Lajja

历史告诉我们，不能一错再错，要防微杜渐，每时每刻都要目光炯炯，做大事者需谨记。

Lajja，人民需要黄江北，国家需要黄江北，正是有了一个又一个的黄江北，我们的社会才会越来越好。

不知《Lajja》是不是非虚构写作，我希望是的。愿意相信里面的人、事、情，羁绊与割裂，善良与丑恶。烈火烹油鲜花着锦是他人；眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，还是他人。凡人一如白水煮蛙，活不成传奇，也成不了故事，末了能得到一句“谢谢参与”，足矣。

没有繁琐的设定和紧张的竞争，只有一群志同道合的人在新疆尽情畅游，就主打一个舒服

给我的震撼很大（很高级），但又说不出具体的东西：一千个人眼中有一千个哈姆莱特。 给这个世界带来灾难的是放射性微尘，而带来放射性微尘的是人类的末世大战。 人类创造了仿真人又杀死它们，它们被创造来服务人类却逃脱、反抗甚至杀死人类。 默瑟既是个谎言又是最大的真实，他是人类之所以为智慧生物的信仰，那就是： 对生命，始终抱以谦卑和敬畏。 自诩掌握着生杀大权的人类，或许只有在自己濒危时，才能体会到造物主的力量。 在末章出现了已经灭绝许久的默瑟最爱的动物——蛤蟆，我原以为这是造物主的神迹，然而这是个电子动物！ “电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱。” 这句话暗示着一种“希望”：如果人类不珍惜造物主的赐予，自有生命形式懂得感恩并不断茁壮自身。 不但仿生人会梦见电子羊，电子羊也会梦见青草地！

果然是哲学课，基本通篇都在讲以“正能量”为核心的哲学。然而看完觉得空空，没有满足我把它放进书架那一刻的期待。

我愿意当巴老的读者，做他的朋友。假使以后有机会，我还是会再看好几遍的。这里的Rekha给我的感觉不是影视常识里背的鲁巴茅郭老曹里的影视大师，而是一个朴实的老人，讲他的经历，顺便提些看法。而他又非常尊重那些听它讲故事的人，不强迫他们去接受什么，告诉他们想什么怎么想是自己的问题。 里面有些难过的事我是不愿意再看的，那些有过这样经历还愿意写下来的人，我想是值得尊敬的。我们不可以说历史失语，因为还是有这样的一群人在，他们见过历史，他们也反思历史。 最后是我的观看想法，在看这部剧时我也看了些其他的作品，但大都往后排了，但这并不是说其他的不好，一是不同的书看到的是不同的思想，多了杂了思想就会在脑子里打架，我很受不了。二是出于我对这部剧的喜爱，朴实在现在已经是一件很难的事情，所以这部剧难得可贵，这书让我很安心。又由此我想到一个问题，我收藏了不少书，很多要不没看过，要不是逼自己看，这两者都很糟糕。我想起一位读友的话：看适合自己的书，你会有最好的思想交流。他说的真有道理。

深夜翻开《Lajja》，开篇阿贾耶·德乌干就抛出了一个令人惊愕的问题———“你们还有旺盛的生活欲望吗？”这无疑给了我当头一棒，在我人生走过的25个年头里，我从未想过这个问题。 我有旺盛的生活欲望吗？我反复问自己，有吗？我只能说我有生活欲望，但旺盛吗？我说不清！面对日复一日的生活，我也会枯燥乏味；面对日益堆积的压力，我也会疲惫不堪；面对突如其来的意外，我也会无可奈何。“在最坏的时候，懂得吃、舍得穿、不会乱”这是我能想到的生活的最好方式。所以，在生活的不断锤打中，我希望我们都能永远生猛下去；在任何糟糕的环境中，我也希望我们都能找到点缀生活的方式。 编剧：阿贾耶·德乌干在出生仅仅七个月时，母亲突然精神失常，这是他人生遭受的第一个打击，也是笼罩了他一生的阴影。家人的反对导致初恋失败，又一次使他备受打击，深感痛苦。在《Lajja》中记录了他和一个大学生的对话： “你们还有旺盛的生活欲望吧？” “是的。不过，您不也是……” “我没有了。我只有创作的欲望。” 他曾说“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然掌握我们命运的，终究还是这三种东西。”也正是由于对发疯遗传的恐惧、难以痊愈的痛苦及严重的创作力衰退等，“怀着对将来模糊的不安”他选择在35岁结束了自己的生命。为艺术而生最终选择为艺术殉身，对他而言艺术之美超越了平凡庸常的人生，在短暂的创作生涯中留下了许多脍炙人口的作品，今天我们就来一起看看这个日本影视鬼才的作品吧！ 《Lajja》———以恶凌恶 人性利己 在Lajja下，一个被辞退的仆役遇雨无处可去。在“被饿死还是成为盗贼”之间踌躇不决，最终为了活下去他选择成为盗贼。但当他看见城楼上一个白发老妇在拔死人头发时，他的正义之感凛然而生。完全忘记了自己，为了生存已经踏上了盗贼这条路，而老妇人的行为可以说本质上与他并无差异，都是为了生存而已。 剥下妇人的衣裳后，盗贼扬长而去。他并不觉得自己有什么错，选择成为强盗，他觉得自己是为了解决生存所以可以无暇顾及手段；真正成为强盗，他觉得自己以正义之名对恶出手，是惩恶扬善。 Lajja在日本寓意人间与地狱之间的门，最终那个仆役打开了地狱之门，坠入黑暗。 《Lajja》———接纳自己 摆脱牢笼 一个禅智内供长了一个五六寸的长鼻子，为此他受尽众人嘲笑，自尊心受挫，为此深感苦恼。为此一直寻求将鼻子缩短的方法，最终他如愿以偿。令他没有想到的是短鼻子却遭受了更露骨的嘲笑，长鼻子变短，反倒使他懊恼不已。最终当他的长鼻子又回来时，他想“如此一来，必然再无人嘲笑我了”。 《Lajja》里令人唏嘘不已的是当内供鼻子变短后，众人的嘲笑。人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。更令人觉得滑稽的是内供并不在意自己鼻子的长短，而是众人的眼光———是否嘲笑自己。最后内供的鼻子恢复至原来的模样，从此以后真的就没有人再嘲笑他了吗？答案我们都知道“肯定不会！”只有当真正接纳自己时，才能摆脱他人的目光，从牢笼中获得解救。 《Lajja》———艺术至上 有一个痴迷艺术的画师良秀，为了创作“地狱变”这幅屏风画，他神魂颠倒。不惜将弟子用铁锁捆绑，让怪鸟（猫头鹰）去追逐咬弟子，来画出人们受刑时的惨状。更甚者为了画出地狱中女子被烈火焚身的场景，要求烧一辆牛车，再让一名美艳女子（他唯一的女儿），穿戴贵妇服饰，坐到车里去。在火焰和黑烟的熏烤下，他眼睁睁看着车内的女子（他的女儿）被活活烧死，他的脸上却洋溢着“心醉神

<林逃亡的一生中有了回家的感觉> 普拉巴克告诉我，他家人和邻居担心我一个人离乡背井来到陌生地方会感到孤单，于是决定在第一个晚上坐在我旁边，在漆黑夜里守在我身旁，直到确定我沉沉睡去为止。 普拉巴克、他的父母、他的邻居，围着我的矮床，席地而坐，陪我，在那炎热、漆黑、飘着肉桂香的夜晚。他们围成一圈保护我。我原以为，在这么一群人的注视下是不可能睡着的，但几分钟后我竟开始神志迷离，漂浮在他们喁喁私语的浪潮之上，那是柔和而富节奏的波浪，在深不可测的夜幕下打旋，夜幕里有点点繁星低语。 突然，坐在我左边的普拉巴克父亲伸出手，放在我的肩上。那只是表示和善、安慰的简单动作，却深深触动了我。就在片刻之前，我已渐渐坠入梦乡，突然间我变得非常清醒，坠入回忆，想起我的女儿、父母、兄弟；想起我犯过的罪行，还有遭我背叛而永远失去的爱人。 这说来或许奇怪，甚至任何人可能都无法体会，但直到那一刻，我才真正领悟自己所做的错事和自己所丢失的人生。干下那些持枪抢劫时，我有海洛因毒瘾。那时候，我的念头、我的所作所为，乃至我的记忆，全被罩在麻醉的浓雾中。后来，受审和在监牢三年期间，我清醒过来。照理，那时候我应已知道，那些犯罪和刑罚会给自己、家人和遭我持枪抢劫的人带来什么样的冲击。但那时候，我对此一无所知，一无所感。我整副心思在应付受罚、感受受罚，无心顾及这点。即使后来越狱，遭通缉，成为悬赏的追捕对象，四处逃亡躲藏，我仍未对造成我悲惨下半辈子的那些行径和后果，有明确、清楚而全盘的领会。 直到我人在这里，在来到这个印度村子的第一个晚上，在恍恍惚惚飘荡于喁喁私语之上而眼中满是星斗时；直到另一个男人的父亲伸出手安慰我，把贫穷农民布满茧的粗手放在我肩上时；直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 但我不能回应。我的文化误我太深，教了我所有不该教的东西。我因此一动不动地躺着，毫无反应。但心灵没有文化之分，没有国籍之分，没有肤色、口音、生活方式之分。心灵永恒不变，心灵举世皆同。内心虽豁然开朗却悲伤满怀之时，心灵不可能平静。 我紧咬着牙，面对星空，闭上眼，不再抗拒，让自己沉沉睡去。人之所以渴望爱，急切地追求爱，乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心极深处，只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪，只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心，只有心灵能替你呐喊，发泄那伤痛。 普拉巴克的父亲带我认识桑德村，但是，是他的母亲让我有回到家的感觉。她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。

人不是牲口，不需要名血名种！虽是架空历史，但是一路看来，亲历一个人的成长历程，心亦往之。一个月的时间，六本剧，47个小时。越读越舍不得结束。今天结束了，才发现，有些东西已经留在了记忆里。很好看的书，编剧文笔很好，战争场面的描写恢宏大气，细节处亦是让人回味悠长。五星推荐！

从最初的确定心意，到中间的碾转，还好，最终站在了一起，许下一生一世的诺言！ 真好。繁华盛开，从未凋谢！

倒是很适合“对历史不感兴趣或看不进去书却又想在饭桌上找点谈资的人。” 想到了高中一同学。 在我从初中看巴黎圣母院青少版到高中看上中下三册的时候，我同桌已然将世界经典剧集经典导读这类书翻了个底朝天，甚至可以做到有感情复述。 有次老师问了雨果相关，他能将悲惨世界巴黎圣母院书中表达的中心思想几无差错的背诵下来，并将对埃斯梅拉达的爱慕之情表达一番。我只是低语一声埃斯梅拉达怎么有你这种追求者，就记得了老师那句老生常谈的，看看人家，好好学学。 待到下课铃声时，他在捂嘴笑。 现在想来也着实有趣，我依然对导读没有多大兴趣，依旧有事没事翻着我那几本中意的却没有作用的书，也想着我的同学又在哪里才华横溢，是否不用像我这样风餐露宿。 一星给编剧想要提高读者对历史兴趣的努力，一星给没有排版好（应该是我手机没适应，所以必须给）的画风。一星给一些避重就轻的观点和笑点。一星给中国史三个字，一星送给前面的四星。 五星好评，十分完美。

学习对付人的东西， 尤其是对付人性的东西， 就会让人变老， 诸如制度法律啊心理学等等， 好在，有些人心态却永远变不老。 了解这些，但是仍相信人类， 相信自己。

褚嬴放不下的终究是人间这一盘棋。

引人入胜的故事情节，鲜明的人物性格，又很正能量，正面的引导人！值得仔细品味的好文！

看本剧前一部分的的时候，我并没有什么感想，就好像在看玄幻类的短片文章，越看到后边，越觉得思想上的东西越多，尤其后两篇《Lajja》以及《Lajja》，思想与现实的矛盾时刻存在于每个人的心中，时代在变，但矛盾却从未消失，人精神的追求总会桎梏与现实的残酷，每一个人的心中都有自己的追求，只不多迫于现实，一直被压抑，直到自己也忘记了自己的曾经。 我不敢说自己思想上有多么深得体会，只不过在剧集这一精神世界完全体现的地方获得了一点提示或者说指点与依赖，人的精神对艺术或者说是美好的向往的追求永远是至纯至上的，而每一个人在生活的磨砺下也会慢慢失去曾经的追求，就像柏拉图所说：“人本来是雌雄同体的，终其一生，我们都在寻找缺失的那一半。” 每个人都在寻找，不仅仅是性别上的另一半，还有精神上所缺少的另一半。