系统性地高估自己的学识和能力】 *这一效应也影响了其他能力：在询问时，84%的法国男人都声称自己是高出平均水准的好情人。没有过度自信效应时正好是50%——这符合逻辑，因为“平均”（准确地说是：正中）指的正是，50%在上面，50%在下面。 *（1）不存在相反的不够自信效应。（2）过度自信效应在男人身上比在女人身上更明显——女人较少高估自己。（3）不仅乐观者会受到过度自信效应的影响，就连自称悲观的人也会高估自己——只不过高估的幅度要少些罢了。 *结论：请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势。 4.【从众心理：就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举】 *从众心理是仅次于股市泡沫和股市恐慌的恶魔。在时装、管理技术、业余活动、宗教和节食里都存在从众心理。从众心理能让整个文化瘫痪——请想想邪教的集体自杀吧。 *当一家公司声称它的产品“销量最高”时，请你表示怀疑。这是个荒唐的说法。凭什么一种产品“销量最高”就应该更好呢？英国作家毛姆这样讲道：“就算有5000万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。” tips：保持自己的判断和提出质疑需要专业的能力，这也是区别杠精和真正独立思考的人的分界线 5 .【纠缠于沉没成本：你为什么应该忽视过去】 为什么会有这种荒谬行为呢？因为人类想努力表现得坚韧，坚韧是我们发出的可信信号。我们害怕矛盾。如果我们决定中断一个项目，我们就在制造矛盾：承认从前的想法与今天不同。继续执行一个无意义的项目是在推迟这一疼痛认识。那样我们就显得更坚韧。 理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 tips：理性、断离舍。 6 .【互惠偏误：你为什么不该让别人请你喝饮料】 *几年前一对夫妇邀请我和妻子去他们家吃晚饭。我们认识他们有一段时间了，他们和蔼可亲，但绝对不擅长交谈。我们想不出好借口拒绝，只得同意。果然，在他们家的那个夜晚无聊透顶。但我们还是觉得有义务，几个月后也邀请他们来家里做客。你来我往的强迫虽然带给了我们枯燥的夜晚，他们却显然不这么想，因为几星期之后他们又提出了一次邀请。我能想象，出于纯粹的互惠义务，很多人多年来定期相聚，虽然他们可能早就巴不得跳出这个恶性循环的怪圈了。 7 .【确认偏误之一：遇到“特殊情况”这个词，你要格外小心】 *确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。换句话说：我们过滤掉与我们的现有观

故事紧张刺激，古代和现代结合，对几个历史军事点的描述，对火药、枪的发展描述细致，值得推介。

Leben wäre schönLeben wäre schön，洗去一身污秽。无论是身上的灰尘，还是心灵上的灰尘。心里的污秽如何清楚，变得一尘不染，只有通过自律，自省。就像文中描写的那个特殊的年代一样。人人通过自省，来挖掘自己身上的不足，缺陷，阴暗，来获得灵魂的救赎。虽然在当时只是一个形式主义。但是在如今的社会，这种做法值得借鉴来反省自己。