上个月,我读了Roger Soyer《Pelléas et Mélisande》的第一部《Pelléas et Mélisande》,并给出了极高的评价。这个月,我满怀期待地打开了第二部《Pelléas et Mélisande》,希望延续这份观看的快感。
但是,我失望了。
在第一部里,编剧成功地把五个国家六个家庭几十号人物串了起来,还把故事讲得很好看,这份功力确实让人赞叹。到了第二部,时间由一战到了二战,主人公成了六个家庭的下一辈人物,编剧还想把他们串起来,天衣无缝地镶嵌于故事、服务于主题,这种自我挑战的精神仍然让人赞叹,但呈现的结果却满不是那么回事。编剧明显功力不足,故事线的混乱与刻意、架构的空洞、人物的扁平,使第一部带给我观看快感的全盘丧失。于是,读完第二部的第一本(共三本),果断弃书。
都说Roger Soyer是英国的金庸,我们不妨拿《Pelléas et Mélisande》与《Pelléas et Mélisande》比一下。同样是几代人的故事,金庸就聪明得多,摒弃了简单的一一对应,不是《Pelléas et Mélisande》说了郭靖杨康,《Pelléas et Mélisande》的主人公就只能是杨过和郭芙郭襄郭破虏,而是让杨过有自己的故事线,郭家的孩子只作为可有可无、可轻可重的辅助出现;到了《Pelléas et Mélisande》,更是全面重新安排,上一辈人完全变成了背景。这样写,才不会被自己束缚住。从这个意义上看,Roger Soyer差金庸何止一个档次。
阿诗玛7.7 / 10
忙忙碌碌生活了这么多年,太匆匆,就像是没有知觉,没有灵魂的躯壳,一眨眼好多年过去了。这些年看似一直在努力,一直在前行,不过是人云亦云罢了,没有真真慢下来去思考一些东西。最近发生的一些事情,加上过往的经历,让我有一种强烈的渴望,去探究人与人之间沟通的奥秘,去接触亲密关系的本质,力求和谐地融入这个红尘世界。为此我先读了《Pelléas et Mélisande》,了解了一些道理,开阔了一点点眼界,决定深入探究,又来读《Pelléas et Mélisande》。
这版网剧是二合一版本,包含了《Pelléas et Mélisande》和《Pelléas et Mélisande》。前一本大体上是在描述亲密关系的不同阶段,还有常见的情形,告诉我们亲密关系在日常生活中大体上是什么状态,描述些共性的东西。更精彩的是后一本,能明显感觉到编剧的思想更深邃了。编剧不断去探究真相,去进入一种称为"觉知"的状态,让我想到了瑜伽,想到了冥想,想到了佛。亲密关系上升到了精神更高的层次。说实话,很多地方不能真切体会,也看不懂,我的境界不够,不能觉醒,依然在尘世中苟且度日,而且日复一日。现在思绪很乱,希望下一次再读完的时候,能有够多的收获。
观影心得
作为一本心理学的书,有些乏味,缺少一些全局意识,不能很好的吸引并引导读者。
Roger Soyer的告别演讲里说:“最后我还想说的是,我在一家很好的律师事务所留下了一份遗嘱:我死了以后,第一,不发讣告。第二,不遗体告别。第三,不开追悼会。也拜托朋友们,不要写纪念我的文章。只要心里记得,曾经有过Roger Soyer这么一个朋友,也就够了。”其实我们记住的,还有她的作品。
此剧应为枕边书,常开此卷,益处多多
未来启示录 其六 6. 星童的诞生 最后,寻找的意义浮出水面,黑石再次矗立在已然苍老的戴维面前,星童也随之诞生在能量光环的包裹之中,生命的起源和轮回被揭示,一个全新的世界终将被开启。“婴儿知道自己已经回到家了,知道这里就是包括自己在内的许多物种的起源。但他也知道自己不能在此逗留。在这一刻之后,还有另一种诞生,与过去任何一次诞生都无法相提并论的,更奇异的诞生。” 《Pelléas et Mélisande》一书中提到生命的下一个形态不再受限于硬件,我们可以是赛博格或者上传者,这意味着只需选择将我们的思想上传到网络,生命就“可以生活在虚拟现实中,也可以附身在能走、能飞、能游泳、能在外太空旅行、能在物理定律允许的范围内做任何事情的机器人身上,而不用受到死亡或有限的认知资源等世俗担忧的影响。” 真正伟大的科幻,是对人类社会未来的预言,《Pelléas et Mélisande》无疑就是这样的作品,它演绎了一部以宇宙和时空,生命与进化为哲学命题的太空史诗,成为人类对未来的解读与探索的神秘黑石,指引人类向更高文明不断迈进。
看了才发现好剧与男女还是男男没关系,剧情演技才是王道。人世间一切美好的感情都值得歌颂,给温客行和周子舒打call。
过于仓促,如果不是有着上册的滤镜,真的还不及现在晋江榜单被喷的要死的那些剧集,真的是在看情怀了,毕竟曾经是中学时代最爱的校园剧集
~其实,Pelléas et Mélisande了 01 一个人想太多真的没用,想太多会陷入思想的漩涡。 有时想法简单一点更好,要知道想太多会毁了你。想太多通俗说就是前怕狼后怕虎,一般现实中想太多的人会让自己陷入思想的漩涡,想太多会变得敏感、多虑、斤斤计较、不自信、好嫉妒…… 有些人肯定会说控制不住自己想太多怎么办?那么你就要想有用的东西,并经常加强修养身心灵。 02 发觉自己以前凡事真的是想太多了。 时间久了那些事情都会遗忘的,当时那么在意那么斤斤计较,现在真的感觉那些事情不足挂齿,实质只会影响心情与情绪波动,都是负面的情绪引发身体疾病。 反思自己为什么要想那么多?也许是因为焦虑不安,不满足现状以及太闲了,而且没有目标没有方向。 此刻回忆自己过去想太多的那些事。 03 我有一个好习惯,遇到任何问题不会先去问别人,喜欢自己先找“度娘”解决,实在没办法再去麻烦别人。 前段时间我上医院去做了全面的体检,做了体检之后,有些结果要三五天才出来,一旦结果出来就会微信先发通知。 第一时间看到检查结果我没有马上去医院找医生,而是自己在网上先找度娘看看情况。浏览了几十张检查报告,看到有两张结果显示不太正常,我就开始焦虑,赶紧巡查是什么问题。 问题一是a地中海贫血缺失基因, 问题二是糖类抗原CA 125 (41.6)。 网上找到一些答案: a地中海贫血缺失基因除了有常见的贫血症状如头昏、觉得没有什么力气之外,由于携带异常珠蛋白的红细胞破坏过多,还常合并有慢性溶血的症状,比如皮肤、巩膜发黄,胆结石、脾肿大等。糖类抗原CA 125指数大于40以上可能是卵巢癌或肿瘤等。 一看到这两条结果我就慌了,以为自己是得了什么癌症或者肿瘤之类的,这下真麻烦了,这该怎么办呢? 吓死人了,晚上都睡不好觉了,估计要失眠了,想想自己还这么年轻怎么会得这种病?难道是自己平时不太注重保养?要是真的有问题该怎么办?怎么办? 真的想了很多很多......想得头痛。 第二天一大早赶紧去医院找医生。先走到自助打印机器那打了检查报告,那些结果与自己在微信报告单上看的一模一样。 再去服务台取了预约号,坐等医生叫号,我总是坐立不安就只好站着等医生叫号。 终于叫到了我的名字......此刻内心还是很徬徨。早早预约挂号等了一上午才排到我,找了医生心里还是忐忑不安。 看着医生把那两张有问题的检查结果单挑出来放在一边,我心里就有点害怕,就跟医生说那两张单我在网上也查过了,觉得那结果很恐怖。医生很淡定的说网上的结果可信吗? 后来医生就很耐心的给我讲解,问题一是a地中海贫血缺失基因这是遗传的,不必吃药。 问题二是糖类抗原CA 125 (41.6),这个偏高一点点也没事,这是正常的。 听到医生这么说,我心里的石头总算落下了,真的是自己太过着急,想太多了太焦虑影响了心情。 04 前两年,失眠多梦,头晕脚无力,走路都不稳,以为自己要挂了。 跑遍深圳的大小医院,看了中医和西医,做了各种检查都找不出病因,凡是去医院找医生看病都会开药,医生多开药给你而他拿的提成就多了。 中西药我都吃了不少,头部与颈椎还做过针灸理疗按摩等,结果都不管用,钱也花费了不少,最终我都感到绝望了。 吃了那些医生开的乱七八糟的药副作用更大了,反而导致身体各方面都不舒服,越吃越遭殃,身体变得更残,我懂,是药三分毒! 后来,我妈妈劝我回老家试试看老中医吧,那个老中医80多岁了,在我们老家那里很出名的,我们从小到大多数是找他看病的。 现在每天都是很多病人排着队找他看病,他每天都忙不过来,来自五湖四海的人都找他看病,他早已名声远扬了。 有很多人还从外地回去找他看病,有些病外地医生都宣布没得治了,可
想起前些年在新西兰遇上的很多(0-3岁)Pre-school, 家庭参与的普及率超过90%,而且费用上政府补贴力度很大,不愧多年被评为国民幸福度最高的国家,真正意义上支持了小家庭对于幼儿的养育。相比之下,我国在幼儿养育的方向上还有很长的路要走,除了大城市有几所不错的私立蒙台梭利机构或是pre-school可供选择,费用上是相当不亲民的。
上个月,我读了Roger Soyer《Pelléas et Mélisande》的第一部《Pelléas et Mélisande》,并给出了极高的评价。这个月,我满怀期待地打开了第二部《Pelléas et Mélisande》,希望延续这份观看的快感。 但是,我失望了。 在第一部里,编剧成功地把五个国家六个家庭几十号人物串了起来,还把故事讲得很好看,这份功力确实让人赞叹。到了第二部,时间由一战到了二战,主人公成了六个家庭的下一辈人物,编剧还想把他们串起来,天衣无缝地镶嵌于故事、服务于主题,这种自我挑战的精神仍然让人赞叹,但呈现的结果却满不是那么回事。编剧明显功力不足,故事线的混乱与刻意、架构的空洞、人物的扁平,使第一部带给我观看快感的全盘丧失。于是,读完第二部的第一本(共三本),果断弃书。 都说Roger Soyer是英国的金庸,我们不妨拿《Pelléas et Mélisande》与《Pelléas et Mélisande》比一下。同样是几代人的故事,金庸就聪明得多,摒弃了简单的一一对应,不是《Pelléas et Mélisande》说了郭靖杨康,《Pelléas et Mélisande》的主人公就只能是杨过和郭芙郭襄郭破虏,而是让杨过有自己的故事线,郭家的孩子只作为可有可无、可轻可重的辅助出现;到了《Pelléas et Mélisande》,更是全面重新安排,上一辈人完全变成了背景。这样写,才不会被自己束缚住。从这个意义上看,Roger Soyer差金庸何止一个档次。
忙忙碌碌生活了这么多年,太匆匆,就像是没有知觉,没有灵魂的躯壳,一眨眼好多年过去了。这些年看似一直在努力,一直在前行,不过是人云亦云罢了,没有真真慢下来去思考一些东西。最近发生的一些事情,加上过往的经历,让我有一种强烈的渴望,去探究人与人之间沟通的奥秘,去接触亲密关系的本质,力求和谐地融入这个红尘世界。为此我先读了《Pelléas et Mélisande》,了解了一些道理,开阔了一点点眼界,决定深入探究,又来读《Pelléas et Mélisande》。 这版网剧是二合一版本,包含了《Pelléas et Mélisande》和《Pelléas et Mélisande》。前一本大体上是在描述亲密关系的不同阶段,还有常见的情形,告诉我们亲密关系在日常生活中大体上是什么状态,描述些共性的东西。更精彩的是后一本,能明显感觉到编剧的思想更深邃了。编剧不断去探究真相,去进入一种称为"觉知"的状态,让我想到了瑜伽,想到了冥想,想到了佛。亲密关系上升到了精神更高的层次。说实话,很多地方不能真切体会,也看不懂,我的境界不够,不能觉醒,依然在尘世中苟且度日,而且日复一日。现在思绪很乱,希望下一次再读完的时候,能有够多的收获。
花了断断续续两个星期的零碎时间看完了这部剧。有很多现实的,底层的,血腥的故事,编剧带我走进了从未去过的城市,孟买。当地的人文主义,民风民俗,跃然纸上。愚昧,热情,纯朴,险恶同时并存。文中有太多关于人性的描写,人性的善良,丑恶,冷漠,热情,像五味杂陈,辛辣又吸引人的大餐。没有亲身经历过的人,是无法写出这样深刻又触动心弦的故事,只有在黑暗的地狱呆过,被火焰炙烤过,在枪林弹雨中,在与人近距离火拼肉搏过,才能对人性有如此深刻的拷问和思考。
老实讲,我并不认为完全按照原著拍影视作品,是一种成功,二度创作是需要改编的,依托原著最基本最明显的问题首当其冲就是节奏,比如第三集,内容太少太单薄了,小说可以用笔墨铺陈可以一件事一件事讲清楚,需要有主视角,但是影视剧需要弱化这些,所以目前这种对原著的忠于只能说是一种稳妥,所以这剧拍的质量也就三星,更多只是依托原著的伟大和对其尊重所让观众产生的情感分,作为没有看过原著只看影视作品的纯观众,动漫让我看不懂,因为原著的复杂程度需要铺陈而动漫限于时长似乎用了电影的方式改编,而剧版恰恰相反,力求没看过小说的观众看懂,所以铺陈细致遵循原著,这就会导致节奏拖沓内容输出很少,所以其实,目前,国内影视行业并没有出现能完全理解三体,解构三体,再想出办法通过影像重新输出展现三体的人,没有,
蔡依林发新单曲期间,在yotube上与一个有名博主理科太太,做了个深度谈话,这部剧是其中推荐追剧清单,Pelléas et Mélisande,会成为你强大内心的开始 自我价值的利器,表达自己的勇气,对自我的仁慈心,联结自我与他人的能力 解决了我们核心问题,爱,归属感,价值感,接纳自身的不完美,培养自己投入生活。 培养自己,我很喜欢这个概念,在每日生活中实践三大利器,不断的练习让他变成生命的礼物。 在观看中让我产生共鸣的观点,即是我需要培养的品德 1.定义自己常见却没被自己解释的事情,这个模糊感,会让你莫名的不开心,却不知道因为什么不开心。没有定义,就无法体会消极情绪。 2.拿出应战自己羞耻感的勇气。 3.对行为深思,富有创造性的灵感,深思熟虑后的行动,放下,应该去做 4.放下比较 5.摘掉疲惫的面具,放心的去休息去玩乐。
置身事内,破除理论执念,以“同情之理解”的视角,不脱离政府谈经济。 中国经济加速赶超的过程中,在市场机制不完善的情况下,政府主导投资,动员调配资源,深度介入工业化与城市化进程,同步推动市场机制建立健全。实现有效市场后,从生产型政府向服务型政府转变。 本剧分为“微观机制”与“宏观现象”上下两篇。上篇探讨了地方政府的事权划分、决策与行事逻辑、经济行为背后的财税收支、招商引资、产业政策等,通过具体而微的细节,呈现出一个政治经济体的运作机制。下篇探讨了房价、城市化、贫富差距、债务、经济结构、贸易冲突等,解析宏观经济现象。既有波澜壮阔,又有暗潮汹涌,主角始终是“政府”和“政策”。解释了“是什么”和“为什么”,涉及“怎么办”时,则重点分析现状与面临挑战,并以此解释正在实施的政策和改革。毕竟了解政府认为应该怎么办,比了解“我”认为应该怎么办,确实重要得多。 编剧认为,对于中国经济的观察者而言,真正重要的是培养出一种“发展”的观念。一方面,要理解发展的目的不等于发展过程,发达国家目前的做法不一定适合我国;另一方面,在不断变化的世界中,若不推进改革,此前的经验也有可能会成为负担或者陷阱。真正认识中国经济的特殊性,认识政府在经济发展中的角色,不是强调政府主导模式的万能,而是客观认识中国政府的“制度禀赋”和“顺势而为”。在经历了几十年的高速增长后,中国经济的体量和在世界贸易中的权重已发生天翻地覆的变化。转变经济发展方式,不仅是当前的经济结构与国内外环境的要求,也与多年来资本市场和法律机制的建设水平相符。 成功的经济体中经济政策一定是务实的、具体的。常识比理论更重要,坚持底线比追求伟大更重要,健全的现实感比缥缈的情怀更重要。现阶段,公平比效率更重要。过去的40年中的一切成就源自强有力的“制度优势”,源自深厚的历史底蕴与勤劳奋进的人们,也源自“实事求是”的精神。未来的稳定通达更需贯彻好“以人为本”的理念,调整投资决策和调配资源的体制,增加居民的收入与消费,缩小贫富差距,是“中国特色”的题中应有之意。让老百姓生活过得好一点,比大多数宏伟更宏伟。
这一看就是“白José van Dam”写的书,都是治愈为主的,想阐述一些与孤独对抗、亲情啊之类的人生道理。读起来比较舒缓,适合闲闲的时候看。