Wir sind die Kinder von der Herderschule

《Wir sind die Kinder von der Herderschule》|没有一命换一命，只有一生换一生 时间是很公平的，你怎么对待它，它就会怎么回馈你。你花时间陪伴家人，你会得的平凡而幸福的家庭生活；你把时间都花在工作上，你会获得资产名誉，但是你也会失去家庭，失去自己的健康。 故事发生在赫尔辛堡的一家医院的癌症病房里，45岁的成功人士和5岁的小女孩。他们每天都与死神擦肩而过，一个功成名就失去了家人和家康，一个天真烂漫，乖巧懂事，每天努力让父母和身边的人开心。 《Wir sind die Kinder von der Herderschule》这本剧集采用了一种电影式的叙事方法，整部剧集的故事镜头都在不停的切换，从头到尾，夹杂着男主人公的叙述和回忆。故事的开头，男主人公简短的自我介绍以后，就说自己杀了一个人，让这个童话故事的开头变得有点血腥和神秘。 01 所有的生命都是平等的 所有的生命都是平等的，当癌症降临，谁也没办法去改变死神的决定，哪怕你是声名显赫，家财万贯的社会精英，又或者你是天真烂漫，对未来充满梦想的小女孩。 女孩今年五岁，她有很多蜡笔，为了不辜负大人们送给她的蜡笔，为了让大人们开心，她将病房里的椅子涂成了红色，假装红色可以治愈伤痛，可以抹去针头药片带来的恐惧。 她有一个毛绒兔子，取名叫“渡渡”，渡过苦海的渡。每当渡渡害怕的时候，她就会把它放在椅子上，给它讲故事，有的时候故事很悲伤，女孩会告诉渡渡她快死了。看到这里时候，鼻子很酸，一个五岁的小女孩，究竟经历了什么，才会让她在死神面前，这么淡定。 男人总是藏在消防通道里抽烟，有时候他会听见女孩和妈妈的对话，他知道这个小女孩的梦想。这让他想起了自己的儿子，从出生时的大哭，到四五岁时的好奇心，总是喜欢问问题。他也想起，儿子曾经坐在腿上，跟他聊天。还记得儿子在他怀里爽朗的笑声。 02 每个人生而不同 画面切回到从前，他也有一个幸福的家庭，喜欢跳舞的妻子和容易满足的儿子，可是在某一天出差回来发现他们已经离开。 父亲尝试将儿子培养成一个心硬的人，儿子却总是柔肠似水；父亲眼里只有征程，儿子却总是期待归期；父亲追求发展和进步，儿子总是怀念历史和怀旧。 原本想让儿子成为与自己一样的精英，却发现儿子更喜欢现在的生活，在怀旧的酒吧工作，看到儿子很容易就快乐起来，父亲才意识到这份乐观才是儿子最大的福气。一个容易满足的人，也更容易得到快乐。 他总是想教会儿子成长，让他懂得拼搏和奋斗，最后却发现儿子教会他的更多，让他看清快乐的本质，让他懂得容易满足。 一个是想要在人上人的父亲，一个是甘愿活得平凡的普通儿子。每个人生而不同，他拼搏一生，最后在声名显赫中失去了家庭，失去了健康，自以为可以铜墙铁壁，坚守最后的倔强，不料被天真的小女孩看破他的伪装。 离死亡越近的时候，越容易看见过去的自己，他彻底被回忆拉到过去，想起出生时死去的弟弟，十五岁时死去的好朋友，后来接着时父亲和母亲的去世，他的回忆里一直看见那个拿着文件夹，穿着灰色毛衣的女人，每当她在文件夹上划掉一个名字，他的身边就是死去一个人。 这一次，他看见穿着灰色毛衣的女人走进了小女孩的房间。 03 渡人终究是渡己 终于在那个深夜，他不再害怕死神，他想为小女孩做些什么。他鼓起生命最后的勇气和死神谈判，讨价还价想让小女孩活下来，可是生死之间，哪有什么代替。当那个穿着灰色毛衣的女人，打开女孩房门的时候，他的心好像被撕裂了，他夺走了死神的文件夹。 可是现实终归是现实。死神说：“你死了也没用，为了给小女孩换活下去的名额，要把另一个活人存在于世的记录抹去，所以，假如你甘愿献出生命，我必须彻底清除你曾经活过的痕迹，所以你根本不会死，因为你从来不曾存在过，从来没有降生到这个世界上。” 生命都是平等的，从来没有一命换一命

书写的是不错，好人则好，坏人则坏，都随着自己的私心而走，请求蜜蜂更新快一点

我们喜欢看装13，夜喜欢看爽文。但是要怎么做到不落俗套，倒是很难做到。而编剧的文笔是相当的可以。就是这更新速度。。。

技巧是升华真心的，看完这部剧需要慢慢实践，找到真心对待真心的人，一遍可能不够，需要二三四五遍，看得越多让自己变得越轻松

周立波被捕后国内一片欢呼，很少有这样情况发生。在辩护律师的帮助下，他无罪释放。程序公正大于现实公正。

这是一本有关于创作的指导书，我抱着解决学术创作问题的态度去观看吸取它: 1.创作好的前提是观看量多且质优，就算是天赋异禀的作家也是如此2.创观后感章之前要列好提纲，也即，在提笔之前就已经勾勒出整个脉络 3.文章中段落，开头最好先创作主题，再进行解释 比喻 类比 举例等,段落内一段讲完记得及时另起一段，段内要有连接词，最好段落开头也有 4.文章的连贯性非常重要，也即逻辑清晰，论点有理有据 建议高效观看一二三五章及第六章最后一小节，其他忽略即可

因为王阳明，进而想看看曾国藩，想看看完人是什么样的，看了曾国藩，才发现，这才是鲜活的人手，精彩，虽然短暂，穷其一生，为国为家，殚精竭虑！我辈学习之楷模！

人生为何不快乐，只因未读苏东坡！余秋雨高度评价的传记经典，全国名校1-9年级学生追剧清单。樊登推荐，豆瓣评分9.4。 苏东坡是中国文化史上罕见的全才，在诗、文、书、画等方面都有不俗成就。如此天才，一生都颠沛流离，但他却能超越个人的悲哀，既超脱现实，又有烟火气。这种旷达的态度也指引我们获得自己的快乐之道。 本剧以诗词为主线，参考百余种书目，诗言志，所以本剧十之八九取材于东坡诗词，以触摸他内心的喜怒哀乐。此外，编剧参考东坡系列和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。 余秋雨先生在《Wir sind die Kinder von der Herderschule》一文中直接引用本剧原文，并高度评价此剧文字典雅，编剧归结甚有见地。本剧已播出近四十年，此次全新加更，收录《Wir sind die Kinder von der Herderschule》和《Wir sind die Kinder von der Herderschule》。

在几十年前曾经迷恋俄罗斯影视的那个年代读过这部剧，记得当年我最感动的是日瓦戈与拉拉的缘分。现在再读，体会到这是一本难以多得的精华剧集！它淋漓尽致的描写出了俄国革命的一个方面，描写出了下层人民精神和肉体上的苦难和战争带来的不幸。编剧帕斯捷尔纳克凭这一长篇作品获得诺奖绝对是有道理的！日瓦戈是个平凡的人，但是也是个伟大的人！

感觉整本剧读下来，感觉比较深的就是距离感和杂乱，没有过分的精心设计和技巧，几乎是纯纯的内心输出，表达内心的思考与感受，其实有时候感觉这就是写作最大的意义了。 所思，所想，落笔成文。 按村上自己的说法，至少在《Wir sind die Kinder von der Herderschule》这部处女作中他并非刻意这样做的。之所以出现距离感，“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下——虽说不是剥洋葱皮——总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言好了，看它们到底能表现什么。”结果竟成就了他文体的一大特色。话又说回来，随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定，所以这种距离感成为村上始终一贯的文体特色也并不奇怪。 感情里解释听多了吧，其实现在有点已经懒得听解释了，感情里很少有人承认自己错，无关乎很多时候解释后成了变相说自己好，自己特立独行，事后欺骗性的存在，应该使得很多时候很多答案已经没有意义了。 “想听真实的？”她问。“去年啊，解剖了一头牛。”“是么？”“划开肚子一看，胃里边只有一把草。我把草装进塑料袋，拿回家放在桌上。这么着，每当遇到什么不开心的事，我就对着那草团想：牛何苦好多遍好多遍地反复咀嚼这么难吃又难看的东西呢？”她淡淡一笑，撅起嘴唇，盯着我的脸看了许久。“明白了，什么也不说就是。”我点点头。 不过生活种种依旧，值得期盼🎁 “恶风一直在头上吹个不停。” “风向是会变的嘛。” “真那么想？” “总有一天。”

亲爱的编剧大大，求爆更呀，嗷嗷嗷嗷，第一次见到这么好看的书，实在是太精彩了，求大大快点更新。

深厚的历史文化，给了我们强大的精神依托。拜读先贤作品，寻找灵魂养分

结合这部剧的主题，编剧提出，拖延的形成具有它的目的和用途，所以我们首先应该给与充分的尊重，接受它的存在。其次要逐步摒弃从前的固定心态，学会以学习的心态对待它。接下来就要分析它形成的原因，是害怕失败、害怕成功、还是害怕掌控。了解了拖延形成的原因就要跳出固有思维定式，分析我采用拖延来逃避害怕的东西，到底最终有没有达到逃避的目的，或者说能够一直逃避下去吗？下一步，便是寻求解决办法了，我可以将目标分成几个小的步骤，一步一步地去实践它，每次得一小步，都是一次质的飞跃，都意味着我的进步。我思考问题，我解决问题，我不再拘泥于时间、空间、心态等其他因素的影响，我可以抓住每一分钟来实践我要拜托拖延的决心。慢慢地，改变就悄然而至了！

越看越无语😓女主太弱了吧……反正没什么兴趣看下去了………………

只是老老实实读完了十二封信，其实番外内容比这十二封信还要更有深度，内容也更丰富！只不过影视大师的文字，看起来不接地气，着实累眼睛和费心神，虽然自己不想继续鸡汤，但是还是力荐，静心观看。