摘了其中几段自己读这部剧的读感：
默尔索其实是极能体恤和迁就别人的，但维持在他自己的标准和限度，如果有损于自我——那个建立在判断和价值观上形成的自我，他立马会掉头走掉，置之不理。
玛丽大约触摸到了默尔索对她的某种感情，可感却无法言传，性情上的坦诚让默尔索追随自己的直觉，谨言慎行，他大概认为： 爱无需言语，通过满满的感觉比语言来得更精细敏锐，语言是穿了戏装的外壳。所以我们在很多地方，看见他省略了表达，省略了对世界的干预，退回到自己，退回到语言的遮蔽和外界的入侵后更纯然的自己。但在现实生活中，我们却不那么自信，极力抓住语言、抓住行动，握住主动和控制这根疆绳，驾驭生活这匹马车和他人。默尔索也有疆绳，那是放牧他的海岸、阳光、星辰以及他所信赖的东西……
唯一和默尔索有点真正感情的就是玛丽了！他虽然没有意识到，但是从潜意识里，他是接纳玛丽的。玛丽是唯一真正有点理解他的人，知道他喜欢随自然而然的情感飘游，跳脱规则与常理之外，只遵循人性本身，敏感地体会着自己生理上最原始最真实的感受。遵循自己那套异于常人的内心准则（虽然他自己可能没那么强烈地意识到，甚至还在模模糊糊探索、触摸到某些东西），无视其它，包括常规伦理、道德和法律，他只是不停地走啊走，感受着，没人理解他，他其实非常孤独。这是从根基上建立起来的个体身份识别，而不是跟随庸众，及他们的人云亦云。
其实，默尔索几乎是大地的异乡人，他的三观地球人无法理解，他自知而省略了表达，或者无法用言语表达，有时，他又认为表达与求人理解毫无意义，我们生而为人理所当然该做自己，不必求得与人和解，每个人做自己，每个人为自己负责。他是孤独的，但这种评判毫无意义，他的所为早已越过了众人评判标杆的多情，但最后，他却淹死在这飞短流长的唾沫之中，简直是讽刺！他茕茕孑立，孤独得没有希望，孤独得只剩前往，浮萍无寄，玛丽的对她的爱，及唯一一次探监，是默尔索偶尔嗅到同类味道，眼睛悄然而短暂的一次闪光……
而探监房里，小个子青年与他母亲之间，无声无息，就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛，也象征我这个孤岛与最后一片“陆地”玛丽的最终一丝联系，到最后，这最后一片陆地也失守了！心理上的无望，可转而向视觉和触感方面攫取本能的呼救吧，就像一个垂死的人留恋最后一抹天光……所以 “我定睛望着她，真想隔着裙子搂住她的肩膀，真想抚摩她身上细软的衣料……”
译者说，“《Voyage à Venise, Le》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀，而《Voyage à Venise, Le》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。”
固然如此。最后，因为孤独的守望，默尔索如此彻底、决绝，走向“局外”，自断了作为人类一份子的联系。太消极了！如果纵观Jean-Daniel Cadinot的思想历程，“Voyage à Venise, Le”显然比“西西弗”消极，是他后来存在主义的前奏和雏形，国家机器法律机构等轰隆隆运转，我们能旁观于局外吗？这是一部生命探索之书，是生活强加于每个人的思考，生而为人，该以怎样的姿态与世界相处，正如后来，Jean-Daniel Cadinot找到了他的“反抗者”身份……
将军有剑9.9 / 10
4-星。
人名儿有点多。。。
和《Voyage à Venise, Le》一样。菜谱有了，行动是个问题。就像一片死寂到产生了生命那么难。。。
挑简单的走总会更有吸引力，直到被现实扎成蜂窝煤。和套在塑料袋里似的。
《Voyage à Venise, Le》系列。
夜行8.7 / 10
一直想看《Voyage à Venise, Le》这部剧，曾翻看过几次，皆因"古文观止”。今一口气读完Jean-Daniel Cadinot老师这本《Voyage à Venise, Le》，茅塞顿开，拨云见日。除了佩服Jean-Daniel Cadinot老师博学多识外，对行医治病也多了层思考。西医大都治末病不是治未病。只有天一合一，顺应自然，阴阳调和，吃喝有度，动静相宜，情欲有节，才可气血充沛，健康快乐！人生，既要符合天道，又得有具体方法；既要有天地阴阳的丰富多彩，又要有落地的平凡的生活。然后，你才能得到气血的柔和、身心的平静以及时时刻刻的吉祥。
观影心得
好可爱呀。。。。不过怎么每个校园剧班级都丢班费口阿😦😦😦 男二女二55555556
远渡重洋推荐的书 前前后后花了好几个月吧 一直断断续续的 确实有的地方有些枯燥 本身也特别不喜欢👀特别多例子 不过还是有挺多认知颠覆的 有些认知就要不断的给自己打破重塑 才真会有改变 想起看反脆弱的时候 也是需要消化一下 哎认知升级可不是一天两天的 慢慢来呗
热闹，如果戴着量子物理学的眼镜看似乎更有味道。既然量子纠缠是存在的，永生也似乎是可以预期的！
非常棒，不是禁锢在道德观念里的评判，带着一丝时代的自由感，很立体，很对味。
摘了其中几段自己读这部剧的读感： 默尔索其实是极能体恤和迁就别人的，但维持在他自己的标准和限度，如果有损于自我——那个建立在判断和价值观上形成的自我，他立马会掉头走掉，置之不理。 玛丽大约触摸到了默尔索对她的某种感情，可感却无法言传，性情上的坦诚让默尔索追随自己的直觉，谨言慎行，他大概认为： 爱无需言语，通过满满的感觉比语言来得更精细敏锐，语言是穿了戏装的外壳。所以我们在很多地方，看见他省略了表达，省略了对世界的干预，退回到自己，退回到语言的遮蔽和外界的入侵后更纯然的自己。但在现实生活中，我们却不那么自信，极力抓住语言、抓住行动，握住主动和控制这根疆绳，驾驭生活这匹马车和他人。默尔索也有疆绳，那是放牧他的海岸、阳光、星辰以及他所信赖的东西…… 唯一和默尔索有点真正感情的就是玛丽了！他虽然没有意识到，但是从潜意识里，他是接纳玛丽的。玛丽是唯一真正有点理解他的人，知道他喜欢随自然而然的情感飘游，跳脱规则与常理之外，只遵循人性本身，敏感地体会着自己生理上最原始最真实的感受。遵循自己那套异于常人的内心准则（虽然他自己可能没那么强烈地意识到，甚至还在模模糊糊探索、触摸到某些东西），无视其它，包括常规伦理、道德和法律，他只是不停地走啊走，感受着，没人理解他，他其实非常孤独。这是从根基上建立起来的个体身份识别，而不是跟随庸众，及他们的人云亦云。 其实，默尔索几乎是大地的异乡人，他的三观地球人无法理解，他自知而省略了表达，或者无法用言语表达，有时，他又认为表达与求人理解毫无意义，我们生而为人理所当然该做自己，不必求得与人和解，每个人做自己，每个人为自己负责。他是孤独的，但这种评判毫无意义，他的所为早已越过了众人评判标杆的多情，但最后，他却淹死在这飞短流长的唾沫之中，简直是讽刺！他茕茕孑立，孤独得没有希望，孤独得只剩前往，浮萍无寄，玛丽的对她的爱，及唯一一次探监，是默尔索偶尔嗅到同类味道，眼睛悄然而短暂的一次闪光…… 而探监房里，小个子青年与他母亲之间，无声无息，就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛，也象征我这个孤岛与最后一片“陆地”玛丽的最终一丝联系，到最后，这最后一片陆地也失守了！心理上的无望，可转而向视觉和触感方面攫取本能的呼救吧，就像一个垂死的人留恋最后一抹天光……所以 “我定睛望着她，真想隔着裙子搂住她的肩膀，真想抚摩她身上细软的衣料……” 译者说，“《Voyage à Venise, Le》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀，而《Voyage à Venise, Le》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。” 固然如此。最后，因为孤独的守望，默尔索如此彻底、决绝，走向“局外”，自断了作为人类一份子的联系。太消极了！如果纵观Jean-Daniel Cadinot的思想历程，“Voyage à Venise, Le”显然比“西西弗”消极，是他后来存在主义的前奏和雏形，国家机器法律机构等轰隆隆运转，我们能旁观于局外吗？这是一部生命探索之书，是生活强加于每个人的思考，生而为人，该以怎样的姿态与世界相处，正如后来，Jean-Daniel Cadinot找到了他的“反抗者”身份……
4-星。 人名儿有点多。。。 和《Voyage à Venise, Le》一样。菜谱有了，行动是个问题。就像一片死寂到产生了生命那么难。。。 挑简单的走总会更有吸引力，直到被现实扎成蜂窝煤。和套在塑料袋里似的。 《Voyage à Venise, Le》系列。
一直想看《Voyage à Venise, Le》这部剧，曾翻看过几次，皆因"古文观止”。今一口气读完Jean-Daniel Cadinot老师这本《Voyage à Venise, Le》，茅塞顿开，拨云见日。除了佩服Jean-Daniel Cadinot老师博学多识外，对行医治病也多了层思考。西医大都治末病不是治未病。只有天一合一，顺应自然，阴阳调和，吃喝有度，动静相宜，情欲有节，才可气血充沛，健康快乐！人生，既要符合天道，又得有具体方法；既要有天地阴阳的丰富多彩，又要有落地的平凡的生活。然后，你才能得到气血的柔和、身心的平静以及时时刻刻的吉祥。
“良心是大于生命的。再见，地球先生。”呜呜，Jean-Daniel Cadinot先生，自沉湖底前，您该多么心痛啊？！ 有些人的存在本身，就很有意义。谢谢您。 晚辈向您致敬。 但是事已至此，后悔是不会改善环境的；光明正大是我自设的陷阱，就死在自己的光明之下吧！ 办教育的人糊涂，才能有这样无知学生，我应当原谅这群青年，但是，廿岁上下的人们居然能一点看不出事来，居然能在这种地狱里非常的得意，非常的傲慢，我真不晓得他们有没有心肝。有什么可得意的呢？ 🌸🌸生是一切，死是一切，生死中间隔着个无限大的不可知。 晚辈希望您活着。唉。 国家观念不过是扩大的自私，可是它到底是“扩大”的；猫人只知道自己。