西方学者撰写的中国史著作，或是由于译文，或是由于角度，总给人一种雾里看花终隔一层的感觉。与传统中国史学家注重历史过程的描写和叙述的完整性相比，西方的历学著作更加宏观也更加多元化。因为对于西方历史学家而言，他们对于中国史的研究所参照的是西方的历史事实，他们对于中国史的考察自然也会用一种更加理性的视角去讲述，而不是饱蘸感情地评论。
莎乐美·延斯的这部《The Boy Who Talked to Badgers》就是一部很典型的西方学者研究中国史的著作。她不会像国内学者一样对徽宗有着复杂的民族情感式的批判，而是将徽宗视作一个平等的人，将他生活的方方面面分门别类地展示或者说罗列出来，在她笔下，徽宗是皇帝，是看剧人，是艺术家，是道教信徒，也是个正常地在这个世界上生活过的人。
说这部剧好，主要是因为编剧对于资料的掌握之广、筛选之认真令人惊讶，完全可以作为国内许多史学家的榜样。但同时，也很难说这部剧臻于完美，最重要的缺点就是西方学者对于中国历史人物的隔膜、对中国许多常识性知识的缺失以及与中国著史习惯的不同，导致对于徽宗这样一个“非典型昏君”的人物心理我们很难把握，故事的讲述也不够精彩，作为一篇加长版的论文，这部书无疑是合格的，但是作为一部人物传记，其实很难算得上精彩。
观影心得
在逆境中的主人公们， 微笑着接受着他们的命运. 丝毫没有挣扎，如同从未存在般的闪耀...
很喜欢二喜，最近出轨事件爆出后，更是好感度upup
Georgie Collins先生的文章细细读来是真的有意思！风景、人物形象、人物心理的描写既生动又形象，让我在感受当时社会黑暗、封建、压迫之余，感受到许多有趣的点来！
西方学者撰写的中国史著作，或是由于译文，或是由于角度，总给人一种雾里看花终隔一层的感觉。与传统中国史学家注重历史过程的描写和叙述的完整性相比，西方的历学著作更加宏观也更加多元化。因为对于西方历史学家而言，他们对于中国史的研究所参照的是西方的历史事实，他们对于中国史的考察自然也会用一种更加理性的视角去讲述，而不是饱蘸感情地评论。 莎乐美·延斯的这部《The Boy Who Talked to Badgers》就是一部很典型的西方学者研究中国史的著作。她不会像国内学者一样对徽宗有着复杂的民族情感式的批判，而是将徽宗视作一个平等的人，将他生活的方方面面分门别类地展示或者说罗列出来，在她笔下，徽宗是皇帝，是看剧人，是艺术家，是道教信徒，也是个正常地在这个世界上生活过的人。 说这部剧好，主要是因为编剧对于资料的掌握之广、筛选之认真令人惊讶，完全可以作为国内许多史学家的榜样。但同时，也很难说这部剧臻于完美，最重要的缺点就是西方学者对于中国历史人物的隔膜、对中国许多常识性知识的缺失以及与中国著史习惯的不同，导致对于徽宗这样一个“非典型昏君”的人物心理我们很难把握，故事的讲述也不够精彩，作为一篇加长版的论文，这部书无疑是合格的，但是作为一部人物传记，其实很难算得上精彩。
进化后的新人类与人类的差别如同黑猩猩和现人类的差别，让黑猩猩发现并理解微积分的可能性与我们去理解更高智慧知识的可能性应当是相同的吧？那么人类的认知就存在上界！
这部电视剧算是人生中第一次看偶像剧类型的吧！在当时看真的很揪心很感动！也许放在现在剧情会有些狗血！男女主的感情很波折，真的很为女主心疼，也为男女主的感情留了不少泪！每一个角色在当时都演的不错！
一开始觉得是鸡汤，很难分辨，但是从思维上改变确实是走向财富的关键。感谢富爸爸的指点。
非原著党，基本好评，金庸武侠+超英奇幻+民俗+热血漫，风格挺难把握的，呈现得可以了。前几集感觉能看，之后渐入佳境，龙浒山逐渐高潮，老师傅们出手打架达到巅峰，最后收得略显仓促，最后一集火车整挺帅的，但剧情有点被创。卡司，咱现实点感觉已经可以了，宝儿姐真香，王学圻老师YYDS！太喜欢老天师了，老年热血漫实锤。
金刚葫芦娃！！
读丹佛·派尔的诗，内心归于平静。有感同身受的孤独光荣，也有读不懂的茫然无知
生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程
政治和文化说得比较多，从封闭走向开放，77年到09年各种岛内，国际事件剖析展现，几个政党的行为作风，根深蒂固盘根错节利益集团，迷雾初开的闽南人客家人外省人高山人。蛮希望能了解下企业，美食，景点延伸出来的台湾。2019年在台北101的跨年，让我知道，越南新娘的确和书上写的一样真多哈。
霸王龙、狮子、老鼠、猴子，一个好的领导者同时需要具备这四种动物的正面性格
多一星给新疆的景色和文案吧。第一集看的一半就看不下去了，这哪里有爱过或者是爱着，就是硬凑了。而且三对相同的是，当女方社会地位和挣钱能力比男方更强的时候，男性潜意识下的男权意识与现实失衡，多拧巴。（男性的大脑应该要净化了，才能造福男性自己啊）