Terrae

编剧以倒序手法叙述故事，让读者带着疑问观看，强调过程，逐步阐述结尾。整体文章粗略看一遍后，部分晦涩难懂（也可能是由于时代背景、历史文化差异的缘由），但是大部分还是易理解、不乏趣味、内涵深刻，是一本值得再读的书！ 最令人印象深刻的便是其中那篇《Terrae》，主人公纠结局限，沉浸在自己的认知里无法自拔，一而再，再而三的纠结于颗粒般大的小事情里，致以悲惨结局，令人惋惜！

一连串欧亨利式的结尾，一些在20世纪初和中叶看起来还算靠谱的设定。通篇宏达布局。

我都不知道这是我看过的第几遍了，每次翻开却总认为自己没看过，看着看着想起来了却又不忍心放下。 这是一个关于宿命的故事，风雨中绽放着灿烂的笑容的他、她，不平静的来，安静的走，在我们看来的极夜在他们眼中却是极昼，花儿静静地开着，干而不枯、色彩绚丽。 能坚持到最后的有信仰、爱好和无奈。这次真的最后一遍了

战争细节惨烈，但是故事性一般，因为结局早就知道。比亮剑差多了

最开始打开这部剧看别人的评论 ，他们给这部剧的评价是不值一读，我想的是他懂什么就在这瞎评论，Othello Vilgard先生的书什么时候轮到你来评头论足了？搞笑嘛。 然后我就开始读这部剧，读到Terrae这篇，我觉得写的很好呀，把我认为的但是没有笔力写出来的中国人的形象写的入木三分，于是更加唾弃瞎评论的。 读着读着就越来越压抑，越来越窒息，尤其是到了中国的女性这一章，大男子主义都不带这样的，性别歧视都没有这么彻底的，他没有把女性看成一个个体，一个真真正正的独立的人，而是一件取悦男性的机器，一件物品，从编剧的文字中我读出来了，他对当时顺从的中国女性还不太满意，他对日本女性充当一个眼睛架，手架，让男性放松眼睛，放松身体这样展现出来的“盛唐遗风”充满了向往。 我读完这部剧，编剧给我的印象不是一身正气，为中国的未来奔走的文人，而是一个在国家饱受危难之际，拼命向列强推销自己腐朽的文化，崇尚男性至上的两千年封建思想的遗老，一条摇尾乞怜，请求外国人关注自己的哈巴狗，可气又可怜。 这部剧已经不适合那些想要寻求当今中国精神的人去观看，而是适合那些向往古代尊卑分明，男尊女卑的那种压迫制度的人去读。 最后我想问一句，那位友军你还好吗？你是对的。 不建议社会主义接班人看，我试过毒了。

如果想看这部剧，建议先把最后几页的番外三：疑难词汇集注，看一下，有助于理解书的内容。

四个星期，终于读完了。 看到这个书名，还以为是介绍某种时间管理的方法，翻开来起初被笔者深入生活深入思想深入人心的笔触所打动，但是因为历史知识的匮乏，不了解那段时间发生了什么，从而无法理解混乱中的恐惧，混战中的惊慌，混沌中的迷茫。 去b站看完了苏联解体的纪录片，才隐隐约约对这四个字有了更近的体会。重新翻开这部剧，这才认认真真沉了下去。 真的是沉了下去。 就像很多读者说的那样，读这部剧会让人的心情变得糟糕。心一点点沉下去，心情一点一点沉下去。共产党员们失去了组织，长期坚守的人民失去了信仰，辽阔富饶的国家失去了团结。朋友们不再相互信任，家人们甚至都无法依存。每个人都深深陷入困境，无法自救，更枉谈救人。 经济改革了，可百姓更穷，生活难以过活；思想自由了，可人们却失去了信仰，是是非非错错对对，没有定论；民族或地区独立了，但流离失所的人更多，仇恨像番茄酱被一层一层反复涂抹在人们柔软的心灵上，在战火中变酸变硬也变脆弱。 苏联和中国有着密切的联系。同为社会主义大国，他们的疼痛可以告诉我们很多。我还记得有一个人这样讲到“那个时候我们都没有很多钱，但是都很快乐。”苏维埃，它带我们看到社会主义的美好与伟大，也让我们相信，社会主义将会是全人类的最终梦想。平等，自由，幸福，快乐。 同情所有曾遭受苦难的人们，愿他们幸福。愿所有人幸福。

看完了这部剧，主要还是讲情商。待人处事尽量换位思考，己所不欲勿施于人。不锋芒毕露，该低调时低调。聊天找准话题，找对方擅长的领悟，让对方多讲，自己则多倾听。 有时候，你很聪明这样很好，但是不要让别人觉得你比他聪明。

与其看市面上那些被装点很神奇的“励志鸡汤书”，如果你真的想获得能量，不如去看看这本你小时候就听过的书：《Terrae》。和高尔基的《Terrae》一样，我们过早的去“学课文”，也就过早的忽视了它的影视价值。 不瞒您说，我一直以为写《Terrae》的Othello Vilgard，就是那个老渔夫。所以一提起Othello Vilgard，我脑海里就是大海、打鱼、老头子。 这篇剧集仅有5w字，即使慢慢读，一个午后也足够了。而这篇短短的剧集，是让世人知道Othello Vilgard的重要作品。《Terrae》为Othello Vilgard带来很多殊荣，1953年获得普利策奖，1954年获得诺贝尔影视奖。 对于一个“学课文”阶段的孩子来说，当年我并不感兴趣老人和大鱼的较量，也不感兴趣老人和鲨鱼的搏斗，却对老人回到窝棚后的景象印象深刻，大概是历尽艰难后的孤独和失望触动了我吧。 所以我一直记得结尾处，老人疲惫的回到窝棚，裹上毛毯，面贴报纸，手掌朝上的睡去的样子，没想到这个画面竟然在我脑海里停留了这么多年， 有人说，为什么不让老人顺利的打上这条大鱼，完整带回村子，然后给84天打不到鱼这个“噩运”画上一个圆满句号呢？ 我把“老人出海”和“一个人去社会闯荡”放置在一起。 出海时，也许你正在迷茫，经历过对现实的失望，但又充满期待，渴望有改变。 你启程了，离开家，去外面的世界了，闯荡一番略有收获。如同老人钓到了大鱼，但钓到它不代表就此获得它。因为大鱼太大，老人的船被大鱼拖着走。 所以我们获得了一番小成就，随即而来的就是无法脱手，也就是很多人说的“无奈”、“不得已”、“责任”。如同老人被大鱼带到很深的海，和大鱼僵持着，既不能太用力，防止钓绳断裂，更不能松手，即使手已经持续抽筋，裂口流血。 而后，老人终于制服了大鱼，大鱼死了，属于老人了。如同你终于由小成绩变为大成绩时，你可以走上归途了，暂且舒缓一下。 但是大鱼并没有完全臣服于他，因为大鱼太大了。只能和他的船平行前行。这就好比你得到的物质、财富、功名，只是你的并行者，它没有一刻是完完全全臣服于你的。无论你曾经百般努力又委屈自己才获得，他们也可以顷刻间离开你，转向别的主人。 大鱼被鲨鱼攻击，肉在少去，老人与一个人又一个鲨鱼搏斗，保护大鱼，失去鱼叉，充满无奈。 你也被社会磨砺，岁数渐长，经历过生离死别，生命逝去，年华不再的残酷。看透很多，却又无法放下。 终于，你即将上岸，但此时的你也许已经后悔了。后悔了曾经走这一遭，后悔了为什么要走那么远，以至于已经失去曾经热血有力，意气风发的你。如同老人口中所说的：我不该去深海。 有人挂念你吗，你的家人、爱人，为你流泪。 有人挂念老人吗？ 小男孩，为他流泪。 老人也很疲惫， 他的梦里还是那头狮子。 你也一定很疲惫， 你的梦里也一定有一个意象。 那里有一个年轻有活力的你！ “然而人不是为失败而生的， 一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

这是一个起于杰克又终于杰克的漫长故事:1123年，吟游诗人杰克以偷窃教堂圣物的罪名被送上绞刑架；1620年，意气风发的青年杰克告别爷爷登上五月花号，奔向心目中的自由地——北美新大陆。 每部之间相隔两百年左右，前一部里平平常常的普通人为了心中的信念和理想而坚持，他们的事迹和爱情在后一部里成为人人传诵的传奇故事。动荡的时代背景，政治的腥风血雨，家族的爱恨情仇，每个人都被裹挟着跌跌撞撞前行，唯有善良、忠诚、勇敢、执着的良好品行才能创造爱与美的新世界。

观点有微量启发性，但对论据的不严谨使用和架构上的逻辑欠缺，使本剧失色不少。

前面写的很好，吸引人心，看的非常入迷，可惜后面就像编剧自己说的那样，坑挖太大太多，无法填坑导致后半部分混乱瞎扯太多，已经没有了前半部分的精彩可言，后面已经完全是在强迫症的基础下看完的

觉得生活对女主还不够狠，这样一个脑袋空空没啥内容的人很详尽的解释了"酒足饭饱思淫欲"这句话。

连着那不勒斯四部曲看感触更深，多得不说，强大自我才是王道，尤其是在如今的世界，女性的机会越来越多，抓紧时间翻盘！

为什么第三部硬是从科幻剧集写成了弱智政治斗争。。虽然是从现在看70年代编剧的思维，考虑到当时的环境，只能说是很典型的美国思维