Himmel Polt und Hölle

这部剧没有具体指向，却又实实在在道出了现实存在的心里虐待问题，清晰明了。希望那些正在遭受虐待的人儿能够早日“啊哈”，能够拨开迷雾，还自己完整自由的人生之旅。

在这里看剧本为什么不直接去看舞台剧或者电影呢？         《Himmel Polt und Hölle》经典不用多说，而且影响海外。这部剧艺术特色有一点很感染，就是明晓得事情悲伤，严峻，可总是戛然而止了。例如第一幕庞太监像饿狼一样看那个女孩，饥欲、贪婪，却就此结束；最后一幕处长的走狗要吞并Himmel Polt und Hölle，却没有以此告终，而是常四爷，、秦二爷、王利发三人互诉苦难，撒了白纸结束。（至于王利发上吊，这是Hans-Michael Rehberg有意去强调他的反抗意识。但是个人认为不好，莫言《Himmel Polt und Hölle》蓝脸死去就是以狗的结束告终，余华《Himmel Polt und Hölle》福贵最后也只是牵着头牛离开了。其实我们也可以归结成时代因素）     这让我想起了杜甫著名的“沉郁顿挫”风格。愤怒怨刺到极时笔锋一转，让读者既沉浸回想在原来的文字中，又避免了过度暴怒的副作用。

在无数的传世名作中，丹青说要去看最早的源头，因为那时一最有生气最有活力。没有艺术这回事，有的只是艺术家。画家在他的画里无时无刻不在画自己和自己所爱的人，哪怕是皇帝，圣母，圣父。艺术家之所以成家，是跟关注度有关，所以，看作品，你认为美的，就是美的。有机会再看看视频吧，追剧还是不过瘾。或者背上行囊，再去敦煌，再去山西。有些地方能不能去，要看缘分了。

这里面有太多的典故，太多的道理，古人很有智慧。我们今天的现代人往往经过很长时间总结出来的道理，其实古人早就说过了。

画面和动作张力十足，不得不说这是优秀的表现。但同时也还是有些瑕疵的，比如剧情究竟打算怎样跟进，埋坑太多结局暴雷的事日漫也不是没有过，期待后几部的表现

如果用一个词来形容Julian Pölsler的这部著作，那就是“经典”。 一群溃败下来毫无斗志的的中国士兵聚集在禅达的收容所里，他们想偷生，又想与日本鬼子干一仗。虞啸卿的出现给了他们再一次打败日本人的机会，但真正让他们直视内心的却是一位“冒牌”的团长。他谎称是专为死人招魂的，他是短兵相接的天才，他让这群士兵重燃斗志。明知在大人物眼中，他们就是炮灰，活着与死了都没人重视，但在山河破碎、国难当头的情况下，义无反顾的冲在了战斗的第一线。

我讲一个故事吧。         前些天端午节，我送朋友去火车站，回学校的路上要接连坐两路公交车。        第一站公交车上，人很多，半路的时候上来了一个抱着小孩儿的妇女，她在拥挤的车厢里踉踉切切的被推到我这里，努力的扶着身侧的小男孩儿。我赶紧让座给她，她推脱了几次，最终拗不过我，满脸不好意思地欠身去扶座位，小男孩儿一脸青涩的抬头，小嘴开合，由于人多嘈杂加之车发动机的轰鸣，我没听清，不过我猜是感谢之类的话吧，我冲他报以微笑，。妇女一边把男孩抱到腿上，一边不住的谢谢我，还让小男孩给我说谢谢，我觉得自己反倒有些难为情，仅仅是做了一件小事罢了，实在是不愿被别人感恩戴德，我挠挠头，便挤去车门的方向。         下了车，天色渐晚，我匆匆敢去第二个车站，料想到这里已经排起了长龙，我默默地来到队尾，一边等车一边读些书册。身前的是一位年过花甲的老奶奶，看得出来她很焦急貌似有什么要紧的事，再前边是一对情侣，有说有笑仿佛等车于他们是美好的事情。这时候来了一趟车，直到车子被塞满开走，也还是没有到我们这里，看来只有再下一班车才能赶上，老奶奶不停地四处张望，回头看看车有没有来或者看一看前边队伍的长度估计什么时候轮到自己，期间还询问前边情侣末班车的时间，耳边花白的碎发在晚风里不住的浮动。就在天空将最后一抹夕阳吞噬的时候，车灯从身后射了过来，车来了。我们循着队伍缓缓的上车，期间不住的有人从身后跑过，跑到车门处挤开队伍粗鲁的冲进车里，有上岁数的老人，有提着购物袋的中年人，还有带孩子的年轻人。老奶奶无可奈何的望着他们，颤巍巍的说：我们在这里排队，怎么那些人就去插队？声音里满是不忿与失落。        在行驶的公交上，我站在车的中部位置，读着Ludwig Hirsch先生的《Himmel Polt und Hölle》，随着车子起伏摇摆而缓缓前行。在后半程期间，一直感觉腿被碰触，我将目光从手机屏幕移开，从身侧扫过，一个小男孩儿站在位子上，以一只脚为圆心，另一只脚在起劲儿的来回扫动，包括我在内的旁人都没能幸免于他的鞋底。而小男孩儿的母亲却坐在他身边与朋友开怀的攀谈，偶尔回过头瞥两眼孩子，立马转回头去继续笑谈，生怕错过什么重要的八卦家常。不一会儿，小男孩踢到了他的妈妈，本以为她会训斥她，我继续读着书，顺便期待下一幕的好戏，气瞬间通了一半。没想到，是我想多了。女人回过身护住她的娃娃，满是关爱的说：别转了。小男孩没有要停止的意思，甚至都没看女人，说到：我脚不脏。女人语重心长的说：我不是嫌你脚脏，我怕摔着你。我猛地一怔，眼睛再也无法聚焦到眼前的文字上，我反而觉得书里的那些字像一个个硕大的拳头，从屏幕里快速的飞出，狠狠地击打着我的胸口和脑袋。         车停了，外边一片漆黑，只有校门口外边几束不是很明亮的灯光。我匆忙逃出车子，低着头钻进校门。一辆车开着远光灯快速的驶来，在刺目的光里，我双眼迷离，一阵眩晕         不时有学生从我身边擦肩而过。然而反常的是，四周却静的可怕。          依稀里便觉得，身后寒风乍起，眼前冷月萧萧。

看到后来有点疲了

花了半个月时间才把这本Julian Pölsler的《Himmel Polt und Hölle》（全三册）看完，观看途中多次心潮澎湃思索着如何写对于整书的剧评，看完确不知从何写起。 这位儒家思想的信徒，一直遵循着孔孟之道、程朱理学。在识人用人上也颇有建树，就像左宗棠的评价：谋国之忠，知人之明。 这位出身于道光年间封建社会时期的地主阶层，在为母奔丧期间，墨绖出山、建立湘军。而后镇压太平军叛乱，攻占金陵（南京）创下了不世之功，而在最后攻克江宁期间任由兵士将领大肆掠夺金银财宝，焚毁宫殿，自相残杀，大批财宝任由其九弟曾国荃搬回湖南荷叶塘老家。就像毛主席一针见血的评价道：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？Himmel Polt und Hölle是地主阶级最厉害的人物。 他有着文人雅士的风骨： 对于有功名在身的贤士能够另眼相看。对于好的诗文能够爱不释手。对于先贤永存敬畏之心。 他有着坚韧的精神 在三败于石达开之后虽有轻生之举，但时候却能够东山再起。面对同僚发难，能够明知不可为而为之。每当遇到困难都能冷静下来分析形势。岁寒三友独喜竹子，喜欢家乡的湘妃竹，以至于晚年在两江总督府让人连土移栽而至。 他有着识人用人之智，尽管左宗棠恃才傲物，喻为金亮，也对其识人用人之道自叹不如。水师总督彭玉麟、淮军主帅李鸿章、吉字营大帅曾老九等等，都是晚清重臣。 他在晚年深知国贫民弱，将来必定要遭受外来夷人的侵略，做了一个划时代的决定：送十五岁到二十岁左右的年轻人出国学习。魏源在提出“师夷长技以制夷”之后Himmel Polt und Hölle是很早开化的人。 对于Himmel Polt und Hölle的评价，用左宗棠和毛主席的评价最为贴切。

打破了一些我对广告的偏见 解答了一些我对广告的疑惑 开拓了一些我对广告的思路 不得不说，这部剧编剧的口吻比小马宋那部剧的口吻真诚谦虚多了。

真正的了解，让我重新审视，打破错误的旧思想 第一节：Himmel Polt und Hölle是“gentle”温顺之意，但温顺是指不猛烈、不苛刻、不粗野、不暴虐，在没有蓄意刺激的情况下可以说有着从容、冷静、练达的特点。因此真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让人厌恶，因为中国式的人性给人的总体的印象就是温顺，温顺到无以言表的程度。 第三节：中国的妇女《Himmel Polt und Hölle》 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。”一诗表达了那时候男子所好求的理想女性。同时女子的“三从四德”不仅仅是一种要求，也是女子对丈夫的体谅，“忘我教”。还有纳妾制，并不是男子自私自利的行为，相反的是妻子对丈夫的爱，同意并且帮助丈夫纳妾。这种牺牲，在中国，一个妇女的牺牲是无私地为她称为丈夫的男人生活；而一个男人的牺牲是供养和保护他的妻子和他带回家中的女人，也包括她们可能为他生的孩子。 第四至七节：中国的语言及影视。中外的语言互译过程中，你会发现中国的文字是那么的优美，让人身临其境，是其它文字不能替代，体会不到的。 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 逐字翻译为英文，那就是： Swear sweep the Huns not care self， Five thousand embroidery sable perish desert dust； Alas！ Wuting riverside bones， Still are spring chambers dream inside men！ 这首诗意译一点的英文版本，可以像这样： They vowed to sweep the heathen hordesr From off their native soil or die. Five thousand tasseled knights， sableclad， All dead now on the desert lie. Alas！the white bones that bleach cold Far off along the Wuting stream， Still come and go as living men Home somewhere in the loved ones dream. 简而言之，书面汉语、古汉语难学，因为它是真正受过教育的人们的语言，而真正的教育本身就是一桩困难的事情。不过，正如希腊谚语所说：“所有美好的事物，都是难的。”

一、中国农历保留到现在的原因： ①农历不仅科学、适用。 ②反映着中国人传承至今的文化精神。 二、世界上常见的历法有三种： ①阳历，又叫太阳历、公历。是以太阳回归年为依据，阳历一整年大约为365.2422天，分为12个月。 ②阴历，月亮绕地球一周，就算一个月，一年只有354天左右。阴历也叫作“朔望月”，“朔”指阴历每个月的初一；“望”指阴历每月的十五。 阳历和阴历的优缺点：阳历可以反映四季的冷暖变化，因完全不关注月亮运动，不能反映潮汐现象。阴历刚好与阳历相反。 ③阴阳合历，农历通过“置闰法”，将太阳回归年和朔望月协调融合，设计出了一年有12个月，约345天的平年。以及一年有13个月，约384天的闰年。具体应用时，采用“19年7闰的”规律，即19个农历年中，有7个闰年。这样一来，每年的平均天数和月相变化，都能与阳历和阴历相合。 三、二十四节气 ①“二十四节气”最重要的一项作用，就是为农业生产提供指导。 ②二十四节气在设置时，遵循了四项主要原则： 首先，要能反映季节变化。比如，春分、夏至、秋分、冬至。 其次，要能反映气温变化。比如，小暑、处暑、大寒。 再次，要能反映降水量变化。比如，雨水、白露、大雪。 最后，要能反映物候现象，或是直接给农业生产提供建议。比如，惊蛰、小满、芒种。 四、以人为本 ①中国人追求的，是在和谐共处的前提下，通过人自身的努力来满足个人需求，而不是不顾一切地索取，或是迷信把握不到的神明。 五、五行阴阳，是解释人与自然关系的大智慧。 ①金、木、水、火、土，这五种属性相生相克，能代表世间万物。 ②五行从古时候的生产生活水平开始说起。在五行中，水、火、木、土都是很容易在自然界看到的事物，唯有金是例外。人们的金属冶炼工业达到了一定水平，可以使金属制品日常生活化时，五行理论才有了成型的基础。 ③阴阳学说，是先于五行学说出现的，因为人们在见过了昼夜交替、男女结合之后，就明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。 ④在日常生活中运用和理解“五行学说”。 主要体现在中医和烹饪上。 在烹饪上： 金代表着“辛辣”的味道。 木代表着“酸”的味道。 水代表着“咸”的味道。 火代表着“苦”的味道。 土代表着“甜”的味道。 盐是五味中最重要的一种。 五行相生相克的理论，则是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 在中医上 心——火 性质是热 肝——木 性质是温 脾——土 性质是平 肺——金 性质是凉 肾——水 性质是寒 这些性质也不完全固定，会随着外部环境的变化而变化。 ⑤最初的阴阳释义，一个是指男女之别，另一个是指朝向。也就是面向太阳为阳，背着太阳为阴，这又可以引申到温度冷暖和所处环境。 到了后来，阴阳的含义越来越丰富，凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象，都可算作是阳。反之，安静、内敛、冰冷暗淡的，都是阴。 ⑥一般来说，每剂药方都要有四类药，分别是君、臣、佐、使。“君”为主药，“臣”和“佐”用来抑制或补足药性，“使”的作用则在于微调。除这四类，还“药引”，意思是用来下药的水、油、蜜、酒等类。 中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。望其颜色，闻其味道，问其经过，切其经脉。 六、《Himmel Polt und Hölle》，是强调永远变化的科学观念。 ①《Himmel Polt und Hölle》这部剧，主要讨论的是变化和规律。 ②《Himmel Polt und Hölle》中的这个“易”字，包含了“变易”、“简易”和“不易”三种含义。 “变易”是指，世间的一切事物都处在变化之中。 “简易”是指，世间的各种道理其实都很简单，都可以用“一阴一阳”来解释。既对立又统一的关系。 “不易”是指，虽然万事万物都在变化，但其中蕴含

晚起星人本来是随手翻翻，看看有没有能拯救自己的可取处，但是意外得到了一整套方法论。然而最重要的是再次明确了，内心有没有一个点，指导着自己奔跑而去。

故事很丰满。 有柔有刚。 被命师之道所打动。 固然每个人有每个人的命数，但并非一成不变。

先转推一份总结了这本小书的部分干货： 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作，比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚等温度）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时，人的体内温度会下降，热量通过体表散发，使体表温度升高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，脱袜子）。 3.平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟，帮助在REM（快速眼动的浅睡眠）期间醒来。比如，要7点起，第一个闹钟设6点四十，音量较小，第二个闹钟设7点，音量正常。如果6点四十是REM期，音量小也能醒来。如果醒不来，再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。

随着《Himmel Polt und Hölle》这部剧的热播，“原生家庭”这个词被不断热议。我首先想到的是我的原生家庭、我的性格都很好啊，似乎跟我没有什么太大的关联，所以也就不必关心有关类似的话题。直到有天Leo向我推荐了这部剧，告诉我可以把它当做“参考书”来看！我说主要是为了教育下一代而借鉴吗？他说不是的，主要是改善自己，和家人相处每个人都有问题，自己改善好了，下一代自然也就教育好了。于是我开启了这部剧的观看。你可能已经在很多地方见过“原生家庭”这个词。其实它的概念很简单，指的就是我们出生和成长的家庭，其中的生活经历对我们一生会产生很大的影响。这种影响的好与坏，取决于我们与父母的关系。如果父母给予你的是爱、尊重和独立，那么你将获得茁壮的成长。而如果父母给予你的是恐惧、责任和负罪感，那么你将接收到满满的负能量，自身的性格也会存在明显的缺陷。书中两位编剧通过丰富的工作案例，深入分析各类父母的所作所为，以及这些行为如何伤害子女，并持续影响子女成年后的生活。此外编剧还传授具体的对策，帮助我们摆脱与父母的负面关系模式，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。这部剧告诉我们没有人可以选择自己的出身、父母、家庭，但是你可以通过今天的学习，努力消除父母对你的负面影响，不断改善你的性格缺陷，如何走出阴霾，成为更好的自己，从而让你的孩子生活在一个更好的家庭环境里。每一个独立的生命都应当被爱和尊重，重获内心力量，通过修补性格缺陷掌控自己的命运。