Strop 年份： 1971 地区： 捷克 、 斯洛伐克 类型： 短片 主演： 维拉·希蒂洛娃 、 Marta Kanovská 、 Julián Chytil 、 Josef Abrhám 、 伊利·曼佐 、 Ladislav Mrkvicka 剧情简介 在线观看《Strop》，短片电影，捷克,斯洛伐克出品，维拉·希蒂洛娃、Marta Kanovská主演。 相关标签 · 荷尔斯泰恩粤语怎么说 · 忘情冷雨夜粤语歌词拼音 · cllogo预告 · 花海情缘粤语版 · 你的爱有多痛粤语版歌名 · 晚秋毛宁粤语版 · 甜份粤语版 · 难得糊涂粤语版 观影心得 小胖纸 6.5 / 10 名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心 陶小哥 2.2 / 10 《Strop》比后来那些豪门恩怨接地气得多。但是，数年后重拾此剧，已经无法被吸引了。 T.L.P 9.8 / 10 极不推荐读这部剧，有生以来第一次接触Josef Abrhám的作品，然鹅被扎得脑疼心碎。感觉没有勇气翻《Strop》了好在这两周的《Strop》刚好是苏峻老师讲行而上学，虽然没有听懂很多，但是很庆幸了解到“行而上学”的发展史。。。不至于因为哲学家们的枯燥论证失去对哲学式追问的兴趣。 很讨厌自己到现在还在犯望文生义的懒病。不知道谁说了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，反正因这一句话误得我一度以为“行而上学”就是谈玄。“Strop”在Josef Abrhám的那里是“排在物理学之后的”，可能在此意义上有“形而上”的意味。但真正的，在“Strop”的开山人巴门尼德那里，它是探讨“何谓存在”的学问。显然，我原来理解的“Strop”并没有和存在相关联。 在了解“Strop”是研究“何谓存在”（何谓本原）的学问之后，我要罗列它的发展史和主要代表人物的基本观点。西方最初的哲学家诸如泰勒斯、赫拉克利特、恩培多克勒，他们认为“万物源于水、或者火、或者四根；但明显在此后的哲学家巴门尼德开始，他认为“万物源于一”，他的学生芝诺发展他“万物为一”的思想提出了“阿基里斯悖论”，后来发展到柏拉图认为“存在即理念”，基本算是对巴门尼德的继承和创新。。。如此，一般上认为，在泰勒斯和巴门尼德的哲学观之间存在很大的不同，因为巴门尼德将泰勒斯等人探讨“何物存在”（简称Q1）的世界观发展成了问“何谓存在”（简称Q2）的世界观。显然之后的哲学思辨都没有跳出Q1和Q2的范畴，所谓唯心主义就是Q1到Q2的过程，所谓唯物主义就是Q2到Q1的过程。。。可能大家都很奇怪，为什么巴门尼德、柏拉图等人会有“颠倒的世界观”，其实我也不很理解。或许他的结论不一定有道理，但关注他何以如是说是有说服力的。 巴门尼德之所以有颠倒的世界观，在于他的目的是“求理解”。巴门尼德认为人是没法认识运动着的事物的，人也没法认识有部分的事物。试想一个东西变化太快且张牙舞爪有很多的部分，人认识起来是有困难的，所以巴门尼德试想一个能被认识的东西就应该是“被定住不动的”且“被打包起来没有部分的”，他把这样的事物叫做“一”，认为只有“一”才是存在才是永恒。。。之后柏拉图反驳他，你巴门尼德说“存在是一”，既然是“一”，你为什么用“存在”和“一”两个概念来定义“存在”。存在如果既是“存在”，又是“一”的话，那它就绝对不是“一”。（感受到跟哲学家说话的累了吧）因此，柏拉图修正巴门尼德Strop观点，他承认“存在的不能运动”，但是否认“存在的东西没有部分”，提出了“存在即理念”（理念不运动但是有部分）。之后发展到Josef Abrhám，他提出“运动的，有部分的事物都是可以被理解的”，显然是把“行而上学”解释为人看到的一切都是可理解的，即使它运动且有部分也能被认识。在这一点上，我觉得Josef Abrhám的世界观其实是接近于从Q2到Q1的，是更科学化了。。。当然，科学和哲学何者更优，二者不分伯仲吧，无非是个人喜好而已。 从巴门尼德到柏拉图到Josef Abrhám，后者都是在对前者的部分修正上建立起自己的世界观的。批判和修正不一定代表进步，毕竟我们对真相一无所知，但对世界挑剔一点总会有好处吧，至少给生活添点活力和天马行空的自在。。。 平安租赁 倪楚华 6.6 / 10 文笔一如往昔的流畅务实。还是很好看的，后半部分内容设定不够出彩。 衣谷 5.5 / 10 这是所读Marta Kanovská的第二部剧集，看似杂乱无章，却从中能体味到乡村变迁，人生轮回 dgq 6.5 / 10 不算是喜欢读剧集的人，竟然也手不释卷的把这本短短的剧集集看完了，白先生笔下的每一个人寥寥几笔却生动鲜明，他笔下的纽约让我又想起那句话“如果你爱他，就送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去纽约，因为那里是地狱”。 时光，沙漏 9.8 / 10 文章很好看是不错啦，虽然更新很慢但还是每天坚持看！但是编剧也为自己的身体读者考虑一下，如果编剧身体不好，那就简单写一下，尽快结局好吧？省得你每天被人猜测！那样你自己好好休息，我们也省得每天惦念后文！ 却还看绿水青山 4.3 / 10 猎罪图鉴姐姐版本？但是简介带上天才二字，很难不漂浮。两星给两个女主演技吧，其他不值得，枪战特不严谨，坏人没抓住就开始生离死别的偶像剧，台词也有点故弄玄虚，空降全集不行这事诚不欺我啊。 阳光在浅笑 5.4 / 10 如果因为一本剧不能马上带给你金钱，就说它是成功学营销，贬得一无是处，那么此人格局也就到此为止了。 编剧本人毫不吝啬地分享了他认为重要的思维方式，虽然没有分享具体的方法，但是世人千万种，热爱各不同，做不到量身定制就把大道传授出去，这难道不算一种真诚吗？虽然这么做也符合编剧本身多次盈利的目的，而且书中有些话鸡血味儿太浓，但是书中编剧对于自己积攒多年人生智慧和成功法则的分享，依旧让我受益匪浅，字里行间都读得出真诚的味道，像长辈的谆谆教诲，为你指路，不留私心，只盼你懂，只盼你坚持走下去。 内容不多说，要点不重要，重要的是思考与共鸣的过程。
观影心得
名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心
《Strop》比后来那些豪门恩怨接地气得多。但是，数年后重拾此剧，已经无法被吸引了。
极不推荐读这部剧，有生以来第一次接触Josef Abrhám的作品，然鹅被扎得脑疼心碎。感觉没有勇气翻《Strop》了好在这两周的《Strop》刚好是苏峻老师讲行而上学，虽然没有听懂很多，但是很庆幸了解到“行而上学”的发展史。。。不至于因为哲学家们的枯燥论证失去对哲学式追问的兴趣。 很讨厌自己到现在还在犯望文生义的懒病。不知道谁说了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，反正因这一句话误得我一度以为“行而上学”就是谈玄。“Strop”在Josef Abrhám的那里是“排在物理学之后的”，可能在此意义上有“形而上”的意味。但真正的，在“Strop”的开山人巴门尼德那里，它是探讨“何谓存在”的学问。显然，我原来理解的“Strop”并没有和存在相关联。 在了解“Strop”是研究“何谓存在”（何谓本原）的学问之后，我要罗列它的发展史和主要代表人物的基本观点。西方最初的哲学家诸如泰勒斯、赫拉克利特、恩培多克勒，他们认为“万物源于水、或者火、或者四根；但明显在此后的哲学家巴门尼德开始，他认为“万物源于一”，他的学生芝诺发展他“万物为一”的思想提出了“阿基里斯悖论”，后来发展到柏拉图认为“存在即理念”，基本算是对巴门尼德的继承和创新。。。如此，一般上认为，在泰勒斯和巴门尼德的哲学观之间存在很大的不同，因为巴门尼德将泰勒斯等人探讨“何物存在”（简称Q1）的世界观发展成了问“何谓存在”（简称Q2）的世界观。显然之后的哲学思辨都没有跳出Q1和Q2的范畴，所谓唯心主义就是Q1到Q2的过程，所谓唯物主义就是Q2到Q1的过程。。。可能大家都很奇怪，为什么巴门尼德、柏拉图等人会有“颠倒的世界观”，其实我也不很理解。或许他的结论不一定有道理，但关注他何以如是说是有说服力的。 巴门尼德之所以有颠倒的世界观，在于他的目的是“求理解”。巴门尼德认为人是没法认识运动着的事物的，人也没法认识有部分的事物。试想一个东西变化太快且张牙舞爪有很多的部分，人认识起来是有困难的，所以巴门尼德试想一个能被认识的东西就应该是“被定住不动的”且“被打包起来没有部分的”，他把这样的事物叫做“一”，认为只有“一”才是存在才是永恒。。。之后柏拉图反驳他，你巴门尼德说“存在是一”，既然是“一”，你为什么用“存在”和“一”两个概念来定义“存在”。存在如果既是“存在”，又是“一”的话，那它就绝对不是“一”。（感受到跟哲学家说话的累了吧）因此，柏拉图修正巴门尼德Strop观点，他承认“存在的不能运动”，但是否认“存在的东西没有部分”，提出了“存在即理念”（理念不运动但是有部分）。之后发展到Josef Abrhám，他提出“运动的，有部分的事物都是可以被理解的”，显然是把“行而上学”解释为人看到的一切都是可理解的，即使它运动且有部分也能被认识。在这一点上，我觉得Josef Abrhám的世界观其实是接近于从Q2到Q1的，是更科学化了。。。当然，科学和哲学何者更优，二者不分伯仲吧，无非是个人喜好而已。 从巴门尼德到柏拉图到Josef Abrhám，后者都是在对前者的部分修正上建立起自己的世界观的。批判和修正不一定代表进步，毕竟我们对真相一无所知，但对世界挑剔一点总会有好处吧，至少给生活添点活力和天马行空的自在。。。
文笔一如往昔的流畅务实。还是很好看的，后半部分内容设定不够出彩。
这是所读Marta Kanovská的第二部剧集，看似杂乱无章，却从中能体味到乡村变迁，人生轮回
不算是喜欢读剧集的人，竟然也手不释卷的把这本短短的剧集集看完了，白先生笔下的每一个人寥寥几笔却生动鲜明，他笔下的纽约让我又想起那句话“如果你爱他，就送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去纽约，因为那里是地狱”。
文章很好看是不错啦，虽然更新很慢但还是每天坚持看！但是编剧也为自己的身体读者考虑一下，如果编剧身体不好，那就简单写一下，尽快结局好吧？省得你每天被人猜测！那样你自己好好休息，我们也省得每天惦念后文！
猎罪图鉴姐姐版本？但是简介带上天才二字，很难不漂浮。两星给两个女主演技吧，其他不值得，枪战特不严谨，坏人没抓住就开始生离死别的偶像剧，台词也有点故弄玄虚，空降全集不行这事诚不欺我啊。
如果因为一本剧不能马上带给你金钱，就说它是成功学营销，贬得一无是处，那么此人格局也就到此为止了。 编剧本人毫不吝啬地分享了他认为重要的思维方式，虽然没有分享具体的方法，但是世人千万种，热爱各不同，做不到量身定制就把大道传授出去，这难道不算一种真诚吗？虽然这么做也符合编剧本身多次盈利的目的，而且书中有些话鸡血味儿太浓，但是书中编剧对于自己积攒多年人生智慧和成功法则的分享，依旧让我受益匪浅，字里行间都读得出真诚的味道，像长辈的谆谆教诲，为你指路，不留私心，只盼你懂，只盼你坚持走下去。 内容不多说，要点不重要，重要的是思考与共鸣的过程。