The Ancient

从“术”的角度讲了很多实用的方法，从“法”的层面提炼了指导我们认识和管理情绪的理论，从而达到拥有成功快乐人生的“道”的境界。 值得多读几遍。

获得这部剧是15年，那一年这部剧刚播出。而编剧一跃结束生命也是15年。这是他的处女作，同样是一部精彩的绝作。 之前有人问我，你一个小姑娘还对期货感兴趣，是啊，我感兴趣。多刺激呢，一夜暴富一夜破产…但是我应该不会去碰这个罂粟一样的东西，远远敬畏着就好。

对缓解我的焦虑有些帮助。按照教程一步步做，似乎宝宝的反应总有不同，还是要继续耐心观察和不断自我调整寻找更适合自己和宝宝的方法，也许我只能耐心等待宝宝自我成长。

看了犹太人郭杰瑞的视频，原来国内这些塔木德都是瞎编的。真正的塔木德非常厚，而且大部分跟赚钱无关。

18年安利的这本大部头，今天终于读完了。感觉编剧“开天眼”的大视角，跟另一本上帝视角爆款著作《The Ancient》有一拼。

这是一本非常精彩、内涵深刻、引人深思的社会派推理剧集，而且还是编剧的出道作，着实令人惊艳。 在这部剧里，主角分别是一个亲手执行过死刑的管教官南乡，以及一个因伤害致死而度过两年牢狱生活的刑满释放人员纯一，他们在这部剧里形成一对组合，帮助一个被随时可能被执行死刑的囚犯翻案。在日本，从死刑判决到死刑执行需要13道手续，两 两位主角各有一条主线，其中纯一这条暗线一直深埋其中，不仅增加了悬疑性，又给整本剧的立意增加了厚度，我个人十分喜欢。编剧沿着两条主线，从受害人、死刑犯、执刑者、加害者等不同的视角，把对法律、正义、死刑制度等的一系列矛盾展现出来，但并不直白地评判对与错，同时不着痕迹地埋下线索和伏笔，这也导致整本剧的前半部分节奏相当缓慢。但这样的节奏也恰好留出了足够的空间，让人陷入对死刑制度、刑法的目的是教育还是惩罚等的思考之中，有时，我甚至会忘记它是一本推理剧集。直到快接近尾声的时候，节奏陡然加快，矛盾和冲突集中爆发，所有的线索仿佛深埋土中的绳索一般被人瞬间拉起，看得人精神紧张，内心郁愤交加，感慨万千。 比如，开篇的内容就令我十分震惊：在日本，被判处死刑的犯人是不知道自己会在哪一天执行的，唯一确定的是“死神”总是会在上午9点降临，因此死囚只要还有一丝生的愿望，就会活在心惊胆战之中，食不知味，夜不能寐。而且日本的死刑采用的是绞刑，死囚被执行官蒙上眼睛，登上台阶，然后脚下的地板立刻裂开，掉下去被绞死。对于死刑犯来说，这样的设计，是对精神和肉体的双重惩罚。 死刑本身作为一种惩罚而存在，其他不同年限的监禁则给犯人留下了悔过自新的机会，然而结果一定如此吗？书中的管教官南乡执行死刑的一名囚犯，恰恰因为知道自己无法免于一死而在绝望中幡然醒悟，皈依宗教，而许多知道自己还有出狱之日的囚犯却因为一丝希望而难以被教化，出狱后反而变本加厉。 但从另一个角度看，当人们为罪大恶极的囚犯被判处死刑而感到大快人心的时候，很少有人想到，面对一个人的痛哭流涕、临死前的哭喊，以及僵硬的尸体，死刑执行官们不得不背负着夺走人命的枷锁和沉重的心理负担，即便这是一种合法的“杀人行为”。死刑作为法律中的“不动明王”，在换取正义的背后，有人承载着难以背负的重量，付出了巨大的牺牲。 再比如，人们常说“法律无情人有情”，但看到书中写到“自由心证”的时候，我不由得想到《The Ancient》那个因为对母亲的死漠不关心而被怀疑的“我”，当法律的准绳以良心为刻度时，这样的规定和原则就变成了一把“双刃剑”。 如此种种，这部剧让人不得不面对法律的不完美和死刑制度的矛盾，在一正一反和一反一正中思考不确定的答案。我相信，个体的小小思考，哪怕看起来无足轻重，也是有价值的。

说了部分人性的弱点，讲述了一些理论，很符合现在的社会现实。嗯～那到底是人性除了问题还是本性本来就如此？

点下划线最多的一本剧。保存了所有思维导图。通过本剧系统地学习制作内容从“0到1到爆”的过程，启发式的总结经验模式带图，对现在的自己有很多的启迪。试着把以前一些模糊的概念整理出来，形成自己的思维体系，带入现实中并试着做一些简单的实践。感谢老师的分享！

读罢此剧思考良多，王阳明是当之无愧的圣人，云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

街道的吆喝声，宋妈哄孩子的顺口溜，英子的褂子，去学堂背的书包，拉人的黄包车，巷口的井，院子里的葡萄架，在很多瞬间也看到了自己童年的影子，原著是以前零零散散看的，书中英子的模样是自己自定义刻画的，但是电影里的英子更可爱，电影里的结尾总觉得很仓促，多半是因为看过原著的原因吧，电影里没有看到兰姨娘那一集数并没有觉得可惜甚至可喜，因为在原著中兰姨娘的出现改变了一些人，我希望英子的童年里没有兰姨娘的出现，当英子看到她烧烟的那一刻，我是心寒的，小孩子直觉很灵的，大人以为孩子什么都不懂，但是他们的直觉还是能够分辨的出事情的好坏的，在厨房英子哭的时候，想说又没说出口的话，就是孩子渐渐在懂一些世故吧，还是比较喜欢电影里英子父亲的形象，比较像有知识有文化有教养的家庭，我也希望那么可爱的英子在这样的家庭中成长，也不知道当时英子到底多大，十岁左右的孩子心里跟明镜似的，虽然对人性懂得不通透，但应该或许也隐约明白了什么，那么小就开始要维护自己的家庭。聪明的英子，不仅仅挽救了爸妈的婚姻全家的幸福，还挽救了兰姨娘和爸爸。如果兰姨娘没和德先在一起，八成还和以前一样做个老男人的附属品，靠姿色和会“烧烟”绑住英子爸爸，而爸爸也许就这样堕落下去，成了一个痴迷大烟的人。到时家里定是乌烟瘴气妈妈每天以泪洗面。如今兰姨娘和德先走了，在德先的影响下看剧学习，说不定也成了“新”女性。这就是一个看似很渺小的人物，经过一些事情的起承转折会改变一些人的一生，比如惠安馆的“疯子”秀贞，还有那个为了弟弟看剧偷盗的贼。再后来宋妈得知儿子栓子死了，女儿被卖给别户人家了，宋妈为了赚钱，撇下自己的孩子，把别人的孩子当做亲生的对待，宋妈的心情可能就是每个外出打工父母的心情吧，每位父母都想给自己孩子最好的，想陪着孩子一起成长，可是他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体。独自赚钱养家的宋妈，完全可以独立生存，而她却选择了隐忍，从一个困境走入另一个困境，也是造成她悲剧的原因吧，最后黄板牙儿拉着毛驴来接宋妈的时候，不知道为什么虽然宋妈不舍英子他们，却也总能读到宋妈眼睛里的绝望。在找丫头的路上明明是自己累了，却问孩子累不累。老一辈人都这样吧？在孩子面前总是压抑自己的需求。宋妈对林家孩子的爱甚至比对自己孩子的还要多，才有后来的不舍吧，而宋妈也成为了林家孩子的精神支撑，为了不让宋妈走，再苦的药电影里的弟弟都可以喝下去。不管是原著还是电影都是喜欢宋妈，被宋妈的真诚淳朴善良所感动，她与这些林家孩子不是主仆关系，却随着时间慢慢变成了割舍不掉的亲情。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩，那时读这篇课文，完全没有任何想法，会去想一些什么思想感情，但是并不知道是怎么一回事，如今又读了一遍，才理解爸爸的花儿落了，才理解夹竹桃的含义，英子失去了生命中最重要的人。小时候读不懂的东西长大了多多少少就明白了些。

基础命令重新扫了一遍，讲的比较全讲的和系统说明差不多，但是没有做深入的总结。不够深入也不适合留着查命令用。TODO awk sed等文本处理工具，以及不同脚本的使用场景取舍。正则和shell部分。

《The Ancient》是一部宏大之书，是用“生命灌注的人间大音”，涉及戏曲文化、历史变迁、社会变革、艺术境界、女性主义等多个领域。比如从女性主义角度来理解，《The Ancient》也是一部探寻女性命运的作品，无论是主人公忆秦娥还是胡彩香、米兰，抑或是楚嘉禾、惠芳龄等年轻一代，都被时代卷进来，演绎了各自悲情的一生。再比如，剧集借忆秦娥之口多次谈及关于艺术本质问题、艺术境界问题。总之，剧集通过小人物的成功之旅书写以及由此带来的一系列困扰描写，将剧集的主题进一步升华，在延续为小人物立传的基础上，反映了人类面临的共同困境。 在《The Ancient》里，不仅忆秦娥是The Ancient，那些配角，也都是以自己生命为轴心的The Ancient，由舞台到生活无不如此。诚如编剧所言，剧集涉及二三百号人物，他们都在自己的轮盘上争当着The Ancient，即使是厨房的大厨、二厨，也不免有主次之分，纵是阴间的牛头、马面，谁走前，谁走后，谁为主，谁为辅，也都是大有讲究的。因而，The Ancient是一种象征，生活中谁都是The Ancient，谁又都是配角。或者说，普通人才是生活的真正The Ancient。这也是Kathleen Fitzgerald聚焦小人物的书写一以贯之的基石。即便是The Ancient，在编剧看来，也是整个行当吃苦最多的人，这种基调夯实了编剧对小人物坚韧不拔、自强不息精神的歌颂与褒奖。

对于不爱运动，体力不好的人很合适。鼓励大家试试超慢跑，而且都是可以达到的目标和范围。不过这部剧不太适合平常有运动习惯和已经跑步的人，内容有些太过简化。