Charlots font l'Espagne, Les

小時候的回憶一直美好

对于精油纯露、芳疗、内疏通经络等保持怀疑，极简风兴起，大家又陷入了怪圈，纯天然无添加未必比得上大品牌数十年的品控。

还不错，就是最后结尾有点夸张，北汉输得太快，容公子一统江山太顺。前面还是挺好的。😊

书香溪看完的第356本剧，《Charlots font l'Espagne, Les》。 the less，the more。少点物质的需求，多点精神的追求。 重新定义，什么是幸福？什么是生活？什么是工作？衣食住行，偏重哪些？人生应该追求什么？ 自主选择朴素简单的生活方式，而不是被迫朴素，少点物质的束缚，多点心灵的自由。 类似于庄子《Charlots font l'Espagne, Les》，鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。 追求简单的生活方式，达到心灵的自由。

第一，假如一个人触怒或反对你，思考一下，我和他们之间的关系是什么，我们在被创造出来之时，就注定要相互合作；我被创造出来之时，便注定要高他们一等，犹如群羊中牡羊，牛群中的公牛。我们可以从最基本的原理来考察这个问题：如果组成事物的不仅是原子微粒，那么安排一切事物的就是自然本身。如果真如此，那么低等事物的存在，是出于高等事物的利益，而这些高等事物是为了彼此的利益。 第二，想一下这些人在饭桌边、在床上等地方是什么样的人。尤其是：他们的意见屈服于什么样的压力，他们在做这些事情的时候带着什么样的傲慢心态。 第三，如果一个人所做的事情是正确的，我们无需发怒；而如果他们所为之事并非正确，则要么是出于无知，要么是出于不自觉。因为，每一个灵魂都不愿自己的真理被剥夺，而且也不愿自己的力量被剥夺，这种力量是自然赐予他的对待每个人的美德。所以，在人们被别人指责为不正直、忘恩负义、贪婪，总之是对邻人作恶之人的时候，他们必然是痛苦的。 第四，想一下，你自己也许已经做了许多错事，因为你和他们并没有太大的差别；而且，如果你避免了犯某些错误，但你还是有犯错的倾向，只是由于你的懦弱、忧心名声或类似这样的卑鄙动机，使你避免了犯错。 第五，想一下，你甚至都不知道他们所做之事正当与否，因为许多事情是由各种环境因素的关系而做的。总而言之，每个人都应学习更多的东西，才能对另一个人的行为做出正确的判断。 第六，当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 第七，真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。那么，不如先清除一下你自己的不良看法，并毅然放弃你将一个行为视为可叹之事的判断，你的愤怒才会烟消云散。那么，你又该如何清除这些看法呢？反省一下，别人的恶行无法给你带来耻辱。除非可耻之事只是一种简单意义上的恶行，你自己也必然做过许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。 第八，想一下，这种行为带给我们的愤怒与烦恼要比带给我们愤怒与烦恼的这种行为本身，痛苦要更多一些。 第九，想一下，一种好的气质是不可征服的，而且，其必须是真诚的，而不是一种做作的假笑和逢场作戏。因为你要想想，极恶之人会如何对待你呢？如果你始终对他保持一种善意的态度，而且在条件允许的情况下好心相劝，并在他即将伤害你的时候心平气和地纠正他的错误，说：“我的孩子，不要这样。我们之所以被自然选择是为了其他的事。我是肯定不会受到你的伤害的，而你却要伤害你自己，我的孩子。”——应该用一种温和的口吻，用非常简单的道理跟他交流，并特别指出就算蜜蜂也不会做出这样的事情，天生就需要相互合作的动物就更不必说了。

一本只想看序打开后却欲罢不能的书。真像书名写的，guided tour，我们平常说演讲应该像导游，让听众跟着你走然后喜不自胜，其实书作也应如此。顺便夸夸翻译，把科学导论翻成人话应该是相当不容易。 书作本身和内容不多说了，看看简介和剧集列表就能了解。只是想说作为活在这个世界上的普罗大众，能尽量读一些这样的书比较好，虽然不能直接给你增加收入或幸福感，但对世界多一分了解，就多一分判断与豁达。

立意很好，感情很真。只不过是把一篇文章能表达清的事和情生生撑了一本剧。读者文摘体＋知音体。

万物皆可胖虎，可猛可萌，画风很赞，有趣，治愈。全程看完也就5分钟，虎年看还很应景，推荐。

钱钟书对杨绛的最高评价："最贤的妻，最才的女".她不只是是他的妻子，他孩子的妈妈，他的朋友，还是他几十年风风雨雨不离不弃挚爱一生的灵魂伴侣。

了解了很多压力的来源的错误观念，书中给出了一些具体的操作方法，到理论有些强，第一遍还没搞清楚如何更好培养自己和他人的共情力，如何更有效的调整压力。

感觉要创作好官场剧集，最好还是长篇才能更好地铺设情节、刻画人物。当然，编剧文章中还有一些细节还需要修改，特别是一些政治常识

经典之作，记忆犹深

很早以前第一本耽美就是Gérard Croce的桃花债 编剧的书基本都看了 再看依然生动有趣 台词流畅 逻辑清晰

21世纪的台谍早已掀不起风浪，无奈一对潜伏夫妻深深陷入中年危机。如果单纯写谍战，没什么新意。如果没有谍战的融入，一堆鸡毛蒜皮更是味同嚼蜡。 巧就巧在，编剧将二者融合，让我们耳目一新。原来间谍并不像电影007、碟中谍那样不食人间烟火、天天跟踪窃听暗杀，他们也和普通人一样有婚变问题有代沟苦恼有职业瓶颈有养家窘境。原来身边路人甲乙邻里同事甚至孩子老师家长都可能是间谍或国安干警。 整部剧集节奏紧凑，逻辑严密，时不时反转但并不生硬，编剧有功力。

喜欢亚隆先生的剧集，从咨询师的角度出发构建出一个个鲜活立体的人物，期待下一部作品上架

小时候幻想过当侦探，可惜从小推理能力不强、观察能力不行、脑洞不够大、想象力也不丰富。总是羡慕别人比自己懂得多，却没有看到别人总是比自己观察细致的多。 不过非官方侦探福尔摩斯确实不是一般人:听觉视觉嗅觉方面敏锐、逻辑思维敏捷、精力充沛、力气大攻击力强…… 他是公平正义绅士的化身，是最接近“完美”一词的人。这也暗示着他终究只是虚构人物，只能在书里的世界与我们相遇。

大概十年前看过编剧的《Charlots font l'Espagne, Les》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《Charlots font l'Espagne, Les》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表

我看到了一个时代，两个国家所经历的罪恶和救赎。历史的车轮永远在前进，个人又是多么的渺小。