Cuentos del timonel, Los 年份： 2001 地区： 阿根廷 类型： 纪录 主演： Eduardo Montes Bradley 、 Osvaldo Bayer 剧情简介 《Cuentos del timonel, Los》是一部纪录作品，阿根廷出品，Eduardo Montes Bradley、Osvaldo Bayer主演。 相关标签 · 决胜女武神宙斯的结局 · 金庸小说女主角星座 · 金庸老先生合照 · 高尔夫的纪录片 · 蓝攸麟麓结局 · 滚床戏视 · 金庸鹿鼎记印章大全 · 天皇秀节目单 观影心得 天烁 7.6 / 10 看了一半 我是觉得整体文章翻译让人很难读通。 再者观念陈旧 再者语言重复赘述，逻辑不清。 Leo#Duke 3.3 / 10 里边的那篇《Cuentos del timonel, Los》感觉特别搞笑，《Cuentos del timonel, Los》可能是因为看过霸王别姬吧，有点共鸣。但是其他的看不太懂，感觉特别压抑。 flyingberry 2.1 / 10 从事物的运行机制去推导，考虑原因与关键驱动因素，抓主要矛盾的主要方面，把握了关键驱动因素，事情的运转就可控了。 经济的运行，最核心的因素是创新，只有创新，才能够不断满足人们日益增长的物质与精神需求，转变传统的经济结构和经济增长模式，实现持续增长。 小贾 9.8 / 10 非常独特的一本剧～ 书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础，编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接，以使人保持平静、快乐。 书中提到的一些神经科学的结论我曾在《Cuentos del timonel, Los》和《Cuentos del timonel, Los》中读到过，对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是，我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学，对人脑的探究大概仍在起步阶段，学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧，当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。 但尽管如此，考虑到编剧非科学专业背景，又在佛法学习和修持中颇有所得，私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。 在书的后半部分中，编剧基于自己的学习经验，相对系统地介绍了诸多修持法门，是很棒的冥想指导书。总的来讲，修持/冥想分为两大类，无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心，后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。 在法门的介绍之外，编剧基于自身的学习经验，对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答，也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。 在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中，介绍者往往将冥想悬置在技法的层面，将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础，即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分，以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物，培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上，我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人，我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚，将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。 无名女侠（Alisa） 6.6 / 10 看得第二本张寒寺的书，第一本是《Cuentos del timonel, Los》。印象最为深刻的是他杜撰出的盲人少年，卒于19岁的诗人莱特昂·布兰朵。张寒寺的脑洞很大，但也不是全无依据。看过《Cuentos del timonel, Los》，有些故事也就不全是科幻了。 1.不爱就说不爱，没必要逃避，凡是逃避就是否定。 2.人类无法模拟复杂的咖啡豆味道，更无法模拟复杂的人类情感。 3.认为父亲愤怒的火焰是因我而起——其实，我只是不知道酒精是易燃物而已。 4.人活到最后，就只剩下自己一个人，在自己的世界里沉沦，直至失去自我走向死亡。人活一世，有谁不会死去呢？ 有那么一天，你会说不出话，你会记不起事，你的回忆一环一环地断裂，你的亲人一个一个地陌生，你被困在自己的世界里，越陷越深，对外界的任何试探都不再有回应。 5.不会醒来就不会醒来吧！反正人都是要这走一遭的。好在，你来了，拥我入怀。离开世界的我，终于走到你的怀里…… 我知道，这个梦永远都不会醒来。 6.好喜欢这闪烁在山林间的灯火，每一簇都是温暖的港湾、岁月的沉淀、灵魂的归处。 白天能看见别人家的小孩在自家的坝子上跳来跳去，到了晚上，房子就变成了闪烁在各处的灯火。 7.大多数情况下，这一生，陪我们时间最长的是伴侣。当两个人活在一间屋的范围，当两个人活出一个人的节奏，当两个人活成一个人的寂寞，一岁一荣枯，一瞬一死生，我们总要分离。而当你离去，谁也走不进我的内心。 她跟猫说话既不是精神问题，也不是心理问题，只是因为，唯一能走进她心里、与她精神相系的人，不在了。 8.很多时候，不是你够坚定，而是由于，诱惑不够。 拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免 9.拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免。 10.以最低的消耗让自己的身体活着，因此，我对食物并无太多执念。咖啡、奶茶、寿司、甜品、火锅、烧烤……一样样，一种种，我都没有非吃不可的念头。然而有时，我也会和家人一起大快朵颐。为最爱的人做饭，和他们一起用餐，是爱最高的体现方式。 于饮食上并无讲究，无论酸甜苦辣咸，都没有偏好，有也可，没有也可。 10.绝大多数世人身中权势利欲的毒，不再能体味人间的甘甜。我，仍有比较就说明还有执念，走不出静不了，悲哉。 皇宫何尝不是如此，亲族相争、权力相斗，人人都是身中其毒，不再能体味到人间的甘甜了。 11.失了玉和，即使赢了天下又能如何？玉和失了家、报了仇、造了孽，却也在相濡以沫中丢了心。太子也好、戾王也罢，试膳也好、玉和也罢，曾经应该是动了情的吧。然而，动情之后更伤情，江山更得君王笑。 玉和的尸体被拖了出去，戾王的臣子们已经改口称他万岁，他站起来，长袖一挥，旌旗遍野，刀剑如林，他即将夺回失去的一切，他应该高兴才对。 12.你在此岸看她是背影，她在彼岸看你，又何尝不是背影，只是雾未散罢了。 13.当人们问起英雄的传说，应该让英雄们自己回答。 是啊，既然已经做出了选择，最好还是先假定自己是对的。焦虑未来和后悔过去，只经历一个就够了。人生无常，岁月苍茫，活得足够久才能看到这个世界那么多的不正常人类原来都貌似正常的活在这个世界。 正常不正常，其实只有自己知道。 Blueberrey 6.6 / 10 《Cuentos del timonel, Los》用娓娓道来的方式告诉我看剧是一件非常有意义的事情，它将丰富我的生活，充实我的精神，使我获得平静。故事中穿插了编剧母亲的一些事迹，带有一点传记色彩。这是独属母子两人的小型看剧会，能让他们通过观看去交流想法，于我而言则是让我明白了思维碰撞真的是一件特别有趣的事情。 郑·迎春 9.8 / 10 他不是一个坏人，但也不是一个好人，不过人本来也很难被贴上决定性的标签。他的聪明过人，善良带着愚昧，懦弱带着贪婪。三郎的肉体在上层社会流连，灵魂还扎根于底层的土壤里，然后他迷失了，迷失在了未知和谎言里。 看到最后开放式的结局，我像突然一脚踩空。我想如果他和妻子一家说出秘密的话，无论他们多么愤怒，最终会归于平静，然后帮他伪造医师证明，因为彼此之间的互相利用是最好的结果。 方建忠 5.5 / 10 大学时代的图书，08年一播出就观看，记录事实全面～理论深度不够～不过作为媒体从业者，其勤奋努力之心，值得鼓励 咩小咩 5.4 / 10 好觉读的意犹未尽，还在想着会发生什么有趣的事情，但是却没深层次的读出什么
观影心得
看了一半 我是觉得整体文章翻译让人很难读通。 再者观念陈旧 再者语言重复赘述，逻辑不清。
里边的那篇《Cuentos del timonel, Los》感觉特别搞笑，《Cuentos del timonel, Los》可能是因为看过霸王别姬吧，有点共鸣。但是其他的看不太懂，感觉特别压抑。
从事物的运行机制去推导，考虑原因与关键驱动因素，抓主要矛盾的主要方面，把握了关键驱动因素，事情的运转就可控了。 经济的运行，最核心的因素是创新，只有创新，才能够不断满足人们日益增长的物质与精神需求，转变传统的经济结构和经济增长模式，实现持续增长。
非常独特的一本剧～ 书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础，编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接，以使人保持平静、快乐。 书中提到的一些神经科学的结论我曾在《Cuentos del timonel, Los》和《Cuentos del timonel, Los》中读到过，对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是，我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学，对人脑的探究大概仍在起步阶段，学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧，当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。 但尽管如此，考虑到编剧非科学专业背景，又在佛法学习和修持中颇有所得，私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。 在书的后半部分中，编剧基于自己的学习经验，相对系统地介绍了诸多修持法门，是很棒的冥想指导书。总的来讲，修持/冥想分为两大类，无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心，后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。 在法门的介绍之外，编剧基于自身的学习经验，对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答，也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。 在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中，介绍者往往将冥想悬置在技法的层面，将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础，即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分，以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物，培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上，我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人，我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚，将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。
看得第二本张寒寺的书，第一本是《Cuentos del timonel, Los》。印象最为深刻的是他杜撰出的盲人少年，卒于19岁的诗人莱特昂·布兰朵。张寒寺的脑洞很大，但也不是全无依据。看过《Cuentos del timonel, Los》，有些故事也就不全是科幻了。 1.不爱就说不爱，没必要逃避，凡是逃避就是否定。 2.人类无法模拟复杂的咖啡豆味道，更无法模拟复杂的人类情感。 3.认为父亲愤怒的火焰是因我而起——其实，我只是不知道酒精是易燃物而已。 4.人活到最后，就只剩下自己一个人，在自己的世界里沉沦，直至失去自我走向死亡。人活一世，有谁不会死去呢？ 有那么一天，你会说不出话，你会记不起事，你的回忆一环一环地断裂，你的亲人一个一个地陌生，你被困在自己的世界里，越陷越深，对外界的任何试探都不再有回应。 5.不会醒来就不会醒来吧！反正人都是要这走一遭的。好在，你来了，拥我入怀。离开世界的我，终于走到你的怀里…… 我知道，这个梦永远都不会醒来。 6.好喜欢这闪烁在山林间的灯火，每一簇都是温暖的港湾、岁月的沉淀、灵魂的归处。 白天能看见别人家的小孩在自家的坝子上跳来跳去，到了晚上，房子就变成了闪烁在各处的灯火。 7.大多数情况下，这一生，陪我们时间最长的是伴侣。当两个人活在一间屋的范围，当两个人活出一个人的节奏，当两个人活成一个人的寂寞，一岁一荣枯，一瞬一死生，我们总要分离。而当你离去，谁也走不进我的内心。 她跟猫说话既不是精神问题，也不是心理问题，只是因为，唯一能走进她心里、与她精神相系的人，不在了。 8.很多时候，不是你够坚定，而是由于，诱惑不够。 拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免 9.拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免。 10.以最低的消耗让自己的身体活着，因此，我对食物并无太多执念。咖啡、奶茶、寿司、甜品、火锅、烧烤……一样样，一种种，我都没有非吃不可的念头。然而有时，我也会和家人一起大快朵颐。为最爱的人做饭，和他们一起用餐，是爱最高的体现方式。 于饮食上并无讲究，无论酸甜苦辣咸，都没有偏好，有也可，没有也可。 10.绝大多数世人身中权势利欲的毒，不再能体味人间的甘甜。我，仍有比较就说明还有执念，走不出静不了，悲哉。 皇宫何尝不是如此，亲族相争、权力相斗，人人都是身中其毒，不再能体味到人间的甘甜了。 11.失了玉和，即使赢了天下又能如何？玉和失了家、报了仇、造了孽，却也在相濡以沫中丢了心。太子也好、戾王也罢，试膳也好、玉和也罢，曾经应该是动了情的吧。然而，动情之后更伤情，江山更得君王笑。 玉和的尸体被拖了出去，戾王的臣子们已经改口称他万岁，他站起来，长袖一挥，旌旗遍野，刀剑如林，他即将夺回失去的一切，他应该高兴才对。 12.你在此岸看她是背影，她在彼岸看你，又何尝不是背影，只是雾未散罢了。 13.当人们问起英雄的传说，应该让英雄们自己回答。 是啊，既然已经做出了选择，最好还是先假定自己是对的。焦虑未来和后悔过去，只经历一个就够了。人生无常，岁月苍茫，活得足够久才能看到这个世界那么多的不正常人类原来都貌似正常的活在这个世界。 正常不正常，其实只有自己知道。
《Cuentos del timonel, Los》用娓娓道来的方式告诉我看剧是一件非常有意义的事情，它将丰富我的生活，充实我的精神，使我获得平静。故事中穿插了编剧母亲的一些事迹，带有一点传记色彩。这是独属母子两人的小型看剧会，能让他们通过观看去交流想法，于我而言则是让我明白了思维碰撞真的是一件特别有趣的事情。
他不是一个坏人，但也不是一个好人，不过人本来也很难被贴上决定性的标签。他的聪明过人，善良带着愚昧，懦弱带着贪婪。三郎的肉体在上层社会流连，灵魂还扎根于底层的土壤里，然后他迷失了，迷失在了未知和谎言里。 看到最后开放式的结局，我像突然一脚踩空。我想如果他和妻子一家说出秘密的话，无论他们多么愤怒，最终会归于平静，然后帮他伪造医师证明，因为彼此之间的互相利用是最好的结果。
大学时代的图书，08年一播出就观看，记录事实全面～理论深度不够～不过作为媒体从业者，其勤奋努力之心，值得鼓励
好觉读的意犹未尽，还在想着会发生什么有趣的事情，但是却没深层次的读出什么