Anal Openings and Face Soakings

孙子：奶奶👵！！蜗牛米出书了！！！ 我：嗯，不错不错。我终于等到了

记住，永远选择爱而不是痛苦。 如果你为你的软弱辩护，那么软弱将会与你如影随形

无法欣赏这样薄弱的“推理”，为了一个诡计绞尽脑汁设计谜底，对细节和文字一再精准修饰，最后自然可以达成文字逻辑上的自洽，却剥离了人本身的变数，创造出一个“低级机器人”（先进的机器人都不会如此机械）世界。比如设定左撇子必须把钱包放在左兜，罪犯与死者明明有联系但警察一定因为“合理判断”而不做相关调查，共犯中的一方破产必然意味着另外一方没有帮忙，等等，这样的“符合逻辑”反倒违背了逻辑，生硬了，没有创意了，也无趣了。然而在这种机械化的设计之下，编剧偏偏又赋予每个案件扭曲又充沛的情感动机——要知道，情感是很难在没有铺垫的情况下进行机械化设计的，因此牵强的感觉就更强烈了。 我觉得，推理不该是先入为主地选定一个合理的解释，然后找证据去支持它，而是应该反过来，不是吗？否则，我说“喝水吃饭是这世界上的头号杀手”又有什么不对呢？ 具体来说，第二个故事相对有点意思，叙事诡计比较巧妙，实证相对扎实，反转尚可，即便主人公必须是一个时间管理大师才能完成编剧赋予的任务，即便警察都没有基本的断案常识，依然是顺畅自然有乐趣的。

可能是翻译，太过晦涩模糊，感觉像看了清晰度120p的电影。剧情梗概挺好玩，但是实在看不清楚

一本慰藉心灵的好剧，闲暇之余读来感觉在为自己的心灵做一次深度完美的SPA

一开始是准备用听的方式来一遍的，听着听着觉得书挺不错的，后来的一部分就读完了～因为文革很多东西不懂，所以可能不太理解最深处的含义，但是还是觉得书写的真的很好，值得一读！

刚开始看这部剧，抱着随便看看的心态，但是呢，我通宵了没办法内容可以，比那些重生然后踏人脸走上人生巅峰的剧集好看，所以说这部剧害我头发又少了，焦虑啊

看得懂到自我认知，再到学以致用，需要研修历练，学着做生活中的明白人。

202033 历史，本就有趣。换一个角度看历史，“摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活”，就有了更多更有趣的发现。 同时，正如编剧所言，“对待历史，我们应该秉着实事求是的态度，不应该把人物脸谱化，而是要将历史人物全面还原——有则有之，无则无之，不能简单扣帽子了事，更不能为了我们想要得到的价值观而刻意回避历史真相或制造历史假象。”无论是一个人，还是一段历史，如果其真实性令人生疑，那还谈什么魅力和影响？毫无疑问，“真实”，是历史的生命。尊重生命，尊重历史。

感觉一般吧，书里边有很多编剧个人的观点可以借鉴也可以用来思考，对比一下自己。第七章就像个旅游日记一样，提不起兴趣，其他的也还好吧，只能说还好了。

读稼轩词总是慨叹，真情郁勃，豪气干云。我很喜欢鹧鸪天·万事纷纷一笑中的结句 “谁知止酒停云老，独立斜阳数过鸿。”

这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Cortknee给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Cortknee在《Anal Openings and Face Soakings》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Cortknee所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Cortknee觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。