行李认领Baggage Claim

可是你没提到的第9、10、11、50、150、12000的这些天 ，我还是很想你怎么办……这本小书太能让人共情，虽然我的妈妈还很健康，但很不幸我的朋友前几天失去了她的妈妈，她言语间满是遗憾和后悔，后悔没有陪妈妈去做最后一次化疗，遗憾没能让妈妈看到她以后的生活，我看到这个消息很难过，看到很多人在下面评论“节哀 ”“一切都会好起来的……”我想说点什么来安慰一下她，但我什么也说不出，这些言语都太轻飘飘，我们只是感到有些难过，于她而言是撕心裂肺的痛。可能她发出来只是想有一个宣泄情绪的出口，而不想让别人安慰她，她也无暇顾及其他。乱七八糟说了这么多，只是想说这是一本好剧，我准备把这部剧推荐给她，希望她能从中获得一点点力量来度过妈妈离开以后的生活。

古希腊哲学百花齐放，柏拉图、亚里士多德的思想影响深远。中世纪的西方哲学看上去更像神学，上帝的影子笼罩着哲学。随着西方文艺复兴，特别是近代科学的发展，西方哲学出现了较多的无神论观点，人文气息、个人主义色彩鲜明。

☞我觉得做任何事情都可以分为主动和被动两种态度。 当我们主动学习一些东西的时候其效果远远大大被动接受。 而在学校教育中，其实对大多数人来说，我们大多数时候都在被动接受。【有句话说，努力只会让你不落后于别人，而喜欢才能让你拔萃出类。】 ★最近专门看这部剧，确实是对理财有了新的看法，就像以前最不喜欢看财经频道的节目，现在却觉得会教会我们很多知识。 我觉得这部剧要传达的最主要的信息还是☞我们思维的转变，今时不同往日，时代在变，我们也要用新的思维去看这个世界的变化。 其次最重要的还是我们是否有☞勇气，有毅力，有信心去找寻这样一条道路，是实现自由的道路。 最后，最关键的还是我们要学会☞先投资我们自己，学习财经知识，这对你的理念有很大作用。 ​

两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、宝拉·巴顿等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《行李认领Baggage Claim》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了行李认领Baggage Claim，更爱上了宝拉·巴顿，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给宝拉·巴顿时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧宝拉·巴顿说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是行李认领Baggage Claim。

中医还是挺有意思的，好多病的根源都是气性太大，为了健康一定要少生气，想得开

看完这部剧给我最大的影响就是丢了十几袋不需要的东西，把我的杂物重新规整了一遍，然后就没有然后了，积习难改，要慢慢学会极简，做到简而美地活，要的不多，即便我能改变一点点，也不枉我看剧的几个小时

比利是幸运的，比利是不幸的。 可以不欢迎，可以不理解，但是要尊重。

真的不错，情节跌宕起伏，每个伏笔都埋的很棒，前文一直在铺垫铺垫，后面一个个揭开的感觉太爽了！大大加油(ง •̀_•́)ง！

能从影视讲解里感受到丝绵般的触感，这大概是对优秀影视作品解读的另一种美好了。不乏温情和柔和，特别是里面对先秦影视的描述发着灼灼的热。 今年是个意外又停滞的开年，一切的困惑和慌乱都仿佛摸不着尽头，距离上次读一本完整的书，已经有四五个月时间了，也许很多的不解和煎熬都是一种体会。 时代真的不同了，先秦时人们的情感表述直接又热烈，好的坏的，痛痛快快，坦率又原始。直到儒家思想和佛教思想慢慢传进来，人们学会了很多束缚，道理和规矩，似乎一切井井有条，可精神世界却是一片又一片的混乱。大概，现实是可以用约束和规矩去理清的，但人的潜在个性和需求却是多样的。好的思想一定是一个容器，透明的，反射着人性五光十色的斑斓，却也要足够坚挺。我们找了几千年，唯独没有找寻到，爱情成为了这只脆生生又那么被期待的碗。 只是这只碗到底值多少，每个人的分量是不一的。 并不赞同文中对于古诗十九首的理解。虚无的感受只是诗歌中的表象，而古诗十九首里几乎首首都是对生命感悟的坦白和怯懦，是一种真实又热烈的情感释放，对于思念，爱情，离乱，无奈和生命的困扰有着绵长的体悟，这是一种生命直面的勇气。 其实我并不喜欢陶渊明，哪怕他把人生的实质说尽，又好像为自己超然物外有一方依据，但他并不是一个勇敢的人。两可的思想充斥着一种纠结和无奈，既不痛快也不直率。哪怕它充满道理。  人生天地间，忽如远行客。我们之所以是客人，只是舍得离开原地，去追寻自己并无把握的事。哪怕行行重行行，与君生离别。哪怕，采之欲遗谁，所思在远道。哪怕庭中有奇树，绿叶发华滋。我也愿让内心充满思念，绞痛，矜持，热爱以及浓重的忧伤，无论它此时此刻是怎样的形态，我都愿意直面它的虚无，拥有着人性内核里深深地渴望。古诗十九首也许从来讲的不仅仅是虚无，而是深深的探索和追寻吧。 这辈子，开心就好。

终于给这剧打分啦！心头爱啊！好一部喜气洋洋用心拍摄的古装爱情剧！这年头啥时候能学习以前这样，能讲讲究究拍一部短小精悍内容丰富的古言剧呢。说实话，近年这种佳作已经是难觅踪迹的程度了啊！

我觉得很好，比我看过的很多书都有意思，有创意，不只是那读遍的几个情节，希望再接再厉

无意中发现了这部剧，虽然它并不是我喜欢观看的类型，但我还是认真地把它读完。这是一本看上去像科普读物的剧集，但它更像是某种蕴藉着太多原理的哲学书，编剧用冷静，细腻的笔触，将生命的意义跟我们娓娓道来。观看过程中，数次打动我的是编剧与父亲，家人之间借由鳗鱼而引发的对于往事的种种回忆，那种情感令人共鸣，而编剧笔下关于这个世界与生活在其间的生物之间的关系，更是让我们陷入思考。 编剧写到”出身是如何影响我们的，不管我们愿意不愿意。不知道自己身世的人，在某种程度上总是会失去方向。如果我们不知道自己来自哪里，我们也就不知道自己要去哪里。离家和回家遵循的是同样的路线。”知来处，明去处，追本溯源，找到我们最初的来源和灵魂最终的归宿，或许这就是每个人在这个世界上生活最大的意义吧。